Die religiöse Verwandlung der Welt

Andreas Merkt

doi:10.5771/9783451836336

Zusammenfassung

Das Buch schildert die Entstehung der christlichen Religion, des talmudischen Judentums und des Islam mit ihren vielfältigen Verflechtungen und weltpolitischen Wirkungen. Zugleich zeigt es auf, dass in der Zeit zwischen Jesus und Mohammed das entstanden ist, was wir heute unter Religionen verstehen: überregionale Glaubensgemeinschaften, die Ethiken propagieren, sozial-karitative Aufgaben erfüllen, politischen Einfluss nehmen und eine Theologie als rationale Reflexion auf ihre Vorstellungen und Praktiken entwickelt haben. Zahlreiche Fallbeispiele illustrieren die Ambivalenzen von Religion: ihre destruktive, aber auch humanisierende Kraft; ihre Rationalität und ihre Irrationalität; ihre verinnerlichenden und individualisierenden Tendenzen, aber auch den Trend zu Kollektivierung und Politisierung. Am Ende dieser Aufarbeitung der Frühgeschichte unserer religiösen Welt steht ein Versuch, auf der Grundlage der historischen Erkenntnisse Voraussetzungen humaner Religion zu identifizieren.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2024
Erscheinungsdatum: 12.08.2024
ISBN-Print: 978-3-451-39632-8
ISBN-Online: 978-3-451-83633-6
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 826
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 22
1. 1 Die Ursprünge unserer religiösen Welt: Die religionsgeschichtliche „Achsenzeit“ Kein Zugriff
2. 2 Die Bedeutung von Religion im Guten wie im Schlechten Kein Zugriff
3. 3 Religiöse „Revolutionen“ und Innovationen Kein Zugriff
4. 4 „Moderne“ Religion in der Spätantike? Kein Zugriff
5. 5 „Spätantike“ – „Zeitalter des Wortes“ – „First Millennium“: Epochaler Rahmen und „Denkraum“ Kein Zugriff
6. 6 Zwei Augen der Welt? Der geographische Raum Kein Zugriff
7. 7 Geteilte Geschichte, geteilte Räume und geteilte Ideen Kein Zugriff
8. 8 Interferenzen und Interdependenzen: Religiöse Verflechtungsgeschichte, histoire croisée und entangled history Kein Zugriff
9. 9 Hilfreiche „Parallelomanie“: Histoire Comparée Kein Zugriff
1. 1. 1 Die Zerstörung des Tempels von Jerusalem und der erste Jüdische Krieg Kein Zugriff
  2. 2 Das Jahr 70: Deutung und Bedeutung Kein Zugriff
  3. 3 Der Bar-Kochba-Aufstand und die ethnische „Säuberung“ Jerusalems (132–136) Kein Zugriff
  4. 4 Diaspora: „Zerstreuung“ und Fremdheit Kein Zugriff
  5. 5 Vom Volk zur Religion? Der Mythos der Makkabäer oder: Was Juden verbindet Kein Zugriff
  6. 6 Der scheintote Rabbi: Der mythische Anfang des talmudischen Judentums Kein Zugriff
  7. 7 Der „Weingarten von Jabne“: Die religiös-kultische Neuordnung jüdischen Lebens Kein Zugriff
  8. 8 „Die Abtrünnigen mögen umkommen in einem Augenblick!“ Die Verfluchung der Dissidenten und der Nazoräer Kein Zugriff
  9. 9 Der abtrünnige Jakob und „christliche Juden“ Kein Zugriff
2. 1. 1 Das Ideal der Religion und die gelebte Religion: Fluide und multiple religiöse Identitäten Kein Zugriff
  2. 2 Macht es Sinn, von „Christentum“, „Judentum“, „Gnosis“ usw. zu sprechen? Kein Zugriff
  3. 3 Religion als modernes Konzept oder: Gab es in der Antike überhaupt Religion? Kein Zugriff
  4. 4 Schnabeltier und Elefant: „Christentum“ als Prototyp und hermeneutische Bedingung Kein Zugriff
3. 1. 1 „Brannte uns nicht das Herz in der Brust?“ Begegnungen mit einem Toten Kein Zugriff
