Religiöse Vernunft

Markus Wirtz

doi:10.5771/9783495817339

Zusammenfassung

Die mannigfaltigen, oftmals konfliktträchtigen Beziehungen zwischen unterschiedlichen Weltreligionen sowie zwischen Religion und Philosophie reichen weit in die Geschichte des spannungsreichen Verhältnisses von Glauben und Wissen zurück. Zugleich haben sie im 21. Jahrhundert durch Globalisierung, Migration und Digitalisierung ein neues Niveau erreicht: Religiöser Fundamentalismus und säkulare Areligiosität bezeichnen dabei nur die äußersten Pole eines Feldes, das in seiner breiten Mitte von religiöser und weltanschaulicher Pluralität und Diversität gekennzeichnet ist.

Eine philosophisch fundierte Untersuchung der Potentiale und Grenzen interreligiöser sowie religiös-säkularer Dissense ist vor diesem Hintergrund nicht nur von wissenschaftlichem, sondern auch von gesellschaftspolitischem Interesse. Die vorliegende Studie sucht in Anknüpfung an die Religionsphilosophie Kants sowie an idealistische und nachmetaphysische Positionen Perspektiven für eine interkulturell orientierte Religionsphilosophie auszuloten, die sich als rationales Forum interreligiöser sowie religiös-säkularer Verständigung versteht. In der Auseinandersetzung mit namhaften Religionsphilosophien der europäischen Moderne sowie mit den »Philosophien« des Buddhismus, des Christentums und des Islam werden exemplarische Momente der Komplementarität, der Kompatibilität und der Konvergenz ontologischer, ethischer und mystischer Dimensionen des Religiösen ermittelt und philosophisch gedeutet.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2019
ISBN-Print: 978-3-495-48968-0
ISBN-Online: 978-3-495-81733-9
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 544
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Inhalt Kein Zugriff Seiten 9 - 12
Vorwort Kein Zugriff Seiten 13 - 14
Einleitung Kein Zugriff Seiten 15 - 26
1. 1. 1. 1.1 Die philosophische Auseinandersetzung mit religiösen Positionen Kein Zugriff
    2. 1.2 Die Einbeziehung außereuropäischer Philosophien Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Interreligiöse Begegnungsformen Kein Zugriff
    2. 2.2 Primäre und sekundäre Komponenten von Religion Kein Zugriff
  3. 3. Das Problem des religiösen Pluralismus in der zeitgenössischen Religionsphilosophie Kein Zugriff
2. 1. 1. 1.1 Interkulturelle Philosophie – philosophische Disziplin, Methode oder Perspektive? Kein Zugriff
    2. 1.2 Zum Kulturbegriff der Interkulturellen Philosophie Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Zum Religionsbegriff interkultureller Religionsphilosophie Kein Zugriff
    2. 2.2 Historische Vorläufertheorien und Ansätze zu einer interkulturell orientierten Religionsphilosophie Kein Zugriff
  3. 3. Religiöse Pluralität aus der Perspektive interkultureller Religionsphilosophie Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Hermeneutische, phänomenologische und analytische Ansätze Kein Zugriff
    2. 4.2 Abgrenzung der religionsphilosophischen Methodik von nicht-philosophischen Erforschungen religiöser Systeme Kein Zugriff
1. 1. 1. Putatives Glauben, kreditives Glauben und Wissen Kein Zugriff
  2. 2. Ein exponierter Sonderfall der allgemeinen Beziehung von Glauben und Wissen: das Verhältnis zwischen Religion und Philosophie Kein Zugriff
2. 1. 1. 1.1 Die Widerlegung der Gottesbeweise Kein Zugriff
    2. 1.2 Die autonome Begründung der Moralphilosophie Kein Zugriff
    3. 1.3 Religionskritik aus der Perspektive reiner Vernunft Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Das Ideal der reinen Vernunft, das Postulat Gottes und die Ethikotheologie Kein Zugriff
    2. 2.2 Reiner Vernunftglaube und ethisches Gemeinwesen Kein Zugriff
    3. 2.3 Die interpretative Anverwandlung christlicher Lehren Kein Zugriff
  3. 3. Inter- und transkulturelle Potentiale der kantischen Religionsphilosophie Kein Zugriff
3. 1. 1. 1.1 Desiderate der kantischen Religionsphilosophie Kein Zugriff
    2. 1.2 Absolutes Wissen oder positive Philosophie? – Vernünftige Zugänge zum Kern des Religiösen nach Hegel und Schelling Kein Zugriff
    3. 1.3 Inter- und transkulturelle Potentiale der idealistischen Religionsphilosophien Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Die Versprachlichung des Sakralen – Habermas’ Modell einer Kooperation zwischen Religion und säkularer Vernunft Kein Zugriff
    2. 2.2 Gemeinsame Quellen des Glaubens und des Wissens in den Lesarten von Habermas und Derrida Kein Zugriff
    3. 2.3 Inter- und transkulturelle Potentiale der postmetaphysischen philosophischen Auseinandersetzung mit Religion Kein Zugriff
1. 1. 1. Aspekte philosophischer Reflexion im Buddhismus Kein Zugriff
  2. 2. Aspekte philosophischer Reflexion im Christentum Kein Zugriff
  3. 3. Aspekte philosophischer Reflexion im Islam Kein Zugriff
2. 1. 1. Die Perspektive der theoretischen Vernunft: Widerspruch und Komplementarität konstativer Aussagen der Weltreligionen Kein Zugriff
  2. 2. Die Perspektive der praktischen Vernunft: Interkulturelle Kompatibilität normativer Aussagen der Weltreligionen Kein Zugriff
  3. 3. Die Perspektive der Urteilskraft Kein Zugriff
3. Resümee Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 482 - 544