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Monographie Kein Zugriff
Buchmalerei und Frauenmystik in Zürich um 1300
Eine Spurensuche
Autor:innen:
Verlag:
2026
Zusammenfassung
Um 1300 erblühte Zürich als Zentrum der Buchkunst. Ausgangspunkt dieses Buchs ist eine Serie von Bildinitialen aus einem Antiphonar aus dem Dominikanerinnenkonvent von Oetenbach in Zürich. Die auf die Verehrung des Evangelisten Johannes ausgerichtete Ikonographie, interpretierbar über Predigten der für Oetenbach zuständigen Zürcher Dominikaner, gilt als seltenes Zeugnis der Zürcher Buchkunst zur Zeit der Manessischen Liederhandschrift. Im zweiten Teil stehen die Bildminiaturen des «Minnemeisters» im Mittelpunkt, der wohl identisch ist mit dem 1. Nachtragsmaler der Manessischen Liederhandschrift. Mit dem Agnes-Zyklus im Antiphonar St. Georgen 5 (Karlsruhe) und einem Katharinen-Vita-Fragment (Frauenfeld) erweist er sich als origineller Künstler, der für seine Bilderfindungen Motive der profanen Minne ins Sakrale der Christusminne überführte, die bis ins folgende Jahrhundert nachhallten.
Schlagworte
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Bibliographische Angaben
Auflage
1/2026
Copyrightjahr
2026
ISBN-Print
978-3-7965-5449-0
ISBN-Online
978-3-7965-5470-4
Verlag
Schwabe, Basel / Berlin
Sprache
Deutsch
Seiten
102
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
Vorwort Kein Zugriff
Einleitung Kein Zugriff
Dreizehn Fragmente eines Antiphonars für die Klosterfrauen von Oetenbach in Zürich Kein Zugriff
Die Fragmente des dominikanischen Antiphonars aus dem Konvent von Oetenbach in der bisherigen kunsthistorischen «fortuna critica» Kein Zugriff
Der Meister des Oetenbacher Antiphonars, ein in der Wand- und Glasmalerei bewanderter Buchmaler in Zürich Kein Zugriff
Die Stifter und die Provenienz aus dem Dominikanerinnenkloster Oetenbach in Zürich Kein Zugriff
Der Bildzyklus als Zeugnis dominikanischer Mystik in Zürich um 1300 Kein Zugriff
Der Minnemeister, ein Buchmaler aus dem Umkreis des Buchmalerkollektivs der Manesse-Liederhandschrift Kein Zugriff
Sakrale Minne in liturgischen Büchern und in der erbauenden Literatur. Ihre Deutung im Lichte der dominikanischen Frauenmystik um 1300 Kein Zugriff
