Cover of book: «In erster Linie sind wir Buddhisten»
Book Titles Open Access Full access

«In erster Linie sind wir Buddhisten»

Ethnisch-religiöse Grenzbeziehungen unter Jugendlichen mit vietnamesischen Wurzeln in der Schweiz und in Deutschland
Authors:
Publisher:
 2022

Keywords

Bibliographic data

Copyright year
2022
ISBN-Print
978-3-95650-924-7
ISBN-Online
978-3-95650-925-4
Publisher
Ergon, Baden-Baden
Series
Bibliotheca Academica - Religionswissenschaft
Volume
2
Language
German
Pages
217
Product type
Book Titles

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis 1 - 16 Download chapter (PDF)
  2. Download chapter (PDF)
    1. 1.1 Forschungsfrage
    2. 1.2 Forschungsstand und Begründung des Forschungsinteresses
    3. 1.3 Aufbau der Arbeit
  3. Download chapter (PDF)
      1. 2.1.1 Symbolische und soziale Grenzen
      2. 2.1.2 Ethnisch-religiöse Grenzziehungen
      3. 2.1.3 Mikrostrukturelle Grenzziehungen
      1. 2.2.1 Jugend als Marker des Generationenwandels
      2. 2.2.2 Junge Erwachsene mit zugewanderten Eltern
    3. 2.3 Alternativen zum Begriff der Identität
      1. 2.4.1 Ethnische/nationale Identitätsmarker
      2. 2.4.2 Religiöse Identitätsmarker
    5. 2.5 Zusammenfassung und Rückbindung an die eigene Forschung
  4. Download chapter (PDF)
      1. 3.1.1 Vietnamesische EinwanderInnen in der Schweiz
        1. 3.1.2.1 VietnamesInnen in der Bundesrepublik Deutschland (BRD)
        2. 3.1.2.2 VietnamesInnen in der Deutschen Demokratischen Republik (DDR)
        3. 3.1.2.3 Flüchtlingsnarrativ vs. kommunistische VertragsarbeiterInnen
    2. 3.2 Inkorporationsbedingungen vietnamesischer EinwanderInnen in der Schweiz und in Deutschland
    3. 3.3 Zusammenfassung und Rückbindung an die eigene Forschung
  5. Download chapter (PDF)
    1. 4.1 Methodologie
    2. 4.2 Grounded Theory
      1. 4.3.1 Der Feldzugang
      2. 4.3.2 Das Sample
      3. 4.3.3 Die eigene Rolle im Feld
      1. 4.4.1 Biografisch-narrative Interviews
      2. 4.4.2 Egozentrierte Netzwerkkarten
      3. 4.4.3 Teilnehmende Beobachtungen
      4. 4.4.4 Weiteres Untersuchungsmaterial
        1. 4.4.5.1 Qualitative strukturale Analyse
    5. 4.5 Rückbindung der gewonnenen Erkenntnisse an das Feld
    6. 4.6 Zusammenfassung
  6. Download chapter (PDF)
    1. 5.1 Besonderheiten des vietnamesischen Buddhismus
    2. 5.2 Vietnamesisch-buddhistische Institutionen in der Schweiz und in Deutschland
    3. 5.3 Die Organisation Gia Đình Phật Tử – die jungbuddhistische Familie (JubFa)
    4. 5.4 Engagierter/Angewandter Buddhismus nach Thích Nhất Hạnh
      1. 5.5.1 Die Ahnenverehrung als Familienritual
      2. 5.5.2 Die Ahnenverehrung als habitualisiertes Ritual
      3. 5.5.3 Deutungen des Rituals innerhalb der Familie
      4. 5.5.4 Die Fortführung der Ahnenverehrung
    6. 5.6 Zusammenfassung
  7. Download chapter (PDF)
      1. 6.1.1 Strukturvoraussetzungen im Zusammenhang mit der Handlungsstrategie Expansion
      2. 6.1.2 Identitätsmarker bezüglich der Expansionsstrategie
      3. 6.1.3 Expansion als Handlungsstrategie der Befragten
      4. 6.1.4 Formen vietnamesisch-buddhistischer Religiosität: die eigene Religiosität als individuelle Entscheidung
      5. 6.1.5 Zusammenfassung und Länderspezifika
      1. 6.2.1 Strukturvoraussetzungen im Zusammenhang mit der Handlungsstrategie Contraction
      2. 6.2.2 Identitätsmarker bezüglich der Contractionsstrategie
      3. 6.2.3 Contraction als Handlungsstrategie der Befragten
      4. 6.2.4 Formen von vietnamesisch-buddhistischer Religiosität: die eigene Religiosität aufgrund kollektiver Erfahrungen
      5. 6.2.5 Zusammenfassung und Länderspezifika
      1. 6.3.1 Strukturvoraussetzung im Zusammenhang mit der Handlungsstrategie: Transvaluation
      2. 6.3.2 Identitätsmarker bezüglich der Transvaluationsstrategie
      3. 6.3.3 Transvaluation als Handlungsstrategie der Befragten
      4. 6.3.4 Formen von vietnamesisch-buddhistischer Religiosität: Orientierungsgeber für die eigene Religiosität
      5. 6.3.5 Zusammenfassung und Länderspezifika
      1. 6.4.1 Strukturvoraussetzungen im Zusammenhang mit der Handlungsstrategie: Positional move
      2. 6.4.2 Identitätsmarker bezüglich der Positional-move-Strategie
      3. 6.4.3 Positional move als Handlungsstrategie der Befragten
      4. 6.4.4 Formen von vietnamesisch-buddhistischer Religiosität: Entinstitutionalisierung als Folge der eigenen Religiosität
      5. 6.4.5 Zusammenfassung und Länderspezifika
      1. 6.5.1 Strukturvoraussetzung im Zusammenhang mit der Handlungsstrategie: Blurring
      2. 6.5.2 Identitätsmarker bezüglich der Handlungsstrategie des Blurring
      3. 6.5.3 Blurring als Handlungsstrategie der Befragten
      4. 6.5.4 Formen von vietnamesisch-buddhistischer Religiosität: die eigene Religiosität als Ethik für die Lebensführung
      5. 6.5.5 Zusammenfassung und Länderspezifika
      1. 6.6.1 Strukturvoraussetzungen: Schweiz vs. Deutschland
      2. 6.6.2 Identitätsmarker und mikrostrukturelle Handlungsstrategien: Schweiz vs. Deutschland
      3. 6.6.3 Formen von vietnamesisch-buddhistischer Religiosität: Schweiz vs. Deutschland
      4. 6.6.4 Schlussfolgerungen: Veränderte Bedürfnisse der 2.0-Generation
  8. Download chapter (PDF)
    1. 7.1 Strukturvoraussetzungen während der Sozialisation
    2. 7.2 Jugend als Marker des Generationenwandels & Identitätsmarker
    3. 7.3 Formen von vietnamesisch-buddhistischer Religiosität
    4. 7.4 Diskussion und weiterer Forschungsbedarf
  9. Literaturverzeichnis 203 - 216 Download chapter (PDF)
  10. Transkriptionsregeln 217 - 217 Download chapter (PDF)

