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Über die Tugend

Authors:
Publisher:
 2023

Summary

The doctrines of virtue elaborated by Thomas Aquinas and Meister Eckhart, which used to be prominent in medieval Europe, are often disregarded today. This is unfortunate since the thoughts of these two theologians are highly illuminating for many discussions in virtue ethics today. This book presents pivotal passages from Thomas’s and Eckhart’s works, both in their original language and in new or revised German translations. Both approaches are examined in detail, compared to each other and discussed in relation to modern perspectives by renowned experts in the field. This book will appeal to all those interested in the ethics of either Thomas Aquinas and Eckhart or in virtue ethics in general. With contributions byDr. Kathi Baier (bitte jetzt: Beier), Prof. Dr. Dr. Markus Enders, PD Dr. Marko J. Fuchs, PD Dr. Peter Nickl, Prof. Dr. Matthias Perkams, Prof. Dr. Andrés Quero-Sánchez und PD Dr. Martina Roesner.

Keywords

Bibliographic data

Copyright Year
2023
ISBN-Print
978-3-495-49254-3
ISBN-Online
978-3-495-99908-0
Publisher
Karl Alber, Baden-Baden
Series
Interpretationen und Quellen
Volume
6
Language
German
Pages
462
Product Type
Monograph

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis No access 1 - 8
  2. Einleitung der Herausgeberinnen No access 9 - 24
    1. Authors:
      1. Ist der Habitus eine bestimmte Art der Qualität? (q. 49, a. 2) No access
      2. Ist es notwendig, dass es einen Habitus gibt? (q. 49, a. 4) No access
      3. Ist die menschliche Tugend ein Habitus? (q. 55, a. 1) No access
      4. Ist die menschliche Tugend ein handlungsbezogener Habitus? (q. 55, a. 2) No access
      5. Wird die Tugend angemessen definiert? (q. 55, a. 4) No access
      6. Kann der Wille Träger der Tugend sein? (q. 56, a. 6) No access
      7. Gibt es vier Kardinaltugenden? (q. 61, a. 2) No access
      8. Gibt es theologische Tugenden? (q. 62, a. 1) No access
      9. Unterscheiden sich die theologischen Tugenden von den intellektuellen und moralischen? (q. 62, a. 2) No access
      10. Werden Glaube, Hoffnung und Liebe angemessen als theologische Tugenden gesetzt? (q. 62, a. 3) No access
      11. Ist die Tugend von Natur aus in uns? (q. 63, a. 1) No access
      12. Wird irgendeine Tugend in uns durch Gewöhnung an Werke verursacht? (q. 63, a. 2) No access
      13. Sind manche moralischen Tugenden durch Eingießung in uns? (q. 63, a. 3) No access
      14. Ist die Tugend, die wir durch Gewöhnung an Werke erwerben, von derselben Art wie die eingegossene Tugend? (q. 63, a. 4) No access
    2. Authors:
      1. Tugenden als transzendentale perfectiones spirituales No access
      2. Tugendhabitus als überformende Gleichgestaltungen mit der Gerechtigkeit No access
      3. Gott Vater als immanenter Habitus, der uns zum Handeln drängt No access
      4. Die verschiedenen Tugenden sind in ihrem Ursprung letztlich eins No access
      5. Die Erkenntnis des Guten und ihre Auswirkung auf Begehren und Willen No access
      6. Das Verhältnis zwischen Willen, Wesen, Werken und Besitz der Die drei göttlichen Tugenden No access
      7. Gnade, „Einströmen“ der Gerechtigkeit und Abgeschiedenheit als höchste Tugend No access
      8. Die vollendete Gerechtigkeit ist das ewige Leben No access
    1. Das Wesen und die Bedeutung der sittlichen Tugenden für ein glückliches Leben des Menschen nach Thomas von Aquin und Meister Eckhart No access 263 - 301
      Authors:
    2. „[Q]uanto virtus fuerit perfectior, tanto magis passionem causat.“ Tugend und Leidenschaft bei Thomas von Aquin No access 302 - 315
      Authors:
    3. Der moralische Partikularismus bei Thomas und die kognitive Rolle der ethischen Tugenden No access 316 - 337
      Authors:
    4. Die Tugendethik des Thomas von Aquin: philosophisch oder theologisch, christlich oder universal? No access 338 - 353
      Authors:
    5. „Mit dem Spinozismus [die] größte Ähnlichkeit“? Gott und Tugend bei Thomas von Aquin und Meister Eckhart No access 354 - 380
      Authors:
    6. (Das) Nichts zu bewahren: Meister Eckharts Tugendlehre als Umformung konservativen Denkens No access 381 - 401
      Authors:
    7. „Virtuoso virtus est pro Deo.“ Meister Eckharts Ethik zwischen Autonomie und Gottessohnschaft No access 402 - 424
      Authors:
    1. Abkürzungen und Siglen No access 427 - 433
    2. Textnachweise, Editionen, Literatur zur Einführung No access 434 - 443
    3. Angaben zu den Autorinnen und Autoren No access 444 - 448
    4. Personenregister No access 449 - 452
    5. Sachregister No access 453 - 462

Bibliography (169)

  1. 1. Textnachweise Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
  2. Thomas von Aquin: Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
  3. Der lateinische Text folgt der »Editio Leonina«: Sancti Thomae Aquinatis Opera omnia, iussu Leonis XIII P.M. edita, Bd. 6: Prima Secundae Summae Theologiae, cura et studio Fratrum Praedicatorum, Romae: Ex Typographia Polyglotta, 1891, 309–411. Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
  4. Eckhart: Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
  5. Die Auszüge sind der Eckhart-Werkausgabe entnommen: Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
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  10. Die deutschen Predigten 60–86 (ed. J. Quint), DW III, Stuttgart, Kohlhammer, 1976. Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
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  18. Liber parabolarum Genesis: Zweiter Genesis-Kommentar [Buch der Bildreden der Genesis] (ed. K. Weiss), in: LW I/1 445–702. Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
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  34. Meister Eckhart, Werke (in 2 Bd.), Bd. 2: Pr. 66–86, Prol. gen., In Ioh. [nn. 1–50], Quaestio Parisiensis I, Sermones [in Auswahl], hg. und komm. von N. Largier, Stuttgart, Deutscher Klassiker Verlag, 2008. Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783495999080
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