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Monographie Kein Zugriff
Der Untergang des Abendlandes
Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte- Autor:innen:
- Verlag:
- 2017
Zusammenfassung
Oswald Spenglers "Untergang des Abendlandes" gehört zu den meistgelesenen geschichtsphilosophischen Werken des 20. Jahrhunderts. Trotz der Kritik, die an seinen historischen, philosophischen und politischen Aussagen geübt worden ist, hat das Buch bis heute seinen Platz als Klassiker der Zivilisationskritik behauptet. In jüngster Zeit haben seine Thesen im Zusammenhang mit der Debatte über das "Ende der Geschichte" neue Aktualität gewonnen.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2017
- ISBN-Print
- 978-3-406-44196-7
- ISBN-Online
- 978-3-406-69341-0
- Verlag
- C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
- Reihe
- Beck's Historische Bibliothek
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 1280
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - XV
- Die Aufgaben Kein Zugriff
- Morphologie der Weltgeschichte – eine neue Philosophie Kein Zugriff
- Für wen gibt es Geschichte? Kein Zugriff
- Die Antike und Indien unhistorisch Kein Zugriff
- Ägypten: Mumie und Totenverbrennung Kein Zugriff
- Die Form der Weltgeschichte. Altertum – Mittelalter – Neuzeit Kein Zugriff
- Entstehung dieses Schemas Kein Zugriff
- Seine Zersetzung Kein Zugriff
- Westeuropa kein Schwerpunkt Kein Zugriff
- Goethes Methode die einzig historische Kein Zugriff
- Wir und die Römer Kein Zugriff
- Nietzsche und Mommsen Kein Zugriff
- Probleme der Zivilsachen Kein Zugriff
- Imperialismus als Ausgang Kein Zugriff
- Notwendigkeit und Tragweite des Grundgedankens Kein Zugriff
- Verhältnis zur heutigen Philosophie Kein Zugriff
- Deren letzte Aufgabe Kein Zugriff
- Entstehung des Buches Kein Zugriff
- TAFELN ZUR VERGLEICHENDEN MORPHOLOGIE DER WELTGESCHICHTE Kein Zugriff Seiten 83 - 83
- Grundbegriffe Kein Zugriff
- Die Zahl als Zeichen der Grenzsetzung Kein Zugriff
- Jede Kultur hat eine eigene Mathematik Kein Zugriff
- Die antike Zahl als Größe Kein Zugriff
- Weltbild des Aristarch Kein Zugriff
- Diophant und die arabische Zahl Kein Zugriff
- Die abendländische Zahl als Funktion Kein Zugriff
- Weltangst und Weltsehnsucht Kein Zugriff
- Geometrie und Arithmetik Kein Zugriff
- Die klassischen Grenzprobleme Kein Zugriff
- Überschreiten der Grenze des Sehsinnes. Symbolische Raumwelten Kein Zugriff
- Letzte Möglichkeiten Kein Zugriff
- Kopernikanische Methode Kein Zugriff
- Geschichte und Natur Kein Zugriff
- Gestalt und Gesetz Kein Zugriff
- Physiognomik und Systematik Kein Zugriff
- Kultur als Organismen Kein Zugriff
- Innere Form, Tempo, Dauer Kein Zugriff
- Gleichartiger Bau Kein Zugriff
- „Gleichzeitigkeit“ Kein Zugriff
- Organische und anorganische Logik Kein Zugriff
- Zeit und Schicksal, Raum und Kausalität Kein Zugriff
- Das Zeitproblem Kein Zugriff
- Die Zeit Gegenbegriff zum Raum Kein Zugriff
- Die Zeitsymbole (Tragik, Zeitmessung, Bestattung) Kein Zugriff
- Die Sorge (Erotik, Staat, Technik) Kein Zugriff
- Schicksal und Zufall Kein Zugriff
- Zufall und Ursache Kein Zugriff
- Zufall und Stil des Daseins Kein Zugriff
- Anonyme und persönliche Epochen Kein Zugriff
- Zukunftsrichtung und Bild der Vergangenheit Kein Zugriff
- Gibt es eine Geschichtswissenschaft? Kein Zugriff
- Die neue Fragestellung Kein Zugriff