Bibliography (226)

  1. Alba, R., 2005. Bright vs. blurred boundaries. Ethnic and Racial Studies, 28(1), S. 20-49. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  2. Allenbach, B., ed., 2011. Jugend, Migration und Religion. Baden-Baden: Nomos. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  3. Allenbach, B., Herzig, P. & Müller, M., 2010. Schlussbericht Migration und Religion: Perspektiven von Kindern und Jugendlichen in der Schweiz. http://www.snf.ch/SiteCollectionDocuments/nfp/nfp58/NFP58_Schlussbericht_Giordano.pdf [Stand: 14.10.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  4. Bail, C. A., 2008. The Configuration of Symbolic Boundaries against Immigrants in Europe. American Sociological Review, 73(1), S. 37–59. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  5. Bankston, C. L., 2012. Gender Roles and Scholastic Performance among Adolescent Vietnamese Women: The Paradox of Ethnic Patriarchy. Sociological Focus, S. 161-176. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  6. Barber, T., 2015. Oriental identities in super-diverse Britain. 2015 ed. Basingstoke: Palgrave Macmillan. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  7. Barth, F., ed., 1998. Ethnic groups and boundaries. Reissued. ed. Long Grove, Ill.: Waveland Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  8. Baumann, C., 2005. Aus allen Quellen trinken. Die Identitätssuche Kinder ehemaliger vietnamesischer Vertragsarbeiter in Deutschland., s.l.: Universität Passau. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  9. Baumann, M., 1998. Qualitative Methoden in der Religionswissenschaft: Hinweise zur religionswissenschaftlichen Feldforschung. 2. überarb. und erw. Aufl. ed. Marburg: REMID, Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst e.V. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  10. Baumann, M., 2000. Buddhism in Switzerland. In: Journal of Global Buddhism, 1, S.154-159. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  11. Baumann, M., 2000. Migration, Religion, Integration. Marburg: diagonal-Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  12. Baumann, M., 2003. Alte Götter in neuer Heimat. Religionswissenschaftliche Analyse zu Diaspora am Beispiel von Hindus auf Trinidad. Marburg: diagonal-Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  13. Baumann, M., 2015. Von Gegenorten zu neuen Brücken- und Heimatorten. Moscheen, Tempel und Pagoden von Immigranten in der Schweiz. In: Hermann, A./Mohn, J. (Hg.). Orte der europäischen Religionsgeschichte,Würzburg: S. 503-523. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  14. Baumann, M., 2017. Religiös selbstbestimmt, reflektiert und integriert. Analyse religiöser Neuinterpretationen bei jungen Erwachsenen mit Migrationshintergrund. In: E. Arens, et al. eds. Religiöse Identitäten und gesellschaftliche Integration. Baden-Baden: Nomos, S. 107-138. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  15. Baumann, M., Endres, J., Martens, S. & Tunger-Zanetti, A., 2017. «Hallo, es geht um meine Religion!». Muslimische Jugendliche in der Schweiz auf der Suche, Luzern: Universität Luzern. https://www.unilu.ch/fileadmin/fakultaeten/ksf/institute/zrf/dok/Forschungsbericht_Hallo_es_geht_um_meine_Religion.pdf [Stand: 14.10.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  16. Baumann, M., Eulberg, R. & Weigelt, F. A., 2011. Zugewanderte Religion, öffentlicher Raum und Wandel von Geschlechterrollen tamilischer Hindus und vietnamesischer Buddhisten in der Schweiz. http://www.snf.ch/SiteCollectionDocuments/nfp/nfp58/NFP58_Schlussbericht_Baumann.pdf [Stand: 14.10.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  17. Baumann, M. & Khaliefi, R. C., 2020. Individualising Religion and Striving for Recognition? A Comparative Study of Muslim and Buddhist Youths in Switzerland. Social Inclusion, 8(3). Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  18. Becci, I., 2012. Religion und Sozialisation - Bildungspolitische Herausforderungen. In: C. Bochinger, ed. Religionen, Staat und Gesellschaft. Die Schweiz zwischen Säkularisierung und religiöser Vielfalt. Zürich: Verlag Neue Zürcher Zeitung, S. 175-208. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  19. Beck, U., 1986. Risikogesellschaft. 23. Auflage ed. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  20. Beth, U. & Tuckermann, A., 2008. Heimat ist da, wo man verstanden wird. Junge VietnamesInnen in Deutschland. Orig.-Ausg. ed. Berlin: Archiv-der-Jugendkulturen-Verl. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  21. Beuchling, O., 2003. Vom Bootsflüchtling zum Bundesbürger. Münster; New York: Waxmann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  22. Beuchling, O., 2008. Zur Bedeutung des Buddhismus für Jugendliche mit Migrationshintergrund. In: W. Weisse, ed. Dialogischer Religionsunterricht in Hamburg. Positionen, Analysen und Perspektiven im Kontext Europas. Münster: Waxmann, S. 117-124. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  23. Beuchling, O., 2011. Sozialisation und Erziehung in der buddhistischen Diaspora – eine ethnographische Perspektive. In: Buddhismus im Westen. Münster: Waxmann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  24. Beuchling, O. & van Tuan, C., 2013. Vom Mekong an die Elbe. [Hamburg]: Abera. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  25. Beyer, P. & Ramji, R., 2013. Growing up Canadian. Montreal Canada: McGill-Queen’s University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  26. Borzorgmehr, M. & Kasinitz, P., 2018. Growing up Muslim in Europe and the United States. London: Routledge. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  27. Bota, A., Pham, K. & Topçu, Ö., 2012. Wir neuen Deutschen: Wer wir sind, was wir wollen. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt Buchverlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  28. Bourdieu, P., 1991. Identity and Representation: Elements for a Critical Reflection on the Idea of Region. In: P. Bourdieu, ed. Language and Symbolic Power. Cambridge: Harvard University Press., S. 220-228. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  29. Bradley, M. & Young, M. B., 2010. Making sense of the Vietnam wars. Oxford; New York: Oxford University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  30. Breidenstein, G., Hirschauer, S. & Kalthoff, H., 2015. Ethnografie. Konstanz: UTB. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  31. Brubaker & Cooper, 2000. Beyond Identity. Theory and Society. Vol. 29, No. 1, S. 1-47. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  32. Brubaker, R., 2004. Ethnicity without groups. Harvard: Harvard University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  33. Brunn, C., 2012. Religion im Fokus der Integrationspolitik. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  34. Bui, P., 2003. Envisioning Vietnamese migrants in Germany. Münster: Lit. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  35. Cadge, W. & Howard Ecklund, E., 2007. Immigration and Religion. Annual Review of Sociology, 33(1), S. 359-379. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  36. Cap Anamur, 2020. Cap Anamur. http://www.cap-anamur.org/service/%C3%BCber-uns [Stand: 14.10.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  37. Caritas Schweiz, 1979. Herberge Schweiz. Luzern. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  38. Caritas Schweiz, 1984a. Betreuergruppen in der Indochina-Aktion. Luzern. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  39. Caritas Schweiz, 1989. In zwei Kulturen heimisch werden. Zehn Jahre Indochinaflüchtlinge in der Schweiz. Luzern. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  40. Chimienti, M., Bloch, A., Ossipow, L. & Wihtol de Wenden, C., 2019. Second generation from refugee backgrounds in Europe. Comparative Migration Studies, 7(1), S. 1-15. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  41. Cosunam, 2005. L’association des Vietnamiens libres de Lausanne. La diaspora vietnamienne en Suisse / 1975-2005. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  42. Dahinden, J., 2010. SCHLUSSBERICHT Religion und Ethnizität: Welche Praktiken, Identitäten und Grenzziehungen? Eine Untersuchung mit jungen Erwachsenen. http://www.nfp58.ch/files/downloads/schlussbericht_DahindenJanine.pdf [Stand: 01.11.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  43. Dahinden, J. & Zittoun, T., 2013. Religion in Meaning Making and Boundary Work: Theoretical Explorations. Integrative Psychological and Behavioral Science, 47(2), S. 185-206. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  44. Daiber, K.-F., 2010. Konfuzianische Transformationen. Berlin; Münster: Lit. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  45. Davie, G., 1990. Believing without Belonging: Is This the Future of Religion in Britain? Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  46. Demerath, N. J., 1998. Sacred companies. New York: Oxford University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  47. Duemmler, K., 2015. Symbolische Grenzen. Bielefeld: Transcript. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  48. Durkheim, E., 1911. The Elementary Forms of Religious Life. New York: Free press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  49. Ecarius, J., Eulenbach, M., Fuchs, T. & Walgenbach, K., 2011. Jugend und Sozialisation. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  50. EIAB, 2020. https://www.eiab.eu/index.php?index=400 [Stand: 01.11.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  51. El-Mafaalani, A. & Kemper, T., 2017. Bildungserfolg trotz ungünstiger Rahmenbedingungen. Empirische. Ergebnisse und theoretische Überlegungen zum Bildungserfolg von vietnamesischen Kindern und Jugendlichen im deutschen Schulsystem. In: Unsichtbar – Vietnamesisch-Deutsche Wirklichkeiten // Unsichtbar. 1. Auflage ed. Köln: Edition DOMiD - Migration im Fokus;Ed. DOMiD, S. 217-229. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  52. Elwert, F., 2015. Religion als Ressource und Restriktion im Integrationsprozess. Wiesbaden: Springer VS. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  53. Endres, J., Tunger-Zanetti, A., Behloul, S. & Baumann, M., 2013. Jung, muslimisch, schweizerisch. Muslimische Jugendgruppen, islamische Lebensführung und Schweizer Gesellschaft : Forschungsbericht zum Projekt «Muslimische Jugendgruppen und Bildung von zivilgesellschaftlichem Sozialkapital in der Schweizer Gesellschaft». Luzern: Universität Luzern, Zentrum Religionsforschung. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  54. Erber, E., 2011. Achtsamkeit und Intersein. Der Buddhismus bei Thích Nhất Hạnh. Berlin: Lit Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  55. Esser, H., 1980. Aspekte der Wanderungssoziologie. Darmstadt: Luchterhand. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  56. fareeastcommunity, 2012. fareeastcommunity. : https://fareastcommunity.wixsite.com/home/aboutus [Stand: 02. 04.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  57. Fibbi, R., Wanner, P., Topgül, C. & Ugrina, D., 2015. The New Second Generation. Youth of Turkish and Former Yugoslav Descent in Zurich and Basel. Amsterdam: Amsterdam University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  58. Figl, J., 2016. Buddhismus im Alltag. Östliche Praktiken in der westlichen Kultur. In: R. Hettlage & A. Bellebaum, eds. Religion. Spurensuche im Alltag. Wiesbaden: Springer Fachmedien, S. 203-231. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  59. Flick, U., 2007. Qualitative Sozialforschung. Originalausgabe, 8. Auflage ed. Reinbek bei Hamburg: rowohlts enzyklopädie im Rowohlt Taschenbuch Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  60. Frank, K., 20210. Schulischer Religionsunterricht. Eine religionswissenschaftlich-soziologische Untersuchung. Stuttgart: Kohlhammer. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  61. Freiberger, O. & Kleine, C., 2011. Buddhismus. 1. Aufl. ed. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  62. Freytag, M., 1998. Die «Moritzburger» in Vietnam. Lebenswege nach einem Schul- und Ausbildungsaufenthalt in der DDR: Vermitteln in interkulturellen Beziehungen. Frankfurt am Main: IKO-Verlag für Interkulturelle Kommunikation. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  63. Funk, E., 2016. Am Fremden müssen wir lernen, das Eigene zu erkennen. Kulturelle Differenz, Alterität und Identität in Repräsentationen Tibets und des tibetischen Buddhismus. (Dissertationsschrift, Universität Bern, Philosophisch-historische Fakultät). Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  64. Gärtner, C., 2013. Religiöse Identität und Wertbindungen von Jugendlichen in Deutschland. Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 65(1), S. 211-233. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  65. Gebhardt, W. et al., 2007. Megaparty Glaubensfest: Weltjugendtag: Erlebnis – Medien – Organisation. Wiesbaden : VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  66. Gebhardt, W., 2013. Believing without belonging? Religiöse Individualisierung. In: A. Kreutzer & F. Gruber, eds. Im Dialog. Systematische Theologie und Religionssoziologie. Freiburg im Breisgau: Herder, S. 297-317. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  67. Gebhardt, W., 2018. Relgiöse Szenen und Events. In: D. Pollack, V. Krech, O. Müller & M. Hero, eds. Handbuch der Religionssoziologie. Wiesbaden: Springer Fachmedien, S. 591-610. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  68. Geertz, C., 1983. Dichte Beschreibung. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  69. Geisen, T. & Riegel, C., 2007. Jugend, Partizipation und Migration. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  70. Gerhards, J. & Kämpfer, S., 2017. Navigieren zwischen symbolischen Grenzen. Eine Typologisie-rung der Grenzarbeit von Migrantinnen und Migranten am Beispiel des Umgangs mit Vornamen., Berlin: Freie Universität Berlin. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  71. Gerlach, J., 2006. Zwischen Pop und Dschihad. Muslimische Jugendliche in Deutschland. In: Berlin: Ch. Links Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  72. Gidoin, J., 2014. La réactualisation du lien de de filiation chez les Vietnamiens de France à partir du bouddhisme. Revue Internationale. Enfances Familles Générations., S. 45-57. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  73. Gidoin, J., 2017. Les défunts à la pagode. Paris: L’Harmattan. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  74. Glaser, B. G. & Strauss, A. L., 1967. The discovery of grounded theory. paperback printing ed. New Brunswick: Aldine. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  75. Glaser, B. & Strauss, A., 1998. Grounded Theory. Strategien qualitativer Forschung. Bern: Huber. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  76. Haas, K., 2015. Die Ferien sind für Buddha reserviert. https://rp-online.de/nrw/staedte/neuss/die-ferien-sind-fuer-buddha-reserviert_aid-21931605 [Stand: 29.04.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  77. Ha, K. N., 2012. Asiatische Deutsche. Berlin: Assoziation A. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  78. Ha, K. N., 2014. Zweite Generation: Vom Musterschüler-Image zur Selbst-Repräsentation. https://heimatkunde.boell.de/de/2014/01/29/zweite-generation-vom-musterschueler-image-zur-selbst-repraesentation [Stand: 27.09.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  79. Helfferich, C., 2011. Die Qualität qualitativer Daten. 4. Auflage ed. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften / Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH Wiesbaden. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  80. Helpibri, 2019. https://www.helpibri.de/ [Stand: 27.09.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  81. Herding, M., 2013. Inventing the Muslim Cool: Islamic Youth Culture in Western Europe. Bielefeld: Transcript. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  82. Hervieu-Leger, D., 2004. Pilger und Konvertiten: Religion in Bewegung. Baden-Baden: Ergon-Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  83. Herz, A. & Gamper, M., 2012. Möglichkeiten und Grenzen der Erhebung egozentrierter Netzwerke im Online-Fragebogen und über digitale Netzwerkkarten. In: Knoten und Kanten 2.0. Soziale Netzwerkanalyse in Medienforschung und Kulturantropologie. Bielefeld: transcript Verlag, S. 57-88. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  84. Herz, A., Peters, L. & Truschkat, I., 2015. How to do qualitative strukturale Analyse? Die qualitative Interpretation von Netzwerkkarten und erzählgenerierenden Interviews. Forum Qualitative Sozialforschung. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  85. Herzig, P., 2011. Religion in der Diaspora: Perspektiven von südasiatischen Kindern und Jugendlichen in der Schweiz. In: Jugend, Migration und Religion: Interdisziplinäre Perspektiven. Zürich/Baden-Baden: Pano/Nomos, S. 249-269. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  86. Hillmann, F., 2005. Riders on the storm: Vietnamese in Germany’s two migration systems. In: Asian migrants and European labour markets. London: Routledge, S. 80-100. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  87. Hitz, K., 2012. Engagierte Muslime in Deutschland. Vernetzungs- und Legitimierungsdynamiken im Kontext sozialer und zivilgesellschaftlicher Arbeit. In: Diesseits der Parallelgesellschaft. Religiöse Migrantengemeinden als soziale Netzwerke. Bielefeld: transcript Verlag, S. 37-68. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  88. Ho, L., 1999. Vietnamesischer Buddhismus in Deutschland: Darstellung der Geschichte und Institutionalisierung. Hannover: Vietnamesisch-Buddhistisches Sozio-Kulturzentrum. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  89. Ho, L., 2003. Der vietnamesische Buddhismus in den USA – Der Stellenwert des Glaubens in der neuen Heimat, Hannover: Von der Gemeinsamen Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  90. Hollstein, B., Pfeffer, J., 2010. Netzwerkkarten als Instrument zur Erhebung egozentrierter Netzwerke. In: Soeffner, H-G. (Hrsg.), Unsichere Zeiten. Verhandlungen des 34. Congress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, 6.–10. Oktober. Frankfurt a.M.: Campus. S. 1-13. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  91. Horlemann, J. & Gäng, P., 2008. Vietnam. Frankfurt, M.: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  92. Hunt-Perry, P. & Fine, L., 2000. All Buddhism is Engaged: Thích Nhất Hạnh and the Order of Interbeing. In: Engaged Buddhism in the West. Boston: Wisdom Publications, S. 35-66. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  93. Hurrelmann, K., 2007. Lebensphase Jugend. 9., aktualisierte Aufl. ed. Weinheim; München: Juventa. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  94. Hurrelmann, K. & Bauer, U., 2015. Einführung in die Sozialisationstheorie. Weinheim und Basel: Beltz. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  95. Hurrelmann, K. & Quenzel, G., 2016. Lebensphase Jugend. 13., überarbeitete Auflage ed. Weinheim; Basel: Beltz Juventa. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  96. Hutter, M., 2015. Buddhistische, hinduistische und christliche Migranten aus Asien. Ein Vergleich zur Bedeutung von Religion in der Diaspora. Zeitschrift Für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, S. 190-201. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  97. Hüwelmeier, G., 2008. Spirits in the market place – Transnational networks of Vietnamese migrants in Berlin. In: Transnational Ties: Cities, Identities, and Migrations. CUCR book series. New Jersey: New Brunswick. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  98. Izenberg, G., 2016. Identity. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  99. Jansen, D., 2006. Einführung in die Netzwerkanalyse. 3., überarb. Aufl. ed. Wiesbaden: VS, Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  100. Jenkins, R., 2008. SOCIAL IDENTITY, THIRD EDITION. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  101. Juhasz, A. & Mey, E., 2003. Die zweite Generation, etablierte oder Aussenseiter?. 1. Aufl. ed. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  102. Khaliefi, R. C., 2019. Karma, Konfuzius und K-Pop: Die Bedeutung des Buddhismus bei der Identitätsaushandlung junger Erwachsener mit vietnamesischen Wurzeln in der Schweiz und in Deutschland. In: Prayer, Pop and Politics. Göttingen: V&R unipress, S. 207-230. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  103. King, V., 2013. Die Entstehung des Neuen in der Adoleszenz. 2. Aufl. ed. Wiesbaden: Springer VS. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  104. Klinkhammer, G., 2000. Moderne Formen is-lamischer Lebensführung. Eine qualitativ-empirische Untersuchung zur Religiosität sun-nitisch geprägter Türkinnen in Deutschland, Marburg: diagonal-Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  105. Knappe, E., 1983. Flüchtlinge aus Indochina. In: Abraham Ashkenasi, Bremen CON 1988. S. 83-104. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  106. Kollmar-Paulenz, K. & Funk, E., 2012. Die Rezeption des tibetischen Buddhismus in öffentlichen Institutionen der Schweiz. Schlussbericht, Forschungsprojekt NFP 58. : http://www.nfp58.ch/files/downloads/Schlussbericht_Kollmar-Paulenz.pdf [Stand: 20.09.2016]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  107. Kromrey, H., Roose, J. & Strübing, J., 2016. Empirische Sozialforschung. 13., völlig überarb. Aufl. ed. Konstanz: UVK. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  108. Kroneberg, C., 2014. Motive und Folgen sozialer Grenzziehungen. Aus Politik und Zeitgeschichte, bpb, 63(4-5), S. 9-14. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  109. Lamont, M. & Molnár, V., 2002. The Study of Boundaries in the Social Sciences. Annual Review of Sociology, Issue 28, S. 167-195. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  110. Lamont, M., Pendergrass, S. & Pachucki, M., n.d. Symbolic Boundaries. S. 850-855. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  111. Lauer, T., 2013. «Wir sind keine kleinen Dalai Lamas». 1st, New ed. ed. Bern: Peter Lang AG Internationaler Verlag der Wissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  112. Lauer, T., 2015. Between Desire and Duty: On Tibetan Identity and its Effects on Second-Generation Tibetans. Asian Ethnology (2015) (Vol. 74, No. 1), S. 167-192. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  113. Lauser, A., 2008. Ahnen, Götter, Geister in Vietnam und der Diaspora. Ein transnationales Forschungsfeld. In: A. Lauser & C. Weißköppel, eds. Migration und religiöse Dynamik. Ethnologische Religionsforschung im transnationalen Kontext. Bielefeld: Transcript, S. 147-173. