Update-Exegese 2.3: Grundfragen gegenwärtiger biblischer Frauen- und Geschlechterforschung. Mit einem Vorwort von Bischöfin Kristina Kühnbaum-Schmidt

Karin Finsterbusch; Wolfgang Kraus; Martin Rösel

doi:10.5771/9783374079001

Zusammenfassung

Für viele Pfarrerinnen und Pfarrer ist es schwierig, nach dem Studium theologisch »am Ball zu bleiben«. Viele Studierende der Theologie und Religionspädagogik können zwar Einzelwissen repetieren, doch die großen Linien zu ziehen fällt ihnen schwer. Und viele Gemeindemitglieder sind an der Bibelwissenschaft interessiert, kapitulieren aber vor der Fachliteratur. Ihnen allen soll 'Update' dabei helfen, auf verständliche Weise in knappen Artikeln einen Zugang zur gegenwärtigen exegetischen Diskussion zu bekommen oder sich einen solchen zu erhalten. Der dritte Band dieser Reihe widmet sich Ergebnissen der Frauen- und Genderforschung. Hier hat es in den letzten Jahrzehnten eine erhebliche Dynamik des »Updatens« gegeben, durch die viele Texte in einem neuen Licht erscheinen und viele Lesegewohnheiten revidiert werden mussten. Die einzelnen Artikel behandeln z. B. Vorstellungen von Weiblichkeit und Männlichkeit, Lebensbedingungen von Frauen in den verschiedenen Epochen und wichtige Frauengestalten. Mit Beiträgen von Cornelia Aßmann, Veronika Bachmann, Rüdiger Bartelmus, Bruno Biermann, Christfried Böttrich, Bernardette Brooten, Walter Dietrich, Juliane Eckstein, Beate Ego, Dorothea Erbele-Küster, Karin Finsterbusch, Irmtraud Fischer, Magdalene Frettlöh, Rachel Frish, Judith Gärtner, Ann-Cathrin Harders, Annie Hentschel, Ruth Heß, Tal Ilan, Claudia Janssen, Martin Karrer, Melanie Köhlmoos, Wolfgang Kraus, Jürgen Kügler, Amy-Jill Levine, Christl Maier, Martin Meiser, Annette Merz, Ruth Poser, Uta Schmidt, Barbara Schmitz, Angela Standhartinger, Luzia Sutter-Rehmann, Petra von Gemünden, Hans-Ulrich Weidemann und Michael Wolter. [Update-Exegesis 2.3. Basic questions of contemporary biblical women's and gender studies] For many pastors, it is difficult to stay theologically informed after their studies. Many students of theology and religious education may be able to repeat individual pieces of knowledge, but they find it difficult to draw broad lines. And many church members are interested in biblical studies, but they give in because of the mass of specialist literature. The series »Update« intends to help to gain or maintain access to the current exegetical discussion presented in a comprehensible way by concise articles. The third volume in this series is dedicated to results of women and gender studies. In recent decades, there has been a considerable dynamic of »updating«. Consequently many texts appear in a new light and many reading habits have had to be revised. The individual articles present topics such as ideas of femininity and masculinity, the living conditions of women in different eras, and important female figures.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2025
Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07899-8
ISBN-Online: 978-3-374-07900-1
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 348
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
Geleitwort Kein Zugriff Seiten 13 - 16
Autor:innen:
1. Autor:innen:
