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Die Zeit zu handeln ist jetzt!

Theologie und Kirche angesichts der Überlebenskrise. Mit einem Geleitwort von Heinrich Bedford-Strohm
Autor:innen:
Verlag:
 2026

Zusammenfassung

Die Krise, in der die Menschheit durch viele ökologische Grenzüberschreitungen geraten ist, schreitet voran und bedroht das menschliche wie nichtmenschliche Leben. Die Autorin und der Autor, die sich auf vielfältige Weise mit dieser Überlebenskrise befasst haben, fragen in diesem Buch danach, was der besondere Beitrag von Theologie und Kirche zum Umgang mit der ökologischen Krise ist. Sie reflektieren die tieferen Ursachen und entwickeln biblisch-theologische Grundzüge für eine zeitgemäße Schöpfungs- und Transformationsethik. Ihr Anliegen ist klar: Politik, Gesellschaft und Kirche müssen mutig unverzüglich umsteuern. Und: der christliche Glaube bietet dafür eine klare Orientierung und eine Hoffnungsperspektive.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2026
Copyrightjahr
2026
ISBN-Print
978-3-374-08055-7
ISBN-Online
978-3-374-08056-4
Verlag
EVA, Leipzig
Sprache
Deutsch
Seiten
294
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
    1. Inhalt Kein Zugriff
    2. Geleitwort Kein Zugriff
    3. Vorwort Kein Zugriff
    1. 1.1 Der Erde geht es schlecht – Ergebnisse aktueller Studien Kein Zugriff
    2. 1.2 Von der Anklagebank zum vergessenen Pionier: theologisch-kirchliche Diskurse zur nachhaltigen Transformation in den letzten 50 Jahren Kein Zugriff
      1. 2.1.1 Gottes Schöpfungsgemeinschaft im Prozess des Werdens Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Der Mensch als Erdling und als Ebenbild Gottes Kein Zugriff
      3. 2.1.3 Der begrenzte Herrschaftsauftrag des Menschen Kein Zugriff
      4. 2.1.4 Noah als Prototyp des gerechten und sorgsamen Herrschers Kein Zugriff
      5. 2.1.5 Der Bund Gottes mit allem Lebendigen Kein Zugriff
      6. 2.1.6 Der verpflichtende Eigensinn und Selbstzweck-charakter der Geschöpfe Kein Zugriff
      7. 2.1.7 Die personalen Geschöpfe sind zum Lobe Gottes da Kein Zugriff
      8. 2.1.8 Der verheißene Frieden mit und in der Schöpfung Kein Zugriff
      9. 2.1.9 Die Einwohnung Gottes in seiner Schöpfung Kein Zugriff
      1. 2.2.1 Die irdische Inkarnation Gottes und die kosmische Dimension des Weges Christi Kein Zugriff
      2. 2.2.2 Die Schöpfungsmittlerschaft und Präsenz des kosmischen Christus Kein Zugriff
      3. 2.2.3 Die Versöhnung und Verherrlichung aller Geschöpfe Kein Zugriff
      4. 2.2.4 Der Beginn der neuen Schöpfung und die Verheißung als transformative Kraft Kein Zugriff
      1. 3.1.1 Das wechselseitige Beziehungsgeschehen zwischen Gott und Welt Kein Zugriff
      2. 3.1.2 Das dynamische Beziehungsgeschehen der Geschöpfe untereinander Kein Zugriff
      3. 3.1.3 Die Achtung der Vielfalt und offenen Prozesshaftigkeit der Schöpfung Kein Zugriff
      1. 3.2.1 Wert, Eigenwert oder Würde der Geschöpfe Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Die ethische Orientierungskraft der »Würde der Kreatur« Kein Zugriff
      1. 3.3.1 Ein liebender-staunender Blick als existenzverändernde Erfahrung Kein Zugriff
      2. 3.3.2 Die Eigensinne der Kreaturen wahrnehmen und achten Kein Zugriff
      3. 3.3.3 Das Sichtbare weist über sich hinaus Kein Zugriff
      1. 3.4.1 Bewahrung der Schöpfung? Kein Zugriff
      2. 3.4.2 Anthropozentrik oder Physiozentrik? Kein Zugriff
      3. 3.4.3 Schöpfungsethik als denkende Konfliktbewältigung Kein Zugriff
      4. 3.4.4 Handeln in der Unterscheidung von »Letztem« und »Vorletztem« Kein Zugriff
      1. 4.1.1 Der Ruf zu einer umfassenden ökologischen Umkehr Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Ethik des Genug Kein Zugriff
      1. 4.2.1 Diskurse zur sozial-ökologischen Transformation initiieren Kein Zugriff
      2. 4.2.2 Zielkonflikte zum Thema Landwirtschaft und Tierwohl Kein Zugriff
      3. 4.2.3 Zielkonflikte zur Verkehrswende Kein Zugriff
      1. 4.3.1 Ökumenische Bewegung und Initiativgruppen als Treiber Kein Zugriff
      2. 4.3.2 Beschlüsse zum Klimaschutz und zur Nachhaltigkeit und ihre Umsetzung in den Kirchen Kein Zugriff
    1. 5.1 Verhältnis von Kirche und Politik – kirchengeschichtliche Perspektiven Kein Zugriff
      1. 5.2.1 Welche Art von Verantwortung hat Kirche in der Überlebenskrise? – Positionen von Öffentlicher Theologie und Öffentlichem Protestantismus Kein Zugriff
      2. 5.2.2 Häresie- und Ideologievorwurf der Transformationskritischen Theologie gegenüber der Öffentlichen Theologie und »Kairos for Creation« Kein Zugriff
      1. 5.3.1 Ist die Kirche zu politisch und verliert sie »das Eigentliche« aus dem Blick? Kein Zugriff
      2. 5.3.2 Mischt sich die Kirche zu sehr in politische Detailfragen ein und ist die Art ihrer Beiträge angemessen? Kein Zugriff
      3. 5.3.3 Ist die Kirche zu moralistisch? Kein Zugriff
      1. 6.1.1 Suffizienz und Begrenzung des Wachstums als Tabu Kein Zugriff
      2. 6.1.2 Suffizienz – Definition und biblische Bezüge Kein Zugriff
      3. 6.1.3 Herkunft und theologische Bedeutung einer »Ethik des Genug« Kein Zugriff
      4. 6.1.4 Die Kultur des Aufhörens Kein Zugriff
      5. 6.1.5 Annahme von Endlichkeit und der Sabbat als Ziel der Schöpfung Kein Zugriff
      6. 6.1.6 Bedingungen gelingenden Lebens Kein Zugriff
      1. 6.2.1 Mentale und kulturelle Ursachen für die Überlebenskrise Kein Zugriff
      2. 6.2.2 Die Bedeutung einer kulturellen Transformation Kein Zugriff
        1. 6.2.3.1 Verbundenheit statt Trennung Kein Zugriff
        2. 6.2.3.2 Geglücktes Leben statt Wachstum Kein Zugriff
        3. 6.2.3.3 Solidarität statt Konkurrenz Kein Zugriff
        4. 6.2.3.4 Unverfügbarkeit statt Beherrschung Kein Zugriff
        5. 6.2.3.5 Resilienz und transformative Hoffnung statt Resignation Kein Zugriff
  1. 7. Die Zeit zu Handeln ist jetzt! – »Beten, Tun des Gerechten und Warten auf Gottes Zeit« Kein Zugriff Seiten 269 - 274
  2. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 275 - 293
  3. Zu den Autoren Kein Zugriff Seiten 294 - 294

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