Liebe Freiheit!

Dr. Karin Riedl

doi:10.5771/9783828870741

Zusammenfassung

Freiheit als Befehl – diesem Paradox widmet sich die vorliegende Studie. „Freie Liebe“, wenn auch als Idee nicht ganz neu, steht heute in einem allumspannenden Zusammenhang, den es früher nicht gab: dem des Neoliberalismus. Wie verhält sich die Freiheit, die Menschen in nichtmonogamen erotischen Beziehungen suchen, zu der Freiheit, die der neoliberale Diskurs propagiert? Das „freie“, ungebundene, stets verfügbare, flexible, dynamische, konsumfreudige Subjekt ist das systemdienliche Persönlichkeitsideal unserer Zeit. „Offen sein für Neues“ gilt als Idealzustand. Ist es nicht so, als folge das Liebesleben so mancher Menschen genau diesem Prinzip, einem versteckten „Befehl zur Freiheit“? Sind sie also wirklich so frei, wie sie meinen? Die Studie sucht mithilfe diverser Theoreme nach Antworten auf diese Kernfragen, wobei sie auf Beziehungs- und Sexualpraxis, Emotionsskripte und Konzepte von Liebe und Freiheit sowie deren Genealogie eingeht. Wesentliche Grundlage ist empirisches Material aus einer ausgedehnten Feldforschung, die sich durch eine große soziale Nähe der Forscherin zu den Protagonisten, ein starkes autoethnographisches Moment und einen partizipatorischen Forschungsprozess auszeichnet. Ort der Forschung, den man in lebhafter Schilderung kennenlernt, ist die „alternative Szene“ einer deutschen Großstadt, was der Fragestellung besondere Brisanz verleiht – denn in dieser Szene ist ein expliziter Wunsch nach Selbstabgrenzung vom neoliberalen Diskurs zu beobachten. Doch gelingt diese auch? Kann sie überhaupt gelingen, und wenn ja, wie?

