Transformation eines Königs

Fabienne Haas

doi:10.24894/978-3-7965-4589-4

Zusammenfassung

Der Mumienschmuck des Tutanchamun ist der einzige geschlossene Befund an einer Königsmumie des Neuen Reichs. Die Autorin untersucht ihn als aussagekräftiges Zeugnis für den nach-amarnazeitlichen theologisch-kultischen Wandel und lässt die schwer fassbaren Jenseitsvorstellungen dieser Periode erahnen. Zum einen rekonstruiert sie auf Grundlage der Artefakte ein materialbasiertes Bestattungsritual: Die rituellen Handlungen sollten die vierzehn zentralen Transformationsstufen erwirken, deren Ziel die posthume Gottwerdung des Königs war, und mit spielerischen Namensschreibungen wird die Person des Königs mit den Himmelsgestirnen Sonne und Mond in eine direkte Relation gestellt. Zum anderen ordnet die Autorin die Beigaben in den religionshistorischen Kontext ein und zeigt, dass nach der Reform der Amarnazeit ein Bemühen heranreift, die Unterwelt mit all ihren wichtigen Komponenten wiedereinzurichten und um neue Elemente zu erweitern.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-7965-4585-6
ISBN-Online: 978-3-7965-4589-4
Verlag: Schwabe, Basel / Berlin
Sprache: Deutsch
Seiten: 249
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 7
Vorwort Kein Zugriff Seiten 8 - 8
1 Forschungslage, Ziel und methodisches Vorgehen Kein Zugriff Seiten 9 - 14
2 Transformation als Begriff des Überganges von der diesseitigen Welt ins Jenseits Kein Zugriff Seiten 15 - 23
3 Erläuterung zu den Begriffen «Amulett», «Spruch» und «Symbol» Kein Zugriff Seiten 24 - 28
4 Interpretationsmöglichkeiten bildlicher Darstellungen Kein Zugriff Seiten 29 - 29
5 Religionsgeschichtliche Betrachtung zur Amarna- und Nach-Amarnazeit Kein Zugriff Seiten 30 - 34
6 Howard Carter und Harry Burton – Skizze einer besonderen Zusammenarbeit Kein Zugriff Seiten 35 - 36
1. 7 Zeitpunkt und Umstände des Todes von Tutanchamun Kein Zugriff
2. 8 Überlegungen zum praktischen Ablauf der Bestattung Kein Zugriff
3. 9 Diskussion um die funeräre Verwendung der zu Lebzeiten getragenen Objekte Kein Zugriff
4. 10 Einteilung der Objekte anhand ihrer Lage auf der Mumie Kein Zugriff
5. 11 Erläuterungen zur Farb- und Materialsymbolik im Zusammenhang mit dem Grabinventar Kein Zugriff
6. 12 Rekonstruktion des Bestattungsrituals aufgrund der auf der Mumie befindlichen Beigaben Kein Zugriff
7. 13 Funktion der Sargkammer und der Zusammenhang zwischen Bildprogramm und Grabinventar Kein Zugriff
8. 14 Eine Gegenüberstellung der Fundeaus den Königsgräbern von Tanis und den Funden aus KV 62 Kein Zugriff
9. 15 Versuch einer Gegenüberstellung der Funde aus KV 55 und KV 62 Kein Zugriff
1. 16 Überlegungen zur Königstitulatur Tutanchamuns Kein Zugriff
2. 17 Der kosmische Zyklus von Sonne und Mond und dessen Abbildung auf Objekten des Grabinventars Kein Zugriff
3. 18 Bedeutung und Rolle des Osiris in der Nach-Amarnazeit Kein Zugriff
4. 19 Überlegungen zur Frage einer objektbasierten Ritualspruchsequenz bei Tutanchamun Kein Zugriff
1. 20 Die entwicklungsspezifischen Zusammenhänge zwischen der Sonnentheologie sowie der Bedeutung des Mond(gott)es unter Amenophis III., der Amarnazeit und der nach-amarnischen Epoche unter Tutanchamun Kein Zugriff
2. 21 Die Göttlichkeit Tutanchamuns Kein Zugriff
3. 22 Gottheiten in Verbindung mit der Rolle des Tutanchamun Kein Zugriff
4. 23 Das Buch von der Himmelskuh und sein Bezug zum Grabinventar Kein Zugriff
5. 24 Die Revision des Bildprogrammes in KV 62 und dessen Übereinstimmungen mit dem Wandschmuck in WV 23 Kein Zugriff
6. Synthese Kein Zugriff
1. Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
2. Anmerkungen zum Katalog Kein Zugriff
3. Definierung der Körperregionen Kein Zugriff
4. Objektkatalog Kein Zugriff
5. 1. KOPF Kein Zugriff
6. 2. HALS und NACKEN Kein Zugriff
7. 3. OBERKÖRPER Kein Zugriff
8. 4. ARME Kein Zugriff
9. 5. HÄNDE Kein Zugriff
10. 6. UNTERLEIB Kein Zugriff
11. 7. OBERSCHENKEL Kein Zugriff
12. 8. UNTERSCHENKEL Kein Zugriff
13. 9. FÜSSE Kein Zugriff