  2. 2 Jesus von Nazareth: Auftreten und Lehre Kein Zugriff
  3. 3 „Tumulte unter den Juden“: Erste innerjüdische Reaktionen Kein Zugriff
  4. 4 Tempel und Tora: Erste Identitätskonflikte unter den Christusanhängern Kein Zugriff
  5. 5 „Neuer und schädlicher Aberglaube“: Erste Wahrnehmungen der Christen durch die Römer Kein Zugriff
  6. 6 Die Christusanhänger und die Jüdischen Kriege Kein Zugriff
  7. 7 Weggabel, Flussmündung oder Tanzparty: Neue Sichten auf ein altes Thema Kein Zugriff
  8. 8 Jesus und die „Pharisäer“ – Christen und Juden: Der Narzissmus des kleinen Unterschieds Kein Zugriff
  9. 9 „Eure Fasttage sollt ihr nicht gemeinsam mit den Heuchlern halten!“ Kein Zugriff
  10. 10 Neues Testament und Talmud: Die zwiespältige Deutung der Tora Kein Zugriff
4. 1. 0 Heilige Schriften: Ein Charakteristikum der spätantiken Religionen Kein Zugriff
  2. 1. 1 Bildnis oder Schrift? Der Finger Gottes, Mose, das Goldene Kalb und die Medienfrage Kein Zugriff
    2. 2 Das „Buch im Hause des Herrn“ und die Zerstörung der Götzen Kein Zugriff
    3. 3 Esra der Schreiber: Neuer Mose und erster Rabbiner Kein Zugriff
  3. 1. 4 Sakralisierung und Auratisierung der heiligen Schriften Kein Zugriff
    2. 5 Medizin, Magie und Martyrium: Zur Bedeutung des materiellen Substrats heiliger Texte Kein Zugriff
    3. 6 Bücherverbrennungen: Desekrierung durch Reinigung und Vernichtung Kein Zugriff
  4. 1. 7 Die Septuaginta: Heilige Schrift für Juden und Christen Kein Zugriff
    2. 8 Heilige Sprache oder Übersetzung: Kolonisierung oder Inkulturation? Kein Zugriff
    3. 9 Jüdische und christliche Bibel: Primäre und sekundäre Kanones Kein Zugriff
    4. 10 Avesta, Zand und die Offenbarungen Manis: Heilige Schriften der Zoroastrier und Manichäer in Persien Kein Zugriff
    5. 11 Der Koran Kein Zugriff
  5. 1. 12 Die Bücher Numas und die Orakel der Sibylle Kein Zugriff
    2. 13 Die Chaldäischen Orakel: Weisheit der Magier Kein Zugriff
    3. 14 Die Hermetischen Schriften: Weisheit der Ägypter Kein Zugriff
    4. 15 Die Verse des göttlichen Homer und andere heilige Gedichte Kein Zugriff
    5. 16 Sakralisierung und religiöse Neutralisierung: Klassische Literatur zwischen Religion und Kultur Kein Zugriff
  6. 1. 17 Zwei Fellachen, ein Krug und ein Bücherbrand Kein Zugriff
    2. 18 Ein Ketzerjäger, drei Patriarchen-Pharaonen und ein kompromissloser Abt Kein Zugriff
    3. 19 Apokryphen und Engelgeschichten als Kloster-Lektüre? Kein Zugriff
  7. 1. 20 Kanon und Gruppenidentität: Heilige Schriften als Mittel der Selbstdefinition religiöser Gemeinschaften Kein Zugriff
    2. 21 Jenseits des Kanons: Metakanonische Traditionen Kein Zugriff
  8. 1. 22 Der Codex als mobiler Datenträger, Forschungsinstrument und „Taschenbuch“ Kein Zugriff
    2. 23 Lesen als religiöse Handlung Kein Zugriff
    3. 24 Lesung, Predigt und Gesang als Massenmedien Kein Zugriff
  9. 1. 25 Mose: Die zerbrochenen Tafeln, die Bundeslade und die mündliche Tora Kein Zugriff
    2. 26 Jesus: Zeichen im Sand, der tötende Buchstabe und das fleischgewordene Wort Kein Zugriff
    3. 27 Mani: Der „bibliophile Religionsstifter“ Kein Zugriff
    4. 28 Mohammed: Der Koran, die „Mutter des Buches“ und das Konzept der „mündlichen Schrift“ Kein Zugriff
  10. 1. 29 Skepsis gegenüber Schreibkunst und Schriftlichkeit Kein Zugriff