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2018
ISBN-Print: 978-3-8288-4184-0
ISBN-Online: 978-3-8288-7074-1
Verlag: Tectum, Baden-Baden
Reihe: Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Ethnologie
Band: 9
Sprache: Deutsch
Seiten: 456
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Teilzugriff Seiten I - X Download Kapitel (PDF)
1. 1.1 Anfänge, Gründe Kein Zugriff
2. 1.2 Gegenstand und Hypothese Kein Zugriff
3. 1.3 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
4. 1.4 Drei Anmerkungen Kein Zugriff
1. 2.1 Der Szenebegriff Kein Zugriff
2. 2.2 Bourdieu: Kapital, Habitus und sozialer Raum Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Abgrenzung und Größe Kein Zugriff
  2. 2.3.2 Bohème als selbstgewähltes Prekariat Kein Zugriff
  3. 1. 2.3.3.1 Kapitalismuskritik Kein Zugriff
    2. 2.3.3.2 Pazifismus Kein Zugriff
    3. 2.3.3.3 Antidiskriminierung Kein Zugriff
    4. 2.3.3.4 Bildung Kein Zugriff
    5. 2.3.3.5 Urbaner Raum Kein Zugriff
    6. 2.3.3.6 Nachhaltigkeit Kein Zugriff
    7. 2.3.3.7 Hedonismus, Kunst und Politik Kein Zugriff
  4. 2.3.4 Innere Strukturen Kein Zugriff
  5. 2.3.5 Andere Orte Kein Zugriff
  6. 2.3.6 Zwischennutzung: Aktualisierung und Kristallisation Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1 Selbstnegation Kein Zugriff
  2. 2.4.2 Selbst- und Fremdzuschreibungen Kein Zugriff
  3. 2.4.3 Zweifel an der Grundidee Kein Zugriff
  4. 2.4.4 Die Suche nach dem ‚Wilden Außen‘ Kein Zugriff
1. 1. 3.1.1 Geschichte und Konzeption der Methode Kein Zugriff
  2. 3.1.2 Das autoethnographische Element Kein Zugriff
2. 3.2 Das Sample Kein Zugriff
3. 3.3 Gespräche und weitere Methoden Kein Zugriff
4. 3.4 Polyamorer Stammtisch Kein Zugriff
5. 3.5 Auswertung Kein Zugriff
1. 4.1 Diskurs Kein Zugriff
2. 4.2 Macht Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1 Zur Begriffsgeschichte Kein Zugriff
  2. 4.3.2 Eingrenzung und ethnologische Verwendungen Kein Zugriff
  3. 4.3.3 Neoliberalismus als Gouvernementalität Kein Zugriff
  4. 4.3.4 Das neoliberale Subjekt: eine kurze Genealogie Kein Zugriff
  5. 4.3.5 Warum also ‚Neoliberalismus‘? Kein Zugriff
1. 1. 1. 5.1.1.1 Von der Antike bis zur Renaissance Kein Zugriff
    2. 5.1.1.2 Romantik: Moderne Liebe als amour passion Kein Zugriff
    3. 5.1.1.3 Romantik und Kapitalismus: ein Geschwisterpaar Kein Zugriff
    4. 5.1.1.4 Mononormativität als Machtstruktur Kein Zugriff
  2. 5.1.2 Die Universalitätsfrage aus ethnologischer Sicht Kein Zugriff
  3. 1. 5.1.3.1 Von Saint Simon bis Monte Verità Kein Zugriff
    2. 5.1.3.2 VordenkerInnen: Beauvoir, Reich, Marcuse, O´Brown, Adorno Kein Zugriff
    3. 5.1.3.3 Die 60er Jahre: eine sexuelle Revolution (?) Kein Zugriff
    4. 5.1.3.4 ‚Reine Beziehungen‘ Kein Zugriff
2. Zwischenfazit 1 Kein Zugriff
3. 1. 5.2.1 Monogame Beziehungen Kein Zugriff
  2. 5.2.2 Nicht-Beziehungen Kein Zugriff
  3. 1. Sarah und Tobi Kein Zugriff
    2. Patricia und David Kein Zugriff
    3. Kathi und Jonas Kein Zugriff
  4. 1. 5.2.4.1 Kritik an monogamen Logiken Kein Zugriff
    2. 5.2.4.2 Transparenz und Kommunikation Kein Zugriff
    3. 5.2.4.3 Hierarchie und Egalität Kein Zugriff
    4. 5.2.4.4 Gemeinschaften Kein Zugriff
    5. 5.2.4.5 Sendungsbewusstsein Kein Zugriff
  5. 1. 5.2.5.1 Fremdgehen Kein Zugriff
    2. 5.2.5.2 Öffnungsgedanken und Modellkollisionen Kein Zugriff
    3. 5.2.5.3 Konzeptuelles Schwanken Kein Zugriff
    4. 5.2.5.4 Heterotopie, die zweite Kein Zugriff
4. Zwischenfazit 2 Kein Zugriff
5. 1. 5.3.1 Der Wille zum Wissen: theoretischer Exkurs Kein Zugriff
  2. 5.3.2 Repression und Befreiung Kein Zugriff
  3. 1. 5.3.3.1 Entprivatisierung und Synergie Kein Zugriff
    2. 5.3.3.2 Geschlecht und sexuelle Orientierung Kein Zugriff
    3. 5.3.3.3 Der Swingerclub: ethnopraphischer Exkurs Kein Zugriff
  4. 5.3.4 Sex und Liebe Kein Zugriff
6. Zwischenfazit 3 Kein Zugriff
7. 1. 5.4.1 Verliebtheit und Schmerz Kein Zugriff
  2. 1. 5.4.2.1 Was ist Eifersucht? Kein Zugriff
    2. 5.4.2.2 Dekonstruktion und Konfrontation Kein Zugriff
    3. 5.4.2.3 „Eifersucht ist mein Gefühl“ Kein Zugriff
    4. 5.4.2.4 Sicherheit und Transparenz Kein Zugriff
8. Zwischenfazit 4 Kein Zugriff
9. 1. 5.5.1 Zweifel und Glaube: Liebe als Entität Kein Zugriff
  2. 5.5.2 Mangel und Fülle Kein Zugriff
  3. 5.5.3 Spezifität und Temporalität Kein Zugriff
10. Zwischenfazit 5 Kein Zugriff
11. 1. 1. 5.6.1.1 Unabhängigkeit Kein Zugriff
    2. 5.6.1.2 Handlungsschranke und Regelbruch Kein Zugriff
    3. 5.6.1.3 Verwirklichtes Inneres: Natur ohne Herrschaft Kein Zugriff
  2. 1. 5.6.2.1 Selbstreflexion Kein Zugriff
    2. 5.6.2.2 Dekonstruktion: das Recht auf Zweifel Kein Zugriff
    3. 5.6.2.3 Freiheit als Zwang Kein Zugriff
  3. 5.6.3 Sich freischwimmen: das Selbst als Kunstwerk Kein Zugriff
  4. 5.6.4 Freiheit als Liebe, Liebe als Freiheit Kein Zugriff
  5. 5.6.5 Daneben, dazwischen und anders Kein Zugriff
6 Schluss Kein Zugriff Seiten 419 - 438
1. Liste der Gespräche Kein Zugriff
2. Sonstige Daten Kein Zugriff
Danksagung Kein Zugriff Seiten 443 - 444
8 Quellen Kein Zugriff Seiten 445 - 456

Literaturverzeichnis (205 Einträge)

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