Das kulturelle Gedächtnis

Jan Assmann

doi:10.17104/9783406703409

Zusammenfassung

Welche Rolle spielt die Erinnerung bei der Herausbildung kultureller Identitäten? Welche Formen kultureller Erinnerung gibt es, wie werden sie organisiert, welchen Wandlungen sind sie unterworfen? Diesen Fragen geht Jan Assmann in einem Vergleich von drei Mittelmeerkulturen des Altertums - Ägypten, Israel und Griechenland - nach.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 1992
ISBN-Print: 978-3-406-56844-2
ISBN-Online: 978-3-406-70340-9
Verlag: C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
Reihe: Beck'sche Reihe
Band: 1307
Sprache: Deutsch
Seiten: 337
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 3
Widmung Kein Zugriff Seiten 4 - 9
Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 23
1. 1. Vorbemerkungen Kein Zugriff Seiten 23 - 29
  2. 1. 1. Individuelles und kollektives Gedächtnis Kein Zugriff
    2. 1. a) Raum- und Zeitbezug Kein Zugriff
      2. b) Gruppenbezug Kein Zugriff
      3. c) Rekonstruktivität Kein Zugriff
    3. 3. Gedächtnis versus Historie Kein Zugriff
    4. 4. Zusammenfassung Kein Zugriff
  3. 1. 1. „The Floating Gap“: zwei Modi Memorandi Kein Zugriff
    2. 2. Ritus und Fest als primäre Organisationsformen des kulturellen Gedächtnisses Kein Zugriff
    3. 3. Erinnerungslandschaften. Das „Mnemotop“ Palästina Kein Zugriff
    4. 1. a) Totengedenken Kein Zugriff
      2. b) Gedächtnis und Tradition Kein Zugriff
  4. 1. 1. Der Mythos vom „historischen Sinn“ Kein Zugriff
    2. 2. Die „kalte“ und die „heiße“ Option Kein Zugriff
    3. 3. Die Allianz zwischen Herrschaft und Gedächtnis Kein Zugriff
    4. 4. Die Allianz zwischen Herrschaft und Vergessen Kein Zugriff
    5. 5. Dokumentation –Kontrolle oder Sinngebung der Geschichte? Kein Zugriff
    6. 6. Absolute und relative Vergangenheit Kein Zugriff
    7. 1. a) Fundierende und kontrapräsentische Erinnerung Kein Zugriff
      2. b) Erinnerung als Widerstand Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Repetition und Interpretation Kein Zugriff
    2. 2. Wiederholen und Vergegenwärtigen Kein Zugriff
    3. 3. Frühe Schriftkulturen: der Strom der Tradition Kein Zugriff
    4. 4. Kanonisierung und Interpretation Kein Zugriff
    5. 5. Repetition und Variation Kein Zugriff
  2. 1. 1. a) Maßstab, Richtschnur, Kriterium Kein Zugriff
      2. b) Vorbild, Modell Kein Zugriff
      3. c) Regel, Norm Kein Zugriff
      4. d) Tabelle, Liste Kein Zugriff
    2. 1. a) Kanon und Code Kein Zugriff
      2. b) Das heiligende Prinzip: Einheitsformel oder Eigengesetzlichkeit Kein Zugriff
      3. c) Der geheiligte Bestand: Kanon und Klassik Kein Zugriff
    3. 1. a) Die Zuspitzung der Invarianz: Von Genauigkeit zu Heiligkeit Kein Zugriff
      2. b) Die Bändigung der Varianz: Bindung und Verbindlichkeit im Zeichen der Vernunft Kein Zugriff
      3. c) Die Zuspitzung der Grenze: Polarisierung Kein Zugriff
      4. d) Die Zuspitzung der Wertperspektive: Identitätsstiftung Kein Zugriff
3. 1. 1. 1. Personale und kollektive Identität Kein Zugriff
    2. 2. Grundstrukturen und Steigerungsformen Kein Zugriff
    3. 1. a) Symbolisierungsformen der Identität Kein Zugriff
      2. b) Zirkulation Kein Zugriff
      3. c) Tradition: Zeremonielle Kommunikation und rituelle Kohärenz Kein Zugriff
  2. 1. 1. Integration und Zentralität Kein Zugriff
    2. 2. Distinktion und Egalität Kein Zugriff
1. Vorbemerkung Kein Zugriff Seiten 156 - 161
2. 1. 1. 1. Mythomotorik der Integration Kein Zugriff
    2. 2. Der „monumentale Diskurs“: Die Schrift der Macht und der Ewigkeit Kein Zugriff
    3. 3. Kanon und Identität Kein Zugriff
  2. 1. 1. Tempel und Buch Kein Zugriff
    2. 2. Der Nomos des Tempels Kein Zugriff
    3. 3. Platon und der ägyptische Tempel Kein Zugriff
3. 1. 1. 1. Die Errichtung der „ehernen Mauer“: Israels und Ägyptens Weg in die orthopraktische Abgrenzung Kein Zugriff
    2. 2. Der Exodus als Erinnerungsfigur Kein Zugriff
    3. 3. Die „Jahwe-allein-Bewegung“ als gedächtnisprägende Erinnerungsgemeinschaft Kein Zugriff
    4. 4. Religion als Widerstand. Die Entstehung der Religion aus der Opposition gegen die (eigene) Kultur Kein Zugriff
    5. 5. Repristination von Tradition als persische Kulturpolitik Kein Zugriff
  2. 1. 1. Der Schock des Vergessens. Die Gründungslegende der kulturellen Mnemotechnik Kein Zugriff
    2. 2. Die Gefährdung der Erinnerung und die sozialen Bedingungen des Vergessens Kein Zugriff
4. 1. 1. 1. iustitia connectiva Kein Zugriff
    2. 2. Hethitische Geschichtsschreibung um 1300 v. Chr. Kein Zugriff
    3. 3. Semiotisierung der Geschichte im Zeichen der Rettung Kein Zugriff
  2. 1. 1. Zeichen und Wunder: Charismatische Ereignisse als erste Stufe der Theologisierung der Geschichte Kein Zugriff
    2. 2. Charismatische Geschichte als zweite Stufe der Theologisierung der Geschichte Kein Zugriff
    3. 3. Zur Genealogie der Schuld Kein Zugriff
5. 1. 1. 1. Das alphabetische Schriftsystem Kein Zugriff
    2. 2. Schriftsystem und Schriftkultur Kein Zugriff
  2. 1. 1. Das Heroische Zeitalter als homerische Erinnerung Kein Zugriff
    2. 2. Erinnerung an Homer: Klassik und Klassizismus Kein Zugriff
  3. 1. 1. Formen hypoleptischer Diskursorganisation Kein Zugriff
    2. 2. Der hypoleptische Prozeß als Institutionalisierung von Autorität und Kritik Kein Zugriff
    3. 3. Hat Denken Geschichte? Geistesgeschichte als hypoleptischer Prozeß Kein Zugriff
6. Das kulturelle Gedächtnis. Versuch einer Zusammenfassung Kein Zugriff Seiten 287 - 296
1. Literatur Kein Zugriff Seiten 296 - 319
2. Namenregister Kein Zugriff Seiten 319 - 327
3. Sachregister Kein Zugriff Seiten 327 - 337

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