In vielen Teilen Europas sind Muslime heute Staatsbürger des jeweiligen Landes und ein Teil der jeweiligen Gesellschaft. In der Folge begegnen sie häufig einem medial, politisch oder auch gesellschaftlich forcierten religiösen »Identifikationsvordruck«, der auf vielfältige Weise Rahmungen für ihre Selbstdefinition bzw. ihr Selbstverhältnis setzt. Diese Strukturen bilden ein heterogenes Netz aus diskursiven und nicht-diskursiven Elementen.Aus unterschiedlichen fachwissenschaftlichen Perspektiven untersuchen die Beiträge des Bandes diese Dispositive und zeigen ihre Wirkmächtigkeit für die kollektive Identität der Muslime in verschiedenen Ländern Europas auf.
Muslimische Grundhaltungen zum säkularen Rechtsstaat - eine deutsche und europäische Perspektive Kein Zugriff Seiten 19 - 42
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Dispositiv Muslim in Deutschland - ein nie endendes Unterfangen Kein Zugriff Seiten 43 - 64
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Muslimische Zugehörigkeitskonstruktionen, Institutionen und kritische Kompetenz Kein Zugriff Seiten 65 - 80
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Muslims in Spain: Visions of the Past and Present Experiences Kein Zugriff Seiten 81 - 96
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Personale Identität und religiöser Glaube im Zeitalter der Kontingenz Kein Zugriff Seiten 99 - 158
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Die Bildungsarbeit islamischer Organisationen und die Identitätsentwicklung junger Muslime in Deutschland Kein Zugriff Seiten 159 - 178
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Muslim Social Media - an Alternative Online Public Sphere: Nuri Şenay and his Internet Video-Platform muslime.tv Kein Zugriff Seiten 179 - 208
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Verhandlungsprozesse bosnischer Identitäten - eine Innenansicht Kein Zugriff Seiten 209 - 214
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Muslimische Performanzen in Nachkriegsbosnien zwischen Konfession, Nation und Staatlichkeit Kein Zugriff Seiten 215 - 246
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Autobiographische Innenansichten und fiktionale Rekonstruktionen sozialer und religiöser Marginalisierung. Annäherungen an den ›Fall Khaled Kelkal‹ und seine literarischen und medialen Darstellungsformen Kein Zugriff Seiten 247 - 264
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3. Formungen von Strukturen und Inhalten des Dispositivs Muslimsein in Westeuropa Kein Zugriff Seiten 265 - 266
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Islam und Muslime im europäischen Kontext. Reden eines medienwirksamen Menschen (1993-2013): Tariq Ramadan Kein Zugriff Seiten 267 - 298
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Criticism of Islam. Responses of Dutch Religious and Humanist Organizations Analyzed Kein Zugriff Seiten 299 - 318
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Muslime und Nicht-Muslime in Brüssel: Reflexionsforen und das Foucaultsche Konzept des »Dispositivs« Kein Zugriff Seiten 319 - 344
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Zur Bedeutung von Ordnungsparadigmen und Raumkonstruktionen für Formungen der Institutionalisierung und Repräsentation des Dispositivs Muslimsein in Belgien, Frankreich und Spanien Kein Zugriff Seiten 345 - 396
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Identität und Zugehörigkeit - Muslime in Deutschland und England im Vergleich Kein Zugriff Seiten 397 - 422
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Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 423 - 427
