Aporetische Moderne

Jens Ole Schneider

doi:10.5771/9783465111498

Zusammenfassung

Monistische Anthropologien liegen um 1900 hoch im Kurs. Gegen die platonisch-christliche Tradition definieren viele Intellektuelle der Jahrhundertwende den Menschen nicht länger als Dualität von Körper und Geist, sondern konzipieren ihn als transzendenzlosen ›Leib ganz und gar‹. Die Studie arbeitet die antidualistischen Gemeinsamkeiten in der Philosophie, Psychologie und Medizin um 1900 heraus, diskutiert aber auch die Probleme, in die sich Intellektuelle mit ihrer Entscheidung für die Immanenz verstricken. In einem zweiten Schritt zeigt die Arbeit, dass um 1900 gerade im Medium Literatur eine besondere Sensibilität für die Probleme des Monismus herausgebildet wird. Im Rahmen differenzierter Einzeluntersuchungen zu Texten Hugo von Hofmannsthals, Robert Musils und Thomas Manns wird das literarische Paradigma einer aporetischen Moderne herausgestellt, die sich von einer leibemphatischen Moderne durch eine dezidiert poetische Skepsis unterscheidet.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2020
ISBN-Print: 978-3-465-01149-1
ISBN-Online: 978-3-465-11149-8
Verlag: Klostermann, Frankfurt am Main
Reihe: Das Abendland N.F.
Band: 45
Sprache: Deutsch
Seiten: 598
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. I. Körper und Skepsis Kein Zugriff
2. II. Leibaffine Literaturwissenschaft? Entwicklungen und Tendenzen der Jahrhundertwendeforschung Kein Zugriff
3. III. Plädoyer für einen deskriptiven Monismusbegriff Kein Zugriff
4. IV. Monismus und gesellschaftliche Moderne Kein Zugriff
5. V. Unaufgelöste Problemszenarien. Aporetische Moderne als literarisches Paradigma um 1900 Kein Zugriff
1. 1. 1. Welt als ›Wille‹. Schopenhauers ontologischer Monismus Kein Zugriff
  2. 2. Verneinung des ›Willens‹. Schopenhauers ethischer Dualismus und seine Widersprüche Kein Zugriff
2. 1. 1. Scheindualistische Kulturphilosophie: "Die Geburt der Tragödie" (1872) Kein Zugriff
  2. 2. Monismus der Erkenntnis? Nietzsches Perspektivismus im Spannungsfeld von mittlerer und später Werkphase Kein Zugriff
  3. 3. Das leibhafte Selbst. Die monistische Subjektphilosophie in Nietzsches Spätwerk Kein Zugriff
3. 1. 1. Wissenschaftsgeschichtliche Voraussetzungen Kein Zugriff
  2. 2. Die Einheit in der Überbietung. 'Leben' als dynamisches Wachstumsprinzip Kein Zugriff
  3. 3. Verzeitlichung, Bewegung, Pluralisierung. 'Leben' als Chiffre für die Moderne und ihre Kompensation Kein Zugriff
  4. 4. Das lebensphilosophische Ich Kein Zugriff
  5. 5. Lebensphilosophische Erkenntnistheorie Kein Zugriff
4. IV. Monismus und Kulturkritik. Zum Degenerationsdiskurs des späten 19. Jahrhunderts Kein Zugriff
1. I. Zwischen 'Empirisierung des Transzendentalen' und Materialismuskritik. Ambivalenzen des frühen Neukantianismus Kein Zugriff
2. II. Gegen die Empirisierung des Transzendentalen. Zur Psychologismuskritik des späteren Neukantianismus Kein Zugriff
3. III. Verlust des 'Ganzen'. Die Décadence als skeptische Welt- und Selbstbeschreibung Kein Zugriff
1. I. Zwischen 'Leben' und Décadence. Monistische und skeptische Schreibweisen Kein Zugriff