- Der Makrokosmos als Inbegriff der Symbole in bezug auf eine Seele Kein Zugriff
- Raum und Tod Kein Zugriff
- „Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis“ Kein Zugriff
- Das Raumproblem: Nur die Tiefe ist raumbildend Kein Zugriff
- Die Raumtiefe als Zeit Kein Zugriff
- Geburt der Weltanschauung aus dem Ursymbol einer Kultur Kein Zugriff
- Das antike Ursymbol der Körper, das arabische die Höhle, das abendländische der unendliche Raum Kein Zugriff
- Ursymbol, Architektur und Götterwelt Kein Zugriff
- Das ägyptische Ursymbol der Weg Kein Zugriff
- Ausdruckssprache der Kunst: Ornamentik oder Imitation Kein Zugriff
- Ornament und Früharchitektur Kein Zugriff
- Architektur des Fensters Kein Zugriff
- Der große Stil Kein Zugriff
- Stilgeschichte als Organismus Kein Zugriff
- Zur Geschichte des arabischen Stils Kein Zugriff
- Philologie der Kunsttechnik Kein Zugriff
- Musik eine bildende Kunst Kein Zugriff
- Einteilung nach andern als historischen Gesichtspunkten unmöglich Kein Zugriff
- Die Auswahl der Künste als Ausdrucksmittel höherer Ordnung Kein Zugriff
- Apollinische und faustische Kunstgruppe Kein Zugriff
- Die Stufen der abendländischen Musik Kein Zugriff
- Die Renaissance als antigotische (antimusikalische) Bewegung Kein Zugriff
- Charakter des Barocks Kein Zugriff
- Der Park Kein Zugriff
- Symbolik der Farben. Farben der Nähe und Ferne Kein Zugriff
- Goldgrund und Atelierbraun Kein Zugriff
- Patina Kein Zugriff
- Arten der Menschendarstellung Kein Zugriff
- Portrait, Bußsakrament, Satzbau Kein Zugriff
- Die Köpfe antiker Statuen Kein Zugriff
- Kinder- und Frauenbildnisse Kein Zugriff
- Hellenistische Bildnisse Kein Zugriff
- Das Barockbildnis Kein Zugriff
- Lionardo, Raffael und Michelangelo als Überwinder der Renaissance Kein Zugriff
- Sieg der Instrumentalmusik über die Ölmalerei um 1670 (entsprechend dem Sieg der Rundplastik über das Fresko um 460 v. Chr.) Kein Zugriff
- Impressionismus Kein Zugriff
- Pergamon und Bayreuth: Ausgang der Kunst Kein Zugriff
- Das Seelenbild eine Funktion des Weltbildes Kein Zugriff
- Psychologie eine Gegenphysik Kein Zugriff
- Apollinisches, magisches, faustisches Seelenbild Kein Zugriff
- Der „Wille“ im gotischen „Seelenraum“ Kein Zugriff
- Die „innere Mythologie“ Kein Zugriff
- Wille und Charakter Kein Zugriff
- Antike Haltungs- und faustische Charaktertragödie Kein Zugriff
- Symbolik des Bühnenbildes Kein Zugriff
- Tages- und Nachtkunst Kein Zugriff
- Popularität und Esoterik Kein Zugriff
- Das astronomische Bild Kein Zugriff
- Der geographische Horizont Kein Zugriff
- Die faustische Moral rein dynamisch Kein Zugriff
- Jede Kultur besitzt eine eigene Form von Moral Kein Zugriff
- Haltungs- und Willensmoral Kein Zugriff
- Buddha, Sokrates, Rousseau als Wortführer anbrechender Zivilisation Kein Zugriff
- Tragische und Plebejermoral Kein Zugriff
- Rückkehr zur Natur, Irreligion, Nihilismus Kein Zugriff
- Der ethische Sozialismus Kein Zugriff
- Gleicher Bau der Philosophiegeschichte in jeder Kultur Kein Zugriff
- Die zivilisierte Philosophie des Abendlandes Kein Zugriff
- Die Theorie als Mythos Kein Zugriff
- Jede Naturwissenschaft von einer vorausgegangenen Revolution abhängig Kein Zugriff
- Statik, Alchymie, Dynamik als Theorien dreier Kulturen Kein Zugriff
- Atomlehren Kein Zugriff
- Unlösbarkeit des Bewegungsproblems Kein Zugriff
- Stil des „kausalen Geschehens“, der „Erfahrung“ Kein Zugriff
