Philosophisches Jahrbuch

doi:10.5771/0031-8183-2025-2

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Philosophisches Jahrbuch

Editors:: Görres-Gesellschaft, Prof. Dr. Isabelle Mandrella (geschäftsführend), Prof. Dr. Thomas Buchheim, Prof. Dr. Andrea Kern, Prof. Dr. Johannes Hübner, Prof. Dr. Erasmus Mayr, Prof. Dr. Julia Peters, Prof. Dr. Dr. Matthias Lutz-Bachmann, Prof. em. Dr. Wilhelm Vossenkuhl
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Cover of Volume: Philosophisches Jahrbuch Volume 123 (2016), Issue 2

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Volume 123 (2016), Issue 2

Abstract. Tragedy and philosophy are two distinct forms of interpretation of the world, both developed at the same time in Greece: both are two aspects of a certain mindset of that historical period. The philosophy is systematically and historically...

Verlag Karl Alber, Baden-Baden 2016

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Replies to Commentators

Sebastian Schwenzfeuer, Natur und Subjekt. Die Grundlegung der schellingschen Naturphilosophie (= Beiträge zur Schelling-Forschung, Bd. 3)

Theodizee als Anthropodizee. Zum transzendentalen Theodizeebegriff bei Kant

Titelei/Inhaltsverzeichnis

Ulrich Pothast, Freiheit und Verantwortung – Eine Debatte, die nicht sterben will – und auch nicht sterben kann / Ulrich Pothast, Wie frei wir sind, ist unsere Sache – Personeigene Freiheit in der Welt der Naturgesetze

Ute Guzzoni, Im Raum der Gelassenheit: die Innigkeit der Gegensätze / Ute Guzzoni, Nichts. Philosophische Skizzen / Ute Guzzoni, Wasser. Das Meer und die Brunnen, die Flüsse und der Regen

Anne Sophie Meincke, Auf dem Kampfplatz der Metaphysik. Kritische Studien zur transtemporalen Identität von Personen

Antwort auf Gabriel

Anything at All. The Deepest and the Shallowest Question

Axel Ossenkop/Guy van Kerckhoven/Rainer Fink (Hgg.), Eugen Fink 1905–1975. Lebensbild des Freiburger Phänomenologen

Bei der Redaktion bis zum 15. 06. 2016 eingegangene Bücher

Critical Comments on Nicholas Rescher’s »Why Is There Anything at All? Leibnizian Ruminations on Ultimate Questions«

Daniel Schubbe/Jens Lemanski/Rico Hauswald (Hgg.), Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts? Wandel und Variationen einer Frage

Der tragische Grund der Philosophie. Das Tragische als diachrone und synchrone Bedingung philosophischen Denkens

Dominik Finkelde, Exzessive Subjektivität. Eine Theorie tathafter Neubegründung des Ethischen nach Kant, Hegel und Lacan

EDITORIAL

Einführende Notiz

Einführung

Elif Özmen (Hg.), Über Menschliches. Anthropologie zwischen Natur und Utopie (Maximilian Kiener)

Friedrich W. J. Schelling, Frühe theologische Arbeiten 1790–1791 (= Historisch-kritische Ausgabe, II, 3., hg. v. Christian Arnold u. Beatrice Rauschenbach) / Frühe theologische Arbeiten 1792– 1793 (= Historisch-kritische Ausgabe, II, 4., hg. v. Christian Buro u. Klaus Grotsch)

Helmut Holzhey/Vilem Mudroch (Hgg.), Die Philosophie des 18. Jahrhunderts. Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation. Schweiz. Nord- und Osteuropa (= Grundriss der Geschichte der Philosophie, Bd. 5/1–2)

Jan Berg, Die theoretische Philosophie Kants. Unter Berücksichtigung der Grundbegriffe seiner Ethik (= problemata, Bd. 155)

Jan Cornelius Schmidt, Das Andere der Natur. Neue Wege zur Naturphilosophie

Juliane Schiffers, Passivität denken. Aristoteles – Leibniz – Heidegger

Metaphysik des Ersten oder Metaphysik des Ersterkannten? Überlegungen zum Konzept der Metaphysik bei Thomas von Aquin

Michel Henry, Radikale Religionsphänomenologie. Beiträge 1943–2001, hg. v. R. Kühn und M. Enders

Oliver Marchart, Das unmögliche Objekt. Eine postfundamentalistische Theorie der Gesellschaft

Optimalism and Theism. A Comment on Nicholas Rescher

Otfried Höffe, Kritik der Freiheit. Das Grundproblem der Moderne

Philosophische Gotteserkenntnis nach Thomas von Aquin