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  114. Lauser, A., 2008a. Zwischen Heldenverehrung und Geisterkult: Politik und Religion im gegenwärtigen Vietnam. Zeitschrift für Ethnologie., S. 121-144. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  115. Le, A. N., 2020. Upward or downward? The importance of organizational forms and embedded peer groups for the second generation. Ethnicities, 20(1), S. 136-154. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  116. Lê, S., 2011. Des Étudiants Aux ViêtKiêu. La communauté Vietnamienne de Lausanne de 1960 à 2008. Ville de Lausanne: Bureau lausannois pour l’intégration des immigrés. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  117. Mader, L. & Schinzel, M., 2012. Religion in der Öffentlichkeit. In: C. Bochinger, ed. Religionen, Staat und Gesellschaft. Die Schweiz zwischen Säkularisierung und religiöser Vielfalt. Zürich: Verlag Neue Zürcher Zeitung, S. 109-143. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  118. Malter, B., 2014. Vietnamesen in Berlin. Der Nord-Süd-Konflikt. Tagesspiegel. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  119. Mannheim, K., 1970. Das Problem der Generationen. In: Wissenssoziologie. Neuwied/Rhein, Berlin: Luchterhand, S. 509-565. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  120. Marla-Küsters, S., 2015. Diaspora-Religiosität im Generationenverlauf: die zweite Generation srilankisch-tamilischer Hindus in NRW. Würzburg: Ergon. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  121. Marla, S., 2012. Familiale Religionsvermittlung unter Migrationsbedingungen. Tamilische Hindus aus Sri Lanka in Deutschland. In: D. Owetschkin, ed. Tradierungsprozesse im Wandel der Moderne. Religion und Familie im Spannungsfeld von Konfessionalität und Pluralisierung. Essen: Klartext-Verlag, S. 315-334. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  122. Marla, S., 2013. Diaspora-Hinduismus 2.0: Christlich-hinduistische Kontaktmomente. In: A. Nagel, ed. Diesseits der Parallelgesellschaft. Religiöse Migrantengemeinden als soziale Netzwerke. Bielefeld: Transcript, S. 175-205. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  123. McGuire, M. B., 2008. Lived religion: faith and practice in everyday life. New York: Oxford University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  124. Mecheril, P. & Teo, T. eds., 1997. Psychologie und Rassismus. Originalausgabe ed. Reinbek bei Hamburg: Rowohlts Taschenbuch Verlag. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  125. Meier, R., 1980. Platzierung der Flüchtlinge aus Südostasien in der Schweiz. Weigelt, F. A., 2013. Die vietnamesisch-buddhistische Diaspora in der Schweiz: Über Organisationsstrukturen und Dynamiken buddhistischer Praxis. Hamburg: Kovač. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  126. Mey, G. & Mruck, K. eds., 2011. Grounded theory reader. 2. aktualisierte und erweiterte Aufl. ed. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  127. Mindfullnessbell, 2020. Mindfullnessbell. https://www.mindfulnessbell.org/archive/2016/02/what-is-applied-buddhism [Stand: 01.11.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  128. Mitchell, C., 2005. Behind the Ethnic Marker: Religion and Social Identification in Northern Ireland. Sociology of Religion, 66(1), S. 3-21. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  129. Morgenthaler, C. et al., 2011. Wertorientierungen und Religiosität - Ihre Bedeutung für die Identitätsentwicklung und psychische Gesundheit Adoleszenter. The VROID-MHAP-Study:Values, Religious Orientations, Identity Development and Mental Health–Adolescents’ Perspectives. http://www.snf.ch/SiteCollectionDocuments/nfp/nfp58/NFP58_Schlussbericht_Morgenthaler_Kaeppler.pdf [Stand: 20.01.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  130. Müller, B., 2011. Empirische Identitätsforschung. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  131. Müller, M., 2013. Migration und Religion. Wiesbaden: Springer VS. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  132. Müller, M., 2020. TRANSNATIONALE LEBENSLINIEN JUNGER VIỆT KIỀU. IN DER FREMDE ZU HAUSE/IN DER HEIMAT ZU BESUCH?!. Göttingen: Institute for Social and Cultural Anthropology. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  133. Mundt, K., 2012. Vom Delegierten der sozialistischen Moderne zum gläubigen Zuwanderer?, Berlin; Münster: Lit. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  134. Nagel, A.-K., 2017. Religion vernetzt: Zur Integrationsleistung religiöser Migrantengemeinden. In: E. Arens, et al. eds. Religiöse Identitäten und gesellschaftliche Integration. Baden-Baden: Nomos, S. 139-162. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  135. Nguyen, M. L., 2018. https://myliennguyen.ch/Hi-u-th-o-INTRO [Stand: 01.11.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  136. Nguyen, T. T., 2015. Confucius’s Notion of «Filialness» and its significance on Filial Education in Vietnam Nowadays. Journal of Educational and Social Research, January, S. 307-311. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  137. Nguyen, T. T. D., 2012. Eine Religion ohne Gott. Vietnamesisch - Buddhistische Jugendgruppen. unveröffentlichte Vertiefungsarbeit an der Berufsfachschule Langenthal. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  138. Nökel, S., 2002. Die Töchter der Gastarbeiter und der Islam. Bielefeld: Transcript. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  139. Oester, K., 1985. Flüchtlinge in der Schweiz. Aspekte der Integration 1945-1985. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  140. Pagode Viên Giác, 2020. Viên Giác Pagode. https://deutsch.viengiac.de/die-taglichen-rezitationen-der-meditationsschule-morgenliturgie/ [Stand: 04.01.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  141. Peters, L. et al., 2019. Qualitative Strukturale Analyse (QSA) meets Organisationsforschung. In: Organisation und Netzwerke. Wiesbaden: Springer VS, S. 93–112. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  142. Phalet, K., Maliepaard, M., Fleischmann, F. & Güngör, D., 2013. The Making and Unmaking of Religious Boundaries. Comparative Migration Studies, 1(1), S. 123-145. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  143. Plum Village, 2020. Plum Village. https://plumvillage.org/monastic-practice-centres/ [Stand: 07.03.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  144. Pollack, D., 2011. Wahrnehmung und Akzeptanz des Islams. “Politik und Kultur“. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  145. Pollack, D. & Müller, O., 2013. Religionsmonitor.verstehen was verbindet.Religiosität und Zusammenhalt in Deutschland, Gütersloh: Bertelsmann Stiftung. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  146. Portes, Alejandro/Zhou, Min. 1993. The New Second Generation: Segmented Assimilation and Its Variants. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  147. Pott, A., Rass, C. & Wolff, F., 2018. Was ist ein Migrationsregime? What Is a Migration Regime?. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  148. Pries, L., 2003. Soziologie der Migration. In: Handbuch Spezielle Soziologien. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften / GWV Fachverlage GmbH Wiesbaden, S. 475-490. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  149. Przyborski, A. & Wohlrab-Sahr, M., 2014. Qualitative Sozialforschung. 4., erw. Aufl. ed. München: Oldenbourg. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  150. Rändchen, O., 2000. Fremde in Deutschland. Vietnamesen in der DDR. In: Hinz, Hans-Martin: Zuwanderungen – Auswanderungen: Integration und Desintegration nach 1945. Wolfratshausen: Edition Minerva. S. 78-101. