Der christliche Metacode im Spätrealismus
Die produktive Rezeption von Dante Alighieris Divina Commedia bei Conrad Ferdinand Meyer, Wilhelm Raabe und Ferdinand von Saar- Autor:innen:
- Reihe:
- Litterae, Band 256
- Verlag:
- 15.02.2023
Zusammenfassung
Warum noch Dantes Divina Commedia, Summa des Mittelalters und katholisch-christliches Heilsepos, in einem sich als vollständig säkularisiert begreifenden Literatursystem? Die Studie zeigt, wie die Autoren des Spätrealismus die fragmentarische Aneignung von Dantes Werk und die säkulare Replik auf diesen in den Vordergrund stellen. Der Rekurs auf Dante avanciert zum Spiel mit scholastischen Utopien und zum Metacode einer sich selbst verzehrenden bürgerlichen Gesellschaft. Mit gleichzeitigem Bezug auf außerliterarische Wissenssysteme legt das Buch die ungebrochene Produktivität der dantesk-christlichen Raumdarstellungen und die poetisch-realistische Nacherzählung der grenzüberschreitenden Lebenswanderung durch die drei Jenseitsreiche offen.
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Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2023
- Erscheinungsdatum
- 15.02.2023
- ISBN-Print
- 978-3-96821-912-7
- ISBN-Online
- 978-3-96821-913-4
- Verlag
- Rombach Wissenschaft, Baden-Baden
- Reihe
- Litterae
- Band
- 256
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 385
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
- 1.1 Forschungsüberblick Kein Zugriff
- 1.2 Korpus Kein Zugriff
- 1.3 Fragestellung Kein Zugriff
- Das Deutsche Kaiserreich Kein Zugriff
- Österreich-Ungarn Kein Zugriff
- Bundesstaat Schweiz Kein Zugriff
- Literatursystem, Denksystem, Epoche Kein Zugriff
- Martin Nies Kein Zugriff
- Michael Titzmann Kein Zugriff
- Marianne Wünsch Kein Zugriff
- Moritz Baßler Kein Zugriff
- Walter Hettche Kein Zugriff
- Marianne Wünsch Kein Zugriff
- Michael Titzmann Kein Zugriff
- Moritz Baßler Kein Zugriff
- 2.1.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
- Produktive Rezeption Kein Zugriff
- 2.2.2 Intertextualität Kein Zugriff
- 2.2.3 Raumtheorien Kein Zugriff
- 2.3 Eingrenzung der Methodik für die Analyse und Analysekategorien: Transtextualität, Intertextualität und produktive Rezeption Kein Zugriff
- 3.1.1 Inferno Kein Zugriff
- 3.1.2 Purgatorio Kein Zugriff
- 3.1.3 Paradiso Kein Zugriff
- Dante und die Romantik Kein Zugriff
- Romantisierend-katholische Utopien und Dantes Divina Commedia Kein Zugriff
- 3.2.2 Die Deutsche Dante-Gesellschaft Kein Zugriff
- ›Nation‹, ›Nationalismus‹ und ›Nationalstaat‹ Kein Zugriff
- Anachronistische Konzeptionen – konstruierte Kontinuitäten: Der Archaismus im 19. Jahrhundert Kein Zugriff
- Denkmalskult Kein Zugriff
- Die italienische Nationalbewegung als Spiegel deutscher politischer Bestrebungen – Dante als Gallionsfigur Kein Zugriff
- Antifranzösische Haltung Kein Zugriff
- Der Maximalschriftsteller Kein Zugriff
- Der ›deutsche‹ Dante Kein Zugriff
- 3.2.4 Das »reformatorische Element« Kein Zugriff
- 3.3 Zusammenfassung Kein Zugriff
- a) Inferno – Sündige im Diesseits Kein Zugriff
- b) Purgatorio – Buße und Reue Kein Zugriff
- c) Paradiso – leuchtende Augen, Barmherzigkeit, Läuterung Kein Zugriff
- a) Hölle, Teufel und Verdammnis Kein Zugriff
- b) Ein Abglanz des Göttlichen Kein Zugriff
- c) In den Abgrund/In den Tod Kein Zugriff
- a) Dante-narratore in der Rahmenerzählung – die oberste Richtergestalt Kein Zugriff
- b) Ezzelino da Romano – grausamer Verdammter und Richtergestalt Kein Zugriff
- c) Zwischen weltlicher und himmlischer Gerichtsbarkeit Kein Zugriff
- Die Richterin (1885) Kein Zugriff
- 4.1.2 Zwischenfazit: Dante als oberster Richter des Weltgerichts und die Welt als Kloster Kein Zugriff
- a) Wander:innen und Führer:innen Kein Zugriff
- b) Komödienfahrten Kein Zugriff
- c) »treppab und treppauf« in Licht und Schatten – eine Jenseitstopografie in der Großstadt Kein Zugriff
- a) Götterblut, Götterfeuer und die Augen der Eilike Kein Zugriff
- b) Querian – die Schlüssel zu den Pforten der Unterwelt Kein Zugriff
- c) Wander:innen durch Höllentrichter und Höllenfeuer Kein Zugriff
- a) Una fiera moglie Kein Zugriff
- b) Der schändliche Seelen(ver)führer Kein Zugriff
- c) Bußfahrt Kein Zugriff
- Pfisters Mühle (1884) Kein Zugriff
- 4.2.2 Zwischenfazit: Eine menschliche Komödie und das Amphitheater der Hölle Kein Zugriff
- a) Der Paradiesgarten – Idyll als Metacode Kein Zugriff
- b) Contrappasso Kein Zugriff
- c) Bestrafung der Wollust Kein Zugriff
- a) Paolo und Francesca – der »principe Galeotto« Kein Zugriff
- b) Augen und Licht – Beatrice Kein Zugriff
- c) Sünde und Buße Kein Zugriff
- Sündenfall (1898) Kein Zugriff
- 4.3.2 Zwischenfazit: Verlassene Paradiesgärten Kein Zugriff
- 4.4 Systemreferenz: ›Gattungsintertextualität‹ und die Brüchigkeit des Weltaufbaus in Novelle und Roman Kein Zugriff
- 4.5 Die produktive Rezeption und transtextuelle Erschließung der Divina Commedia in der Literatur des deutschsprachigen Spätrealismus – Zusammenfassung der Analyseergebnisse Kein Zugriff
- 5. Schlussbemerkungen und weitere Forschungsperspektiven Kein Zugriff Seiten 357 - 360
- Siglenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 361 - 362
- Primärliteratur Kein Zugriff
- Sekundärliteratur Kein Zugriff
Literaturverzeichnis (420 Einträge)
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