Mensch und Gott: Religionsphilosophische Zugänge zu einer dialogisch-komparativen Theologie

Bernhard Nitsche

doi:10.5771/9783451840319

Zusammenfassung

Diese religionsphilosophische Programmschrift entfaltet die grundlegende These, dass die drei Dimensionen des Menschseins von Weltbezug, Sozialbezug und Selbstbezug die menschlichen Zugänge zum uneinholbar Ganzen der Wirklichkeit als göttlicher Transzendenz kennzeichnen und von daher die Vorstellungen vom Göttlichen maßgeblich vorstrukturieren. Von dieser These her lässt sich begründen, warum es – angesichts geschichtlich-kultureller und religiös-systemischer Differenz – transkulturell und transreligiös sowie diachron und synchron Entsprechungen in Elementen, Figuren und Funktionen der Vermittlung zwischen dem Göttlichen und dem Menschlichen gibt. Durch die Unterscheidung der anthropologischen Zugänge und der grammatischen Bezugnahmen wird ein methodisch differenziertes Instrumentarium vorgelegt, das für die pluralen Verfugungen sensibilisiert. Dieses Instrumentarium kommt in unterschiedlichen Bereichen der Inter-Theologie zur Anwendung und Durchführung und erschließt die Wechselseitigkeit von primärer mikrologischer Analyse und religionsphilosophisch makrologischer Orientierung.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-451-02571-6
ISBN-Online: 978-3-451-84031-9
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 520
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
3. Prolog Kein Zugriff
1. 1. Sinntranszendenz im Ganzen der Wirklichkeit Kein Zugriff
2. 2. Subjektivität und Verdanktsein: Transzendentale Erfahrung 1 Kein Zugriff
3. 3. Das Zusammenspiel von neuen Erlebnissen, widerständigen Ereignissen und ihrer Einordnung in den leitenden Interpretationshorizont: Transzendentale Erfahrung 2 Kein Zugriff
4. 4. Menschliche Freiheit und ihr begründeter Gottesbezug Kein Zugriff
5. 5. Die Idee von Humanität als Leitkriterium im Raum der Gründe Kein Zugriff
6. 6. Jüdisch-christliche Implikationen des Gottesbezugs Kein Zugriff
Kapitel II: Thesen zu einer transzendental-geschichtlichen Denkform in kultureller und religiöser Differenz Kein Zugriff Seiten 83 - 121
1. 1. Anthropologische Zugänge zur Leit-Hypothese Kein Zugriff
2. 2. Drei Hauptdimensionen des Personseins Kein Zugriff
3. 3. Apriorische Bedingungen der Möglichkeit Kein Zugriff
4. 4. Schwierigkeiten und Konsequenzen der Vieldimensionalität Kein Zugriff
5. 5. Von der Anthropologie zum Transzendenzbezug Kein Zugriff
6. 6. Mensch als „Person“ – Göttliches als „Person“ Kein Zugriff
7. 7. Die Frage nach der Einheit des Personseins Kein Zugriff
1. 1. Kosmosfrömmigkeit in moderner Religiosität und romantischer Reflexion Kein Zugriff
2. 2. Kosmomorphe Erfahrung und Frömmigkeit in Indien Kein Zugriff
3. 3. Kosmomorphe Frömmigkeit und das unbegreifliche Dao Kein Zugriff
4. 4. Kosmomorphe Frömmigkeit in den Naturwissenschaften Kein Zugriff
5. 5. Der Homo Mundanus bei Wolfgang Welsch Kein Zugriff
6. 6. Ontologischer Monismus in metaphysischer Generalisierung: Gott als Chief Exemplification bei Alfred North Whitehead Kein Zugriff
7. 7. Monistisch konstitutiver Akteurskosmopsychismus bei Philip Goff Kein Zugriff
1. 1. Dialogisch-persönlichkeitsbestimmte Frömmigkeit Kein Zugriff
2. 2. Hinduistische Beispiele eines personal-dialogischen Gottesverständnisses Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Martin Buber: Das Werden des Ich in der Begegnung mit dem Du Kein Zugriff
  2. 3.2.Franz Rosenzweig: Gott als Bedingung von befristeter Individualität Kein Zugriff
  3. 3.3. Emmanuel Levinas: Ethische Alterität und illéité Gottes Kein Zugriff
1. 1. Die antike Reflexion auf das „Erkenne dich selbst“ (Orakel von Delphi) Kein Zugriff
2. 2. Der Aufstieg zum Einen und die Erfahrung der Einung (Plotin) Kein Zugriff
3. 3. Monistische Geistmetaphysik im Hinduismus? Kein Zugriff
4. 4. Monistische Seelenmystik und Metaphysik bei Eckhart von Hohenheim? Kein Zugriff
5. 5. Panentheistische Liebesmystik bei Ibn ʿArabī: Das Sein Gottes als Nichts von Anderem, das in der Liebe gründet? Kein Zugriff
6. 6. Göttliches als Vor-dem-ICH in der religionsphilosophischen Reflexion Kein Zugriff
1. 1. Religion als Herausforderung Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Religionsexterne oder religionsinterne Kriterien? Kein Zugriff
  2. 2.2. Die Religionstheologien des Konzils und der Dialog der Religionen Kein Zugriff
3. 3. Themen im Dialog – eine exemplarische Sichtung Kein Zugriff
4. 4. Wahrheitstheoretische Voraussetzungen Kein Zugriff
1. 1. Ausgangspunkte, Anliegen und Konzeptionen der christlichen Trinitätstheologie Kein Zugriff
2. 2. Muslimischer Apophatismus: Transnumerische Einheit und absolute Fülle des Seins Kein Zugriff
3. 3. Die buddhistische Apophase der ultimativen Leerheit und Einheit Kein Zugriff
1. 1. Homöomorphe Äquivalente als Analogien dritter Ordnung Kein Zugriff
2. 2. Logos und Vāc Kein Zugriff
1. 1. Hermeneutische Vorüberlegungen Kein Zugriff
2. 2. Die vergängliche Welt und die Überwindung der Anhaftung an die Welt Kein Zugriff
3. 3. Die rettende Einsicht in die Leerheit aller Dinge als Offenhaltung für die unaussprechliche Fülle von Nirvāṇa Kein Zugriff
4. 4. Personale Transzendenz als hilfreiches Mittel existenzieller Letztbestimmung unter den Bedingungen dieser Welt Kein Zugriff
1. 1. Einleitung Kein Zugriff
2. 2. Historische und hermeneutische Voraussetzungen Kein Zugriff
3. 3. Konsequenzen für die Gottrede: Attributenlehre als Gesprächsbasis? Kein Zugriff
1. 1. Geschickte Mittel als epistemischer Status Kein Zugriff
2. 2. Die vielen Religionen und die eine Wahrheit des Göttlichen Kein Zugriff
3. 3. Anthropologische Invarianten und homöomorphe Äquivalenzen im Zugang zu göttlicher Transzendenz Kein Zugriff
4. 4. Geistig-metaphysisches Denken zwischen relationalem Theismus, Panentheismus und Pantheismus Kein Zugriff
5. 5. Die systematische Dreidimensionalität des Göttlichen Kein Zugriff
6. 6. Zur Wechselseitigkeit von religionsphilosophisch-makrologischer Orientierung und texthermeneutisch-mikrologischer Analyse Kein Zugriff
Nachweis der Erstveröffentlichungen Kein Zugriff Seiten 483 - 484
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 485 - 519

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