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  151. Religionsmonitor ed., 2008. Religionsmonitor 2008. Gütersloh: Bertelsmann Stiftung. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  152. Riegel, C., 2010. Jugend, Zugehörigkeit und Migration. Subjektpositionierung im Kontext von Jugendkultur, Ethnizitäts- und Geschlechterkonstruktionen. Wiesbaden: VS, Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  153. Rosenthal, G., 2005. Interpretative Sozialforschung. Weinheim [u. a.]: Juventa. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  154. Röttger-Rössler, B., 2017. Deutsche mit Eltern aus Vietnam. Affektive Dimensionen der Eltern-Kind-Beziehungen im vietnamesischen Berlin. In: B. Kocatürk-Schuster et al. eds. Unsichtbar. Vietnamesisch-Deutsche Wirklichkeit. DOMiD ed. s.l.:s.n., S. 274-287. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  155. Röttger-Rössler, B., 2020. SFB 1171 «Affective Societies: Dynamiken des Zusammenlebens in bewegten Welten». https://www.sfb-affective-societies.de/teilprojekte/A/A01/laufzeit1/index.html [Stand: 10.12.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  156. Roy, O., 2010. Heilige Einfalt. Über die politischen Gefahren entwurzelter Religionen. München: Siedler. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  157. Rumbaut, R. G., 2002. Severed or Sustained Attachments? Language, Identity, and Imagined Cummunities in the Post-Immigrant Generation. In: The Changing Face of Home. The Transnational Lives of the Second Generation. New York: Russell Sage Foundation, S. 43-95. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  158. Rumbaut, R. G., 2004. Ages, Life Stages, and Generational Cohorts: Decomposing the Immigrant First and Second Generations in the United States. International Migration Review, 38(3), S. 1160-1205. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  159. Said, E. W., 1978. Orientalism. Harmondsworth: Penguin Books. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  160. Schaland, A.-J. & Schmiz, A., 2016. Die vietnamesische Diaspora in Deutschland. Zuwanderungsgeschichte, Struktur, Organisation und transnationales Engagement. [Online]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  161. Scherr, A., n.d. Religion und Jugend. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  162. Schlieter, J., Kind Furger, M. & Lauer, T., 2014. Buddhistische Identität im Wandel: eine Untersuchung der zweiten und dritten Generation tibetischer Migrantinnen und Migranten in der Schweiz: Universität Bern. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  163. Schlieter, J., Kind, M. & Lauer, T., 2014. Die zweite Generation der Tibeter in der Schweiz. Zürich: Seismo. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  164. Schmitz, A., 2013. Transnational leben. Bielefeld: Transcript. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  165. Schmiz, A., ed., 2014. Transnationalität als Ressource?. 1. Aufl. ed. Bielefeld: Transcript. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  166. Schütz, A., 2016. Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. 7. Auflage ed. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  167. Schütze, F., 1983. Biographieforschung und narratives Interview. Neue Praxis, 13(3), S. 283-293. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  168. Schütze, Y., 2006. Quantitative und qualitative Veränderungen in den sozialen Netzwerken junger Migranten – Ergebnisse einer Langzeitstudie. In: Qualitative Netzwerkanalyse. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften ∣ GWV Fachverlage GmbH Wiesbaden, S. 295-310. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  169. Sökefeld, M., Beyeler, S. & Suter Reich, V., 2010. MUSLIMISCHE GEMEINSCHAFTEN UND INKORPORATIONSREGIMES: EIN VERGLEICH DER AHMADI- UND ALEVI-DIASPORA IN DER Schweiz. http://www.snf.ch/SiteCollectionDocuments/nfp/nfp58/NFP58_Schlussbericht_Soekefeld.pdf [Stand: 01.11.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  170. Soysal, Y. N., 1994. Limits of Citizenship: Migrants and Postnational Membership in Europe. Chicago: University of Chicago Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  171. Spiewak, M., 2009. Das vietnamesische Wunder. https://www.zeit.de/2009/05/B-Vietnamesen [Stand: 20.10.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  172. Stanat, P. & Edele, A., 2011. Migration und soziale Ungleichheit. In: H. Reinders, H. Ditton, C. Gräsel & B. Gniewosz, eds. Empirische Bildungsforschung. Gegenstandsbereiche. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, S. 181-192. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  173. Statistik, B. f., 2020. https://www.bfs.admin.ch/bfs/de/home/statistiken/bevoelkerung/stand-entwicklung/alter-zivilstand-staatsangehoerigkeit.assetdetail.9466622.html. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  174. Statistisches Bundesamt, 2020. https://www.destatis.de/DE/Themen/Gesellschaft-Umwelt/Bevoelkerung/Migration-Integration/_inhalt.html#sprg228898. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  175. Steininger, R., 2011. Der Vietnamkrieg. 4. Aufl. ed. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verlag Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  176. Stolz, J., Könemann, J., Purdie, M. S. & Engelberger, T., 2014. Religion und Spiritualität in der Ich-Gesellschaft. Zürich: TVZ Theologischer Verlag Zürich. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  177. Strauss, A. L., 1994. Grundlagen qualitativer Sozialforschung. [1. Aufl.] ed. München: W. Fink. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  178. Strauss, A. L., 2004. Grundlagen qualitativer Sozialforschung. Unveränd. Nachdr. d. 2. Aufl. 1998 ed. München: Fink. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  179. Strübing, J., 2004. Grounded theory: Zur sozialtheoretischen und epistemologischen Fundierung eines pragmatistischen Forschungsstils. 1. Aufl. ed. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  180. Strübing, J., 2008. Grounded Theory: Zur sozialtheoretischen und epistemologischen Fundierung eines pragmatistischen Forschungsstils. 2. überarbeitete und erweiterte Auflage ed. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  181. Strübing, J., 2011. Zwei Varianten von Grounded Theory? Zu den methodologischen und methodischen Differenzen zwischen Barney Glaser und Anselm Strauss. In: Mey, Günther; Mruck, Katja. Grounded Theory Reader. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  182. Strübing, J., 2018. Qualitative Sozialforschung. Berlin, Boston: DE GRUYTER. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  183. Synnes, R. M., 2018. Ethnicity Negotiations: Strategies of Young Muslims and Christians in Oslo. Nordic Journal of Religion and Society, Issue 2, S. 139-156. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  184. Szymanska-Matusiewicz, G., 2013. Is Ancestor Worship a Vietnamese Tradition?. Asian Anthropology, Issue 2, S. 156-171. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  185. Tajfel, H., 1981. Social categorization, social identity and social comparaison. In: Human groups and social categories. Cambridge: University Press, S. 254-287. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  186. Thích Nhất Hạnh, 2008. The History of engaged buddhism. A Dharma Talk by Thich Nhat Hanh, Hanoi, Vietnam, May 6-7, 2008. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  187. Thích Nhất Hạnh, 2012. Wenn es auch unmöglich scheint. Eine Geschichte wahrer Liebe. München: Goldmann. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  188. Thích Như Điển, 1986. Das geistige Leben der buddhist. Vietnam-Flüchtlinge im Ausland. Hannover: Viên Giác. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  189. Thích Như Điển, 1995. Kloster Pagode Viên Giác. Hannover: Viên Giác. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  190. Tietze, N., 2001. Islamische Identitäten. Formen muslimischer Religiosität junger Männer in Deutschland und Frankreich. Hamburg: Hamburger Edition. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  191. Tietze, N., 2002. Individualisierung und Pluralisierung im Islam der Diaspora. Muslimische Religiositätsformen in Deutschland und Frankreich. Sozialer Sinn, S. 223-240. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  192. Tran, D. H., 1991. Traditional Families in Vietnam and the Influence of Confucianism. In: Sociological Studies on the Vietnamese Family. Hanoi: Gioi Publishers, S. 27-53. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  193. Tran, Q., 2017. Wenn positive Sterotypisierung reduziert. In: Unsichtbar – Vietnamesisch-Deutsche Wirklichkeiten // Unsichtbar. 1. Auflage ed. Köln: Edition DOMiD - Migration im Fokus;Ed. DOMiD, S. 228-239. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  194. Tran, T., 2020. Tutty Tran. [Online] Available at: http://tuttytran.de/. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  195. Tran, T. M., 2018. A Review study on Vietnamese Diaspora in Germany. https://www.academia.edu/36336536/Tran_Thi_Minh._2018._A_Review_Study_of_Vietnamese_Diaspora_in_Germany.docx [Stand: 01.11.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  196. Tressat, 2011. Muslimische Adoleszenz? Zur Bedeutung muslimischer Religiosität bei jungen Migranten ; Biografieanalytische Fallstudien. Frankfurt am Main: Lang. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  197. Truong, T. Y., 2015. dangerbananas. https://www.dangerbananas.de/p/informationabout.html [Stand: 12.10.2019]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  198. Tunger-Zanetti, A., Martens, S. & Endres, J., 2019. Der Tradition verbunden und doch selbständig. Muslimische Jugendliche und junge Erwachsene in der Schweiz auf der Suche nach religiöser Orientierung. In: K. M. A. N. C. Limacher, ed. Prayer, Pop, and Politics. Researching Religious Youth in Migration Society. Göttingen: V&R unipress, S. 179-205. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  199. Twotee, 2016. Vietnam ist mein Vaterland (Viet World Wide). [Sound Recording]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  200. UNHCR, 2000. Zur Lage der Flüchtlinge in der Welt. UNHCR-Report. 2000/1.50 Jahre humanitärer Einsatz. Bonn. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  201. Unser Vietnam, 2020. Dein Vietnam. Mein Vietnam. Unser Vietnam. http://www.unser-vietnam.de/ [Stand: 02.07.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  202. van Do, P., 2002. Between Two Cultures: Struggles of Vietnamese American Adolescents. The Review of Vietnamese Studies, S. 1-18. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  203. van Schadewijk, M., 2012. Going as a river. Sisterhood and Community in Vietnamese Applied Buddhism. Unveröffentlichte Masterarbeit ed. s.l.:University of Amsterdam. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  204. Vu, V. & Tran, M. T., 2020. Rice and shine. https://riceandshine.podigee.io/ [Stand: 02.07.2020]. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  205. Weber, M., 1980. Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß einer verstehenden Soziologie, Mohr, Tübingen. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  206. Weigelt, F. A., 2011. «From Chanting to Chán: about the Generational Gap among Vietnamese Buddhists in Switzerland». Pacific News 36., S. S. 20-24. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  207. Weigelt, F. A., 2013. Die vietnamesisch-buddhistische Diaspora in der Schweiz: Über Organisationsstrukturen und Dynamiken buddhistischer Praxis. Hamburg: Kovač. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  208. Weiss, K., 2005. SelbstHilfe. Freiburg im Breisgau: Lambertus. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  209. Weiss, K. & Dennis, M., 2005. Erfolg in der Nische?. Münster: Lit. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  210. Weiß, S., 2017. Migrantengemeinden im Wandel. Bielefeld: Transcript. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  211. Wensierski, H.-J. v. & Lübcke, C., 2007. Junge Muslime in Deutschland. Lebenslagen, Aufwachsprozesse und Jugendkulturen. Opladen: Verlag Barbara Budrich. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  212. Wensierski, H.-J. v. & Lübcke, C., 2012. Als Moslem fühlt man sich hier auch zu Hause. Opladen [u. a.]: Barbara Budrich. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  213. Wessendorf, S., 2010. Local attachments and transnational everyday lives: second‐generation Italians in Switzerland. Global Networks, 10(3), S. 365-382. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  214. Wicker, H.-R., 1984. Flüchtlinge aus Vietnam. Elemente ihrer traditionellen Kultur und neueren Geschichte. In: Asiatische Flüchtlinge in der Schweiz. Fragen zur Integration. Freiburg. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  215. Wimmer, A., 2004. Does ethnicity matter? Everyday group formation in three Swiss immigrant neighbourhoods. Ethnic and Racial Studies, Issue 27, S. 1-36. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  216. Wimmer, A., 2008a. Ethnische Grenzziehungen in der Immigrationsgesellschaft. Jenseits des Herder’schen Commonsense. Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, Issue 48, S. 57-80. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  217. Wimmer, A., 2008b. The Making and Unmaking of Ethnic Boundaries: A Multilevel Process Theory. 113(4), S. 970-1022. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  218. Wimmer, A., 2010. Ethnische Grenzziehungen Eine prozessorientierte Mehrebenentheorie. In: M. Müller & D. Zifonun, eds. Ethnowissen. Soziologische Beiträge zu ethnischer Differenzierung und Migration. Wiesbaden : VS Verlag für Sozialwissenschaften, S. 99-152. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  219. Wimmer, A., 2013. Ethnic Boundary Making. s.l.:Oxford University Press. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  220. Wittgenstein, L., 1981. Philosophische Untersuchungen. Frankfurt am Main: Suhrkamp. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  221. Woodhead, L., 2011. Five concepts of religion. International Review of Sociology, 21(1), S. 121-143. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  222. Yildiz, E., 2011. Ein Ausflug in die Alltagspraxis migrantischerJugendlicher. In: B. G. U. H. M. W. C. Allenbach, ed. Jugend, Migration und Religion. Interdisziplinäre Perspektiven. Baden Baden: Nomos, S. 115-134. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  223. Zhou, M., 1997. Segmented Assimilation: Issues, Controversies, and Recent Research on the New Second Generation. The International Migration Review, S. 975-1008. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  224. Zhou, M. & Bankston, C. L., 1994. Social Capital and the Adaptation of the Second Generation: The Case of Vietnamese Youth in New Orleans. International Migration Review, 28(4), S. 821-845. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  225. Zhou, M. & Bankston, C. L., 1998. Growing up American. New York [N.Y.]: Russell Sage Foundation. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254
  226. Zolberg, A. R. & Woon, L. L., 1999. Why Islam is like Spanish: Cultural Incorporation in Europe and the United States. Politics & Society, 27(1), S. 5-38. Open Google Scholar doi.org/10.5771/9783956509254