    2. 30 Externalisierung und Entfremdung versus Verinnerlichung und Aneignung Kein Zugriff
    3. 31 Gemeinschaftsbildung versus Individualisierung Kein Zugriff
    4. 32 Homogenisierung und Orthodoxie versus Pluralisierung und Häresie Kein Zugriff
    5. 33 Magie und Rationalität Kein Zugriff
  11. 1. 34 Vom analogen Bild zur kodierenden Schrift Kein Zugriff
    2. 35 Der Kampf gegen die Bilder und ihre religiöse Reintegration Kein Zugriff
    3. 36 Wort und Schrift als Medien der Alterität und Heterologie: Der ganz andere Gott Kein Zugriff
    4. 37 Das Bilderverbot und die Rationalisierung von Religion und Kultur Kein Zugriff
    5. 38 Ein Gott zum Nachdenken: Versachlichung und Reflexion als religiöse Praktiken Kein Zugriff
    6. 39 „Die Halacha ist nicht im Himmel“: Die Erniedrigung des Gotteswortes und die Erhöhung des Menschen Kein Zugriff
1. 1. 1 Die „Seuche des Aberglaubens“: Maßnahmen gegen die Christen von Trajan bis zu den Philosophenkaisern (100 –190) Kein Zugriff
  2. 2 Von der Bewegung zur Institution: Bibel und Bischöfe Kein Zugriff
  3. 3 Wahnsinn oder Philosophie? Das ambivalente Image der Christen Kein Zugriff
  4. 4 „Gottlose“ und Neuerer, Asoziale und „Staatsfeinde“: Die Vorwürfe gegen die Christen Kein Zugriff
  5. 5 Bürger zweier Welten: Assimilation und Isolation Kein Zugriff
  6. 6 Sacrum Commercium – Do ut des – Kaiserkult: Die politische Relevanz römischer Religion Kein Zugriff
  7. 7 Skandal und Wahnsinn: Der Gott am Kreuz Kein Zugriff
  8. 8 Faszination und Attraktivität der christlichen Gemeinden Kein Zugriff
  9. 9 Kirche als Parallelwelt und Kontrastgesellschaft Kein Zugriff
  10. 10 Die „große Kirche“ und die „Sekten“ oder: Was war zuerst da – die Orthodoxie oder die Häresie? Kein Zugriff
  11. 11 Kämpfe um die Identität: Die Tradition Israels, die Gnosis und die „Neue Prophetie“ Kein Zugriff
  12. 12 „Wir haben alles besetzt!“ Das bedrohliche Erstarken der Kirche Kein Zugriff
  13. 13 „Das Blut der Märtyrer ist Samen für die Christen“: Die großen Verfolgungen und ihr Scheitern Kein Zugriff
  14. 14 Die Schlacht an der Milvischen Brücke (312) und der Mythos der Konstantinischen Wende Kein Zugriff
  15. 15 Konstantin: Ein christlicher Kaiser? Kein Zugriff
2. 1. 1 „Was ist deine Religion?“ Eine existentielle Frage Kein Zugriff
  2. 2 Grenzzäune: „Hier darf nur bestattet werden, wer ein Gläubiger ist!“ Kein Zugriff
  3. 3 Begegnungsräume: Friedhof, Markt, Theater, Bäder und Feste Kein Zugriff
  4. 4 „Market-place of Religions“: Wert und Grenzen einer Metapher Kein Zugriff
  5. 5 „Era of Conversion“: Ein Zeitalter der Bekehrung? Kein Zugriff
  6. 6 Individualisierung: Religiöse Entscheidung und Selbstbestimmung Kein Zugriff
  7. 7 Innerlichkeit: Religion als „Herzenssache“ Kein Zugriff
  8. 8 Menschenwürde und Gottesvergiftung: Ambivalente Wirkungen religiöser Innerlichkeit Kein Zugriff
  9. 9 „Das Ende des Opfers“? Spiritualisierung, Ethisierung, Demokratisierung Kein Zugriff
  10. 10 „Sanfter“ und „harter“ Monotheismus: Konvergenzen und Differenzen Kein Zugriff
  11. 11 „Kommunitarisierung“: Die Bedeutung der religiösen Gemeinschaft Kein Zugriff
  12. 12 Götter als Urheber der Gesetze und „Führer der Kaiser“: Zur neuen politischen Bedeutung von Religion Kein Zugriff
3. 1. 1. 1 Der Niedergang der alten Kulte: Der letzte Priester des Tutu Kein Zugriff