  1. 1. Typische Geschlechterrollen in der Weisheit Kein Zugriff
  2. 2. Die Gesellschaft im antiken Israel bis in neutestamentliche Zeit Kein Zugriff
  3. 3. Eva und die Folgen Kein Zugriff
  4. 4. Stadt und Reich als hurerische Frau Kein Zugriff
  5. 5. Fazit Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Gender nach Connell: Praktiken von Körpern Kein Zugriff
  2. 2. Hegemoniale und andere Männlichkeiten Kein Zugriff
  3. 3. Hegemoniale Männlichkeit in den Geschichts- und Bibelwissenschaften Kein Zugriff
  4. 4. Wie findet man hegemoniale Männlichkeit in der Bibel? Kein Zugriff
  5. 5. Verschiebungen im Konsens: Neutestamentliche Diskurse um hegemoniale Männlichkeit Kein Zugriff
  6. 6. Zur legitimierenden Funktion hegemonialer Männlichkeit Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Verändert hat sich der Blick auf »Frauen« als Gegenstand der Forschung Kein Zugriff
  2. 2. Neu ist »Gender« als Kategorie der Forschung Kein Zugriff
  3. 3. Neu ist die Frage nach »Männlichkeit« und queerenPerspektiven Kein Zugriff
  4. 4. Neu ist »Intersektionalität« in der Analyse von Machtbeziehungen Kein Zugriff
  5. 5. Neu sind »Trauma« oder »Vulnerabilität« in der Lektüre von Gewalttexten Kein Zugriff
  6. 6. Update: Was ist anders, was ist neu? Kein Zugriff
  7. Weiterführende Literatur Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Frauengeschichte als integraler Teil der Alltags-, Herrschafts- und Militärgeschichte Kein Zugriff
  2. 2. Frau (womanhood): keine monolithische Größe Kein Zugriff
  3. 3. Neue Forschungsgebiete: Kinder, Nahrung und »household archaeology« Kein Zugriff
  4. 4. Körper-Kult und Sexualität Kein Zugriff
  5. 5. Umbrüche und Paradigmenwechsel Kein Zugriff
  6. Weiterführende Literatur Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Stolpersteine Kein Zugriff
  2. 2. Methodische Vorbemerkungen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Biblische Texte sind Polemik, keine Historie Kein Zugriff
    2. 3.2 Verabschiedung vom Matriarchat Kein Zugriff
    3. 3.3 Multiple Femininitäten und Maskulinitäten Kein Zugriff
    4. 3.4 Stereotypisierung von Frauen und Göttinnen Kein Zugriff
  4. 4. Offene Fragen Kein Zugriff
  5. 5. Leerstellen Kein Zugriff
  6. Weiterführende Literatur Kein Zugriff
  7. Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff
6. Autor:innen:
  1. 1. Geschlechterforschung statt »Frauengeschichte« Kein Zugriff
  2. 2. Paulus, der »neue Mann« Kein Zugriff
  3. 3. Intersektionalität Kein Zugriff
  4. 4. Und doch wieder die »großen Frauen« der Bibel oder: das »Brooten-Phänomen« Kein Zugriff
  5. 5. Postkoloniale Herausforderungen: decolonize theology Kein Zugriff
  6. Literatur für einen ersten Überblick Kein Zugriff
7. Autor:innen:
  1. 1. Exemplarische Frauen Kein Zugriff
  2. 2. Frauenleben in Griechenland und Rom Kein Zugriff
  3. 3. Frauen als Töchter, Schwestern, Ehefrauen und Mütter Kein Zugriff
  4. 4. Frauen am Rande – die schweigende Mehrheit Kein Zugriff
  5. Literatur Kein Zugriff
8. Autor:innen:
  1. 1. Family Relations Kein Zugriff
  2. 2. Social Mobility Kein Zugriff
  3. 3. Gender Divisions Kein Zugriff
  4. 4. Economics Kein Zugriff
  5. 5. Ritual Purity Kein Zugriff
  6. 6. Instead of a conclusion: Jewish Women Followers of Jesus Kein Zugriff
  7. Further reading Kein Zugriff
