Einführung in die Philosophie des Mittelalters

Horst Seidl

doi:10.5771/9783495861080

Zusammenfassung

Dieser Einführungstext in die mittelalterliche Philosophie bemüht sich, ihre Haupteinsichten herauszustellen, die das antike Erbe erweitern und im Lichte des christlichen Glaubens eine neue Gesamtsicht der Philosophie bieten. Horst Seidl zeigt weiter auf, dass die mittelalterliche Philosophie von der sie ablösenden neuzeitlichen nicht überholt worden ist, vielmehr gegenüber moderner Kritik an ihr verteidigt werden kann, und dass sie auf die tiefen Fragen nach dem Menschen, der Welt und Gott überzeugende Antworten gibt. Seidls Hauptinteresse richtet sich nicht auf philosophiegeschichtliche Fragen, sondern systematisch auf die zentralen Probleme und ihre Lösungen. Er beschränkt sich auf eine kleine Auswahl von Texten mit beispielhafter Bedeutung und zeigt, dass sich aus den Überlegungen verschiedener Denker zu bestimmten Themen zusammenhängende Lehrstücke ergeben, die uns berechtigen, umfassend von einer Philosophie des Mittelalters zu sprechen. Neben den besonders wirkmächtigen Philosophen Augustinus und Thomas von Aquin werden Texte von Boethius, Dionysius Areopagita, Anselm von Canterbury, Peter Abaelard, Albertus Magnus, Duns Scotus, Meister Eckhart, Wilhelm von Ockham, Nikolaus von Kues und vielen anderen mittelalterlichen Theologen und Philosophen ausgewählt und in ihrer Bedeutung gewürdigt.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-495-48648-1
ISBN-Online: 978-3-495-86108-0
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 160
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 4
Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 5 - 6
Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 10
1. Einführende Werke Kein Zugriff
2. Spezielle Abhandlungen Kein Zugriff
1. 1) Zum Verhältnis von Philosophie und Theologie Kein Zugriff
2. 1. a) Der Johannes-Prolog Kein Zugriff
  2. b) Der Apokryphe Jakobus-Brief Kein Zugriff
3. 3) Philosophisches in der Theologie bei Philon v. Alexandrien Kein Zugriff
4. 1. a) Vorbemerkungen zu Gnosis und Gnostizismus Kein Zugriff
  2. b) Hermetische Schriften Kein Zugriff
  3. c) Valentinianer Kein Zugriff
1. 1. a) Justin der Märtyrer Kein Zugriff
  2. b) Klemens von Alexandrien Kein Zugriff
2. 1. a) Irenäus Kein Zugriff
  2. b) Tertullian Kein Zugriff
  3. c) Origenes Kein Zugriff
  4. d) Gregor von Nyssa Kein Zugriff
  5. e) Nemesius von Emesa Kein Zugriff
3. 1. Gegen die Akademiker Kein Zugriff
  2. Über das glückselige Leben Kein Zugriff
  3. Über die Ordnung Kein Zugriff
  4. Über den freien Willen Kein Zugriff
  5. Soliloquien Kein Zugriff
  6. Konfessionen Kein Zugriff
  7. Über die wahre Religion Kein Zugriff
  8. Über die Trinität Kein Zugriff
  9. Über den Gottesstaat Kein Zugriff
4. 1. Trinitas unus Deus ac non tres dii Kein Zugriff
  2. Gegen Eutyches und Nestorius Kein Zugriff
  3. Consolatio philosophiae Kein Zugriff
5. 5) Dionysius Areopagita Kein Zugriff
6. 6) Maximus Confessor Kein Zugriff
1. 1) Johannes Scotus Kein Zugriff
2. 2) Anselm v. Canterbury Kein Zugriff
3. 1. Das Universalien-Problem Kein Zugriff
4. 1. Liber de causis Kein Zugriff
  2. Avicenna (Ibn Sina, 980–1037) Kein Zugriff
  3. Averroes (1126–1198) Kein Zugriff
1. 1) Alexander v. Hales Kein Zugriff
2. 2) Siger v. Brabant Kein Zugriff
3. 3) Albert der Große Kein Zugriff
4. 1. 1. Kap. 1 Kein Zugriff
    2. Kap. 2 Kein Zugriff
    3. Kap. 3 Kein Zugriff
  2. Über die Einheit des Intellekts. Gegen die Averroisten Kein Zugriff
  3. Über die abgetrennten Substanzen Kein Zugriff
  4. Summe gegen die Heiden, Summe der Theologie Kein Zugriff
  5. Über die Person Kein Zugriff
  6. Über den Menschen Kein Zugriff
  7. Ergänzung aus dem Sentenzen-Kommentar: Scriptum super libros Sententiarum, libr. I, dist. 3, q. 5: Kein Zugriff
  8. Quaestiones disputatae, I Kein Zugriff
5. 5) Duns Scotus Kein Zugriff
6. 6) Meister Eckhart Kein Zugriff
7. 7) Durandus de Porciano und Petrus Aureoli Kein Zugriff
8. 8) Dietrich von Freiberg Kein Zugriff
9. 9) Wilhelm von Ockham Kein Zugriff
10. 10) Nikolaus von Kues Kein Zugriff
Schlussbemerkung Kein Zugriff Seiten 160 - 160