Similar publications

from the topics "Cultural History & Cultural Studies", "Anthropology", "Migration Sociology & Ethnicity", "Education General"
Cover of book: Gute Poesie
Book Titles No access
Christian Eger
Gute Poesie
Cover of book: Musical Traces of a Lost Past
Edited Book No access
Dilek Kızıldağ, Martin Greve
Musical Traces of a Lost Past
Cover of book: Lehren und Lernen von Bewegungen
Book Titles Full access
Jörg Bietz, Hans-Georg Scherer
Lehren und Lernen von Bewegungen
Cover of book: Reibungsgewinne – Reibungsverluste
Edited Book Full access
Martin Baumann, Margit Wasmaier-Sailer, Andreas Tunger-Zanetti
Reibungsgewinne – Reibungsverluste
Cover of book: Rationalisierung und säkulare Gesellschaft
Book Titles No access
Gernot Saalmann
Rationalisierung und säkulare Gesellschaft

Notice

This work is protected by copyright and may only be used in accordance with the provisions of the Terms of Use and License Agreement. Any use of the work beyond this is expressly prohibited and will be prosecuted.

Give feedback

We welcome your feedback on content and features. Your message helps us to continuously improve our service.

Rating
Attach images
or drag and drop
PNG or JPG (max. 3 MB)

Login

Forgotten your password?
Login via Open Athens
Don't have an account yet?
Register now

Cite publication

Download: RIS BibTex