    2. 2 „Der Aberglaube höre auf!“ Der Kaiser und die Heiden Kein Zugriff
    3. 3 „Was ich will, soll als Kirchengesetz gelten“: Der Kaiser und die Kirche Kein Zugriff
    4. 4 Imperium und Mission: Politik, Handel und Religion Kein Zugriff
    5. 5 Hybrides und Säkulares: Der Kalender des Philocalus, die Via-Latina-Katakombe und ein säkularer Blick in den Mittelmeerraum Kein Zugriff
  2. 1. 6 Der letzte heidnische Kaiser: Julian der „Abtrünnige“ Kein Zugriff
    2. 7 Das Projekt einer heidnischen Kirche: Die alten Kulte im neuen Religionsmodell Kein Zugriff
    3. 8 Theologie des Heidentums: Auslegung von Mythen und Riten Kein Zugriff
    4. 9 Theurgie: Die göttlichen Riten Kein Zugriff
    5. 10 Heidentum als Kultur und Tradition Kein Zugriff
    6. 11 Heidnische „Überbleibsel“? Zwischen Christianisierung und Säkularisierung der Festkultur Kein Zugriff
  3. 1. 12 Die Schlacht am Frigidus: Die „letzte Erhebung des alten Glaubens“? Kein Zugriff
    2. 13 Der Streit um den Victoria-Altar (381): Die Heiden als Andere Kein Zugriff
    3. 14 „Hexenwahn und Ketzerverfolgung“ (385/6)? Die Hinrichtung Priscillians und der Mailänder Kirchenkampf: Die Häretiker als Andere Kein Zugriff
    4. 15 Der Synagogenbrand von Kallinikon (388): Die Juden als Andere Kein Zugriff
    5. 16 Blut und Buße (390): Das Massaker von Thessaloniki und die Demut des Kaisers Kein Zugriff
    6. 17 Der „Nagel des Imperiums“ (395): Die Verwandlung der römischen Welt durch Symbole, Geschichten und Rituale Kein Zugriff
  4. 1. 18 Die „Söhne der Märtyrer“: Die Donatisten im Kampf gegen Rom Kein Zugriff
    2. 19 „Die Furcht ist die Dienerin der Liebe“: Der erste Theoretiker der Inquisition Kein Zugriff
    3. 20 Eine Gemeinschaft von Heiligen? Das theologische Thema des Donatistenstreits Kein Zugriff
    4. 21 Über Heiligkeit und Sünde: Augustins „Verteidigung christlicher Mittelmäßigkeit“ Kein Zugriff
    5. 22 Die Stadt Gottes: Heilsgeschichte und Weltgeschichte Kein Zugriff
  5. 1. 23 Das Reich der Franken: Die Entstehung einer gallischen Landeskirche Kein Zugriff
    2. 24 Vandalen: Religiöse Abgrenzung und politische Emanzipation Kein Zugriff
    3. 25 Briten, Franken und Goten als neue Gottesvölker Kein Zugriff
    4. 26 Die Ostgoten, die Juden in Italien und der Heilige Stuhl Kein Zugriff
    5. 27 Im Reich der Westgoten: Antijudaismus und religiös-politische Identität in Spanien Kein Zugriff
  6. 1. 28 Der „Goldmund“ und die Toilette aus Gold: Ein Asket und Moralprediger am Kaiserhof Kein Zugriff
    2. 29 Samaritaner und Juden unter Justinian Kein Zugriff
    3. 30 Heiden im justinianischen Staat Kein Zugriff
    4. 31 Häretiker und Manichäer unter Justinian Kein Zugriff
    5. 32 Die Spaltung der östlichen Christenheit Kein Zugriff
    6. 33 Justinians ökumenische Bemühungen Kein Zugriff
    7. 34 Sacerdotium und Imperium: Kaiser und Kirche Kein Zugriff
    8. 35 Klimawandel, Pandemie und Krieg: „Liturgisierung“ und „Hypersakralisierung“ als Bewältigungsstrategien und Resilienzressourcen Kein Zugriff
    9. 36 Kreuz und Krieg: Heraclius als „erster Kreuzritter“? Kein Zugriff
4. 1. 1. 1 Heidnische Toleranz gegen christliche Intoleranz? Symmachus und seine christlichen Gegner Kein Zugriff
    2. 2 „Eure Götter sind Dämonen“: Die christliche Kritik am Heidentum in säkulare Sprache übersetzt – