Gott, Freiheit und moralisches Gesetz

Engelbert Recktenwald

doi:10.5771/9783495989586

Zusammenfassung

Autonomie ist bei Kant moralische Selbstgesetzgebung. Gesetzgeber ist die allen Menschen gemeinsame, überindividuelle Vernunft. Dieses Konzept hat die Stärke, die Eigenart des moralischen Phänomens gegen alle Arten des naturalistischen Fehlschlusses zu sichern, andererseits die Schwäche, unsere Vernunft, wie sie uns als suchende und irrtumsanfällige in der Erfahrung gegeben ist, zu überfordern. Die Vernunft, die das Gesetz gibt, ist eine andere als jene, die es erkennt. Trotzdem ist Kants gesetzgebende Vernunft kein Phantom. Wie man beide Arten von Vernunft zusammendenken kann, hat Kant nie gezeigt. Wertethisch und christlich inspiriertes Denken kann eine Antwort geben, ohne wieder hinter Kant in eine heteronome Ethik zurückzufallen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-495-98957-9
ISBN-Online: 978-3-495-98958-6
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 136
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
1. I. „Naturrecht“ bei Kant Kein Zugriff
2. II. Die Rolle der Vernunft Kein Zugriff
1. Freiheit bei Kant Kein Zugriff
2. Die Existenz der Freiheit Kein Zugriff
3. Das Sittengesetz bei Kant Kein Zugriff
4. Die Freiheit bei Striet und Co. Kein Zugriff
5. Die Vernunft bei Kant und Striet Kein Zugriff
6. Die Verrechtlichung der Gottesbeziehung Kein Zugriff
1. Einleitung Kein Zugriff
2. Handlungsfreiheit und Willensfreiheit Kein Zugriff
3. Nietzsches Freiheitsbegriff Kein Zugriff
4. Wahlfreiheit zwischen Gut und Böse Kein Zugriff
5. 1. Bei Leo XIII. Kein Zugriff
  2. Bei Immanuel Kant Kein Zugriff
6. 1. Die Antwort der theologischen Autonomisten Kein Zugriff
Kant und die Bestimmung des Menschen Kein Zugriff Seiten 81 - 90
1. Lacordaires Gewissen oder: Kants Einsicht Kein Zugriff
2. Blackburns Liebhaber oder: Kants Irrtum Kein Zugriff
1. Das hörende Herz Kein Zugriff
2. Die Kritik Hübenthals Kein Zugriff
3. Die Kritik Langthalers Kein Zugriff
4. Naturzwecke bei Kant Kein Zugriff
5. Die Unentbehrlichkeit eines normativen Naturbegriffs Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Der Wille als Subjekt der Heiligkeit Kein Zugriff
  2. 1.2. Die Menschheit als Subjekt der Heiligkeit Kein Zugriff
2. 2. Das Subjekt der Heiligkeit im Christentum Kein Zugriff
Nachweis der Erstveröffentlichungen Kein Zugriff Seiten 133 - 134
Personenregister Kein Zugriff Seiten 135 - 136