2. II. Jenseits der aporetischen Moderne: Hauptmanns "Ketzer von Soana" (1905–1917). Eine Modellanalyse Kein Zugriff
1. I. Notierter Schein, ersehnte Ganzheit. Zu Hofmannsthals "Aufzeichnungen" um die Jahrhundertwende Kein Zugriff
2. 1. 1. Ratio und Fiktion. Hofmannsthals Gegenwartsdiagnostik Kein Zugriff
  2. 2. Gleichnishafte Scheinwelten. Hofmannsthals Poetik Kein Zugriff
3. III. Fiktionalisiertes 'Leben': "Das Glück am Weg" (1893) Kein Zugriff
4. 1. 1. Uneigentliche Rede. Zur fiktionalen Anlage des Briefes Kein Zugriff
  2. 2. Scheinhafte Ganzheit. Chandos’ Jugendjahre Kein Zugriff
  3. 3. Analytischer Zerfall. Chandos’ Gegenwart Kein Zugriff
  4. 4. Durchbruch zum Sein oder erneuter Schein? Chandos’ 'glückliche Augenblicke' Kein Zugriff
5. 1. 1. Krisendiagnosen. Dissoziation und Entrealisierung Kein Zugriff
  2. 2. Exkurs: Bildende Kunst und Lebensphilosophie um 1900 Kein Zugriff
  3. 3. Sinnliche Überwältigung. Koloristische Malerei und emphatisches Sehen als Durchbruch zum 'Realen' Kein Zugriff
  4. 4. "schien! schien! ich wusste doch, dass es so war!" Noch einmal Aporetik des Scheins Kein Zugriff
1. I. Analytische Fensterblicke: Blätter aus dem Nachtbuche des "monsieur le vivisecteur" (1899) Kein Zugriff
2. 1. 1. Kantträume. Das Denken und seine Grenzen Kein Zugriff
  2. 2. Fragliche Evidenz. Törleß’ Epiphanien Kein Zugriff
  3. 3. Die Welt als Kino. Törleß’ rationaler Ästhetizismus Kein Zugriff
  4. 4. Die Welt der Wörter. Törleß’ Sprachaporien Kein Zugriff
  5. 5. Lebensphilosoph und Modellingenieur. Aporien des Erzählers Kein Zugriff
1. 1. 1. Distanzierte Kritik, distanzlose Kunst? Kein Zugriff
  2. 2. Kritizismus, Wagner, Christentum. Manns 'Moderne' am Leitfaden der Distanz Kein Zugriff
2. 1. 1. Determinismus und Ironie: "Der kleine Herr Friedemann" (1897) Kein Zugriff
  2. 2. Darwinistischer Zorn, ironische Distanz: "Der Weg zum Friedhof" (1900) Kein Zugriff
3. 1. 1. Bürgerlichkeit und monistische Anthropologie Kein Zugriff
  2. 2. Uneigentliches Erzählen. Die Standortbindung narrativer Wertungen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Forcierte Vitalität: Johann Buddenbrook Kein Zugriff
    2. 3.2 Familienbiologismus: Jean Buddenbrook Kein Zugriff
    3. 3.3 Gespielte Ganzheit: Thomas Buddenbrook Kein Zugriff
    4. 3.4 Monistischer Leserausch. Aporien der Schopenhauerlektüre Kein Zugriff
    5. 3.5 Ichwerdung durch Krankheit: Hanno Buddenbrook Kein Zugriff
  4. 4. Konkurrierende Weltanschauungen. Zur narrativen Präsentation des Christentums Kein Zugriff
  5. 5. "Buddenbrooks" und die Kontroverse um die ästhetische Modernität Thomas Manns Kein Zugriff
4. 1. 1. Distanzaporien des modernen Künstlers Kein Zugriff
  2. 2. Gemäßigter Monismus. Tonios 'Liebe zum Leben' Kein Zugriff
  3. 3. Die weltdeutungsbezogene Ironie des Textes Kein Zugriff
  4. 4. Diesseits und jenseits der aporetischen Moderne. Manns 'doppelte Autorschaft' seit dem "Tonio Kröger" Kein Zugriff
Schluss: Die 'aporetische Moderne' und andere Literaturmodernen Kein Zugriff Seiten 545 - 552
Siglenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 553 - 554
1. 1. Quellen Kein Zugriff
2. 2. Forschung Kein Zugriff
Personenregister Kein Zugriff Seiten 587 - 596
Dank Kein Zugriff Seiten 597 - 598