- Gottgefühl und Naturerkenntnis Kein Zugriff
- Der große Mythos Kein Zugriff
- Antike, magische, faustische numina Kein Zugriff
- Der Atheismus Kein Zugriff
- Die faustische Physik als das Dogma von der Kraft Kein Zugriff
- Grenzen ihrer theoretischen – nicht technischen – Fortentwicklung Kein Zugriff
- Selbstzerstörung der Dynamik; Eindringen geschichtlicher Vorstellungen Kein Zugriff
- Ausgang der Theorie: Auflösung in ein System morphologischer Verwandtschaften Kein Zugriff
- Pflanze und Tier Kein Zugriff
- Dasein und Wachsein Kein Zugriff
- Empfinden, Verstehen, Denken Kein Zugriff
- Bewegungsproblem Kein Zugriff
- Massenseele Kein Zugriff
- Geschichtsbild, Naturbild Kein Zugriff
- Menschen- und Weltgeschichte Kein Zugriff
- Zwei Zeitalter: Primitive und hohe Kulturen Kein Zugriff
- Überblick der hohen Kulturen Kein Zugriff
- Der gesichtslose Mensch Kein Zugriff
- „Einwirkung“ Kein Zugriff
- Das römische Recht Kein Zugriff
- Magisches Recht Kein Zugriff
- Recht des Abendlandes Kein Zugriff
- Mykene und Kreta Kein Zugriff
- Der Bauer Kein Zugriff
- Weltgeschichte ist Stadtgeschichte Kein Zugriff
- Stadtbild Kein Zugriff
- Stadt und Geist Kein Zugriff
- Geist der Weltstadt Kein Zugriff
- Unfruchtbarkeit und Zerfall Kein Zugriff
- Daseinsströme und Wachstumsverbindungen Kein Zugriff
- Ausdruckssprache und Mitteilungssprache Kein Zugriff
- Totem und Tabu Kein Zugriff
- Sprache und Sprechen Kein Zugriff
- Das Haus als Rasseausdruck Kein Zugriff
- Burg und Dom Kein Zugriff
- Die Rasse Kein Zugriff
- Blut und Boden Kein Zugriff
- Die Sprache Kein Zugriff
- Mittel und Bedeutung Kein Zugriff
- Wort, Grammatik Kein Zugriff
- Sprachgeschichte Kein Zugriff
- Schrift Kein Zugriff
- Morphologie der Kultursprachen Kein Zugriff
- Völkernamen, Sprachen, Rassen Kein Zugriff
- Wanderungen Kein Zugriff
- Volk und Seele Kein Zugriff
- Die Perser Kein Zugriff
- Morphologie der Völker Kein Zugriff
- Volk und Nation Kein Zugriff
- Antike, arabische, abendländische Nationen Kein Zugriff
- Der Begriff 784 Actium Kein Zugriff
- Das Russentum Kein Zugriff
- Arabische Ritterzeit Kein Zugriff
- Der Synkretismus Kein Zugriff
- Juden, Chaldäer, Perser der Vorkultur Kein Zugriff
- Mission Kein Zugriff
- Jesus Kein Zugriff
- Paulus Kein Zugriff
- Johannes, Marcion Kein Zugriff
- Heidnische und christliche Kultkirche Kein Zugriff
- Dualismus der Welthöhle Kein Zugriff
- Zeitgefühl (Ära, Weltgeschichte, Gnade) Kein Zugriff
- Consensus Kein Zugriff
- Das „Wort“ als Substanz, der Koran Kein Zugriff
- Geheime Tora, Kommentar Kein Zugriff
- Die Gruppe der magischen Religionen Kein Zugriff
- Der christologische Streit Kein Zugriff
- Dasein als Ausdehnung (Mission) Kein Zugriff
- Wesen der Religionen Kein Zugriff
- Mythos und Kultus Kein Zugriff
- Moral als Opfer Kein Zugriff
- Morphologie der Religionsgeschichte Kein Zugriff
- Die Vorkultur: Franken, Russen Kein Zugriff
- Ägyptische Frühzeit Kein Zugriff
- Antike Kein Zugriff
- China Kein Zugriff
- Gotik (Marien- und Teufelsglaube, Taufe und Buße) Kein Zugriff
- Reformation Kein Zugriff
- Die Wissenschaft Kein Zugriff
- Puritanismus Kein Zugriff
- Rationalismus Kein Zugriff
- „Zweite Religiosität“ Kein Zugriff
- Römischer und chinesischer Kaiserkult Kein Zugriff
- Das Judentum Kein Zugriff
- Mann und Weib Kein Zugriff
- Stamm und Stand Kein Zugriff
- Bauerntum und Gesellschaft Kein Zugriff