9. Reflections on the Development of (Jewish) Women and (Jewish) Gender Studies Kein Zugriff Seiten 88 - 98
  Autor:innen:
1. Autor:innen:
  1. 1. 1.1 Alle Geschlechter sind erschaffen Kein Zugriff
    2. 1.2 Sexualität als Heilmittel gegen die Einsamkeit Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Damals und heute: sehr unterschiedliche Voraussetzungen und Tabus Kein Zugriff
    2. 2.2 Keine Gleichberechtigung in der Ehe Kein Zugriff
    3. 2.3 »Homo- und Transvestitenparagraphen« nur in einer einzigen Gesetzessammlung Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Erwachsen sein heißt sexuell aktiv und genussfähig sein Kein Zugriff
    2. 3.2 Geschlechtlichkeit und Liebesbeziehungen zwischen Mann und Frau Kein Zugriff
    3. 3.3 Gleichgeschlechtliche Beziehungen Kein Zugriff
    4. 3.4 Sexualität und Gewalt Kein Zugriff
  4. 4. Sexualität und Gottesmetaphorik Kein Zugriff
  5. Literatur Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Verschlüsselte Botschaften an Frauen Kein Zugriff
  2. 2. Synchrone Exegese bevorzugt Kein Zugriff
  3. 3. Gegen eine Abwertung des Alten Testaments Kein Zugriff
  4. 4. Gewalt gegen Frauen oder Gewalt gegen Fremde? Kein Zugriff
  5. 5. Feministische Exegese und biblischeMännlichkeitsforschung Kein Zugriff
  6. 6. Nach wie vor relevant Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. »Eva« in der biblischen Paradieserzählung aus der Sicht der Bibelwissenschaften Kein Zugriff
  2. 2. »Eva« in der christlichen Tradition Kein Zugriff
  3. 3. »Eva« in jüdischer Auslegung und … Lilit Kein Zugriff
  4. 4. Ausblick Kein Zugriff
  5. Literatur Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Nomen est omen: Patriarchen- oder Erzeltern-Erzählungen Kein Zugriff
  2. 2. Familienerzählungen leiten Epochen ein Kein Zugriff
  3. 3. Völker verbindend, Räume und Zeiten überbrückend: Genealogien und Itinerare Kein Zugriff
  4. 4. Die Verheißungen: Volk und Land Israel mit seinenHeiligtümern Kein Zugriff
  5. 5. Figuren, Motive und Motivumkehrungen Kein Zugriff
  6. 6. Haben die Erzeltern-Erzählungen Informationswert über die Geschichte Israels? Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Frauen beteiligen sich am Krieg Kein Zugriff
  2. 2. Frauen haben Freude am Krieg Kein Zugriff
  3. 3. Frauen leiden unter dem Krieg Kein Zugriff
  4. 4. Frauen werden dem Krieg ausgeliefert Kein Zugriff
  5. 5. Frauen setzen sich ein für Frieden Kein Zugriff
6. Autor:innen:
  1. 1. Die Frauen11 Der Beitrag nimmt keine real-historische Darstellung von Frauen vor, sondern nähert sich den Frauenfiguren der Samuel- und Königebücher auf literarischen Ebenen. Zur sprachlichen Vereinfachung und besseren Lesbarkeit wird darauf verzichtet, narratologisch korrekt von Frauenfiguren zu sprechen. Stattdessen wird verkürzt der Terminus Frau gebraucht. in den Samuel- und Königebüchern in den Blick nehmen Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Frauen als Wächterinnen über Lebensanfang, Leben und Lebensende Kein Zugriff
    2. 2.2 Gefährdete und gefährliche Frauen Kein Zugriff
  3. 3. Ein literarischer Rückblick auf Frauen der Samuel- und Königebücher Kein Zugriff
  4. Literatur Kein Zugriff
7. Autor:innen:
  1. 1. 1.1 Mirjam Kein Zugriff
    2. 1.2 Debora Kein Zugriff
    3. 1.3 Hulda Kein Zugriff
    4. 1.4 Noadja Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Die Prophetin in Jes 8,3 Kein Zugriff
    2. 2.2 Die prophetischen Töchter in Ez 13,17 Kein Zugriff
  3. 3. Fazit Kein Zugriff
  4. Literatur Kein Zugriff
8. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung: Die Städte sind weiblich … Kein Zugriff
  2. 2. Ehemetaphorik: Metaphorik einer »kaputten« Beziehung Kein Zugriff
  3. 3. Feministische Kritik – und die Kritik an der Kritik Kein Zugriff
  4. 4. Metapherntheoretisches Kein Zugriff
  5. 5. Zu den altorientalischen Wurzeln der Stadtfrau-Personifikation Kein Zugriff
  6. 6. Die Personifikation von Städten als Frauen vor dem Hintergrund des Engendering of Warfare Kein Zugriff
  7. 7. Trauma-sensibles Lesen Kein Zugriff
  8. 8. Die (jeweilige) Schrift als Ganzes als theologische (Trauma-)Literatur wahrnehmen Kein Zugriff
  9. 9. Hermeneutical Turns oder: Was Krieg mit Menschen (und Gottheiten?) aller Geschlechter macht Kein Zugriff
  10. Literatur Kein Zugriff
9. Autor:innen:
  1. 1. 1.1 The Strange Woman Kein Zugriff
    2. 1.2 »Lady Wisdom« Kein Zugriff
    3. 1.3 Between Order and Chaos Kein Zugriff
  2. Kein Zugriff
  3. 3. Women in the Book of Job Kein Zugriff
  4. 4. Women in Ben Sira Kein Zugriff
  5. 5. Conclusion Kein Zugriff
  6. Bibliography Kein Zugriff
10. Autor:innen:
  1. Literatur Kein Zugriff
  2. Abbildungsnachweis Kein Zugriff
11. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Historische Rückfrage: Was ist eigentlich Moab? Kein Zugriff
  3. 3. »Moabiterinnen sprechen kein Hebräisch« Kein Zugriff
  4. 4. »Moabiterinnen sind Verführerinnen« Kein Zugriff
  5. 5. Fazit: Moabiterinnen sind Moabiterinnen – Na, und? Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
  7. Abbildungsnachweis Kein Zugriff
12. Autor:innen:
  1. 1. Eine Geschichte in unterschiedlichen Versionen Kein Zugriff
  2. 2. Die Frage des Grundtons Kein Zugriff
  3. 3. Übersetzungsfragen Kein Zugriff
  4. 4. Intertextualität Kein Zugriff
  5. 5. Die Frage nach Gott und nach Ordnung, die trägt Kein Zugriff
  6. 6. Zur Frage, wer mit dem Text was und was der Text mit wem macht Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff
13. Autor:innen:
  1. 1. Die Handlung der Erzählung Kein Zugriff
  2. 2. Die Frage nach der Historizität der Erzählung Kein Zugriff
  3. 3. Struktur und Aufbau: Reden und Gebete Kein Zugriff
  4. 4. Die Frage nach der »Originalsprache« Kein Zugriff
  5. 5. Zwei besondere Figuren in der Erzählung: Gott und Judit Kein Zugriff
  6. 6. Vulgata: Das Motiv der Schönheit Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Sexualität, Macht und Gewalt Kein Zugriff
  2. 2. Jungfrauen- und Witwengemeinschaften Kein Zugriff
  3. 3. Frauen, die Frauen lieben Kein Zugriff
  4. Zusammenfassend Kein Zugriff
  5. Literatur Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Markusevangelium Kein Zugriff
  2. 2. Matthäusevangelium Kein Zugriff
  3. 3. Lukasevangelium Kein Zugriff
  4. Literatur Kein Zugriff
  5. Literatur zum weiterlesen Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Die Welt von versklavten Frauen und Mädchen Kein Zugriff
  3. 3. Versklavte Frauen im Kontakt mit der frühen Jesusbewegung Kein Zugriff
  4. 4. Metaphorische Sklavinnen in Jesusworten Kein Zugriff
  5. 5. Schlussreflexion Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Die namenlose »Mutter Jesu« Kein Zugriff
  2. 2. Die namenlose Samariterin am Brunnen (Joh 4,5–30) Kein Zugriff
  3. 3. Maria aus Magdala Kein Zugriff
  4. 4. Die namenlose Ehebrecherin (Joh 7,53–8,11)44 Die Perikope ist kein ursprünglicher Bestandteil des Johannesevangeliums. Wichtige alte Handschriften kennen sie nicht. Später wird sie nach Joh 21,25 oder auch nach Lk 21,37 angeordnet. Heute ist die Einfügung nach Joh 7,52 üblich. Daher wird die Ehebrecherin hier wie eine Frauenfigur des Johannesevangeliums besprochen. Kein Zugriff
  5. 5. Resümee Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Junia Kein Zugriff
  2. 2. Mary Magdalene Kein Zugriff
6. Autor:innen:
  1. 1. Der theologische Rahmen dieses Themas Kein Zugriff
  2. 2. Gal 3,28 als Basis Kein Zugriff
  3. 3. Der geschlechterethische Aspekt Kein Zugriff
  4. 4. Die Frau im Gottesdienst Kein Zugriff
  5. 5. Fazit Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
7. Autor:innen:
  1. 1. Die Entstehung der ersten Gemeinden innerhalb des Judentums Kein Zugriff
  2. 2. Paulus als Teamplayer Kein Zugriff
  3. 3. Paulus als Apostel Kein Zugriff
  4. 4. Funktionen und Ämter für Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen in den paulinischen Gemeinden Kein Zugriff
  5. 5. Namentlich genannte Frauen in den Paulusbriefen Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
8. Autor:innen:
  1. 1. Theologische Aufbrüche Kein Zugriff
  2. 2. Prominente Frauen Kein Zugriff
  3. 3. Rückkehr patriarchaler Strukturen Kein Zugriff
  4. 4. Schluss Kein Zugriff
  5. Literatur Kein Zugriff
9. Autor:innen:
  1. 1. Alte Frauen Kein Zugriff
  2. 2. Presbyterinnen Kein Zugriff
  3. 3. Witwen Kein Zugriff
  4. 4. Schluss Kein Zugriff
  5. Literatur Kein Zugriff
10. Autor:innen:
  1. 1. Kein Zugriff
  2. 2. Kein Zugriff
  3. 3. Kein Zugriff
  4. 4. Kein Zugriff
  5. 5. Kein Zugriff
  6. 6. Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff
11. Autor:innen:
  1. 1. Heutige Rezeption von Maria Magdalena Kein Zugriff
  2. 2. Neutestamentliche und nachneutestamentliche Vorgaben für spätere Rezeptionsvorgänge Kein Zugriff
  3. 3. Identifikationen und Identitätskonstruktionen in der Patristik Kein Zugriff
  4. 4. Mittelalterliche Predigten, Hymnen und L egenden Kein Zugriff
  5. 5. Schluss Kein Zugriff
  6. Literatur Kein Zugriff
12. Autor:innen:
  1. 1. Sara und Hagar in Gal 4,21–31 Kein Zugriff
  2. 2. Ecclesia-Synagoga-Darstellungen in der Kirchengeschichte Kein Zugriff
  3. 3. Überlegungen zum Umgang mit judenfeindlicherRezeption biblischer Texte Kein Zugriff
  4. Weiterführende Literatur Kein Zugriff
Herausgeber: innen und Autor:innen Kein Zugriff Seiten 325 - 328
1. Altes Testament Kein Zugriff
2. Zwischen den Testamenten Kein Zugriff
3. Jesus von Nazaret und die Evangelien Kein Zugriff
4. Auf dem Weg zur Theologie der frühen Kirche Kein Zugriff
5. Hermeneutische Perspektiven Kein Zugriff
1. 1. 1. Personen und Schriften Kein Zugriff
  2. 2. Themen Kein Zugriff
2. 1. 1. Schriften Kein Zugriff
  2. 2. Personen Kein Zugriff
  3. 3. Themen Kein Zugriff
Bibelstellenregister Kein Zugriff Seiten 337 - 348

Update-Exegese 2.3

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