- Stand, Kaste, Beruf Kein Zugriff
- Adel und Priestertum als Symbole von Zeit und Raum Kein Zugriff
- Zucht und Bildung, Sitte und Moral Kein Zugriff
- Eigentum, Macht und Beute Kein Zugriff
- Priester und Gelehrte Kein Zugriff
- Wirtschaft und Wissenschaft: Geld und Geist Kein Zugriff
- Geschichte der Stände: Frühzeit Kein Zugriff
- Der dritte Stand: Stadt – Freiheit – Bürgertum Kein Zugriff
- Bewegtes und Bewegung, „In-Form-sein“ Kein Zugriff
- Recht und Macht Kein Zugriff
- Stand und Staat Kein Zugriff
- Der Lehnstaat Kein Zugriff
- Vom Lehnsverband zum Ständestaat Kein Zugriff
- Polis und Dynastie Kein Zugriff
- Der absolute Staat, Fronde und Tyrannis Kein Zugriff
- Wallenstein Kein Zugriff
- Kabinettspolitik Kein Zugriff
- Von der ersten zur zweiten Tyrannis Kein Zugriff
- Die bürgerliche Revolution Kein Zugriff
- Geist und Geld Kein Zugriff
- Formlose Gewalten (Napoleonismus) Kein Zugriff
- Emanzipation des Geldes Kein Zugriff
- „Verfassung“ Kein Zugriff
- Vom Napoleonismus zum Cäsarismus (Zeitalter der „kämpfenden Staaten“) Kein Zugriff
- Die großen Kriege Kein Zugriff
- Römerzeit Kein Zugriff
- Vom Kalifat zum Sultanat Kein Zugriff
- Ägypten Kein Zugriff
- Die Gegenwart Kein Zugriff
- Der Cäsarismus Kein Zugriff
- Das Leben ist Politik Kein Zugriff
- Politische Begabung Kein Zugriff
- Der Staatsmann Kein Zugriff
- Tradition schaffen Kein Zugriff
- Physiognomischer (diplomatischer) Takt Kein Zugriff
- Stand und Partei Kein Zugriff
- Das Bürgertum als Urpartei (Liberalismus) Kein Zugriff
- Vom Stand über die Partei zum Gefolge von Einzelnen Kein Zugriff
- Die Theorie: Von Rousseau bis Marx Kein Zugriff
- Geist und Geld (Demokratie) Kein Zugriff
- Die Presse Kein Zugriff
- Selbstvernichtung der Demokratie durch das Geld Kein Zugriff
- Die Nationalökonomie Kein Zugriff
- Die politische und die wirtschaftliche Seite des Lebens Kein Zugriff
- Erzeugende und erobernde Wirtschaft (Landbau und Handel) Kein Zugriff
- Politik und Handel (Macht und Beute) Kein Zugriff
- Urwirtschaft und Wirtschaftsstil der hohen Kulturen Kein Zugriff
- Stand und Wirtschaftsklasse Kein Zugriff
- Das stadtlose Land: Denken in Gütern Kein Zugriff
- Die Stadt: Denken in Geld Kein Zugriff
- Weltwirtschaft: Mobilisierung der Güter durch das Geld Kein Zugriff
- Das antike Geld: Die Münze Kein Zugriff
- Der Sklave als Geld Kein Zugriff
- Das faustische Denken in Geld: Der Buchwert Kein Zugriff
- Die doppelte Buchführung Kein Zugriff
- Die Münze im Abendland Kein Zugriff
- Geld und Arbeit Kein Zugriff
- Der Kapitalismus Kein Zugriff
- Wirtschaftliche Organisation Kein Zugriff
- Erlöschen des Denkens in Geld: Diokletian. Das Wirtschaftsdenken der Russen Kein Zugriff
- Geist der Technik Kein Zugriff
- Primitive Technik und Stil der hohen Kulturen Kein Zugriff
- Antike „Technik“ Kein Zugriff
- Die faustische Technik: Der Wille zur Macht über die Natur. Der Erfinder Kein Zugriff
- Rausch der modernen Erfindungen Kein Zugriff
- Der Mensch als Sklave der Maschine Kein Zugriff
- Unternehmer, Arbeiter, Ingenieur Kein Zugriff
- Ringen zwischen Geld und Industrie Kein Zugriff
- Endkampf zwischen Geld und Politik; Sieg des Blutes Kein Zugriff
- NACHWORT von Detlef Felken Kein Zugriff Seiten 1206 - 1226
- Register I: Personen und Sachen Kein Zugriff Seiten 1227 - 1275
- Register II: Benutzte oder empfohlene Autoren Kein Zugriff Seiten 1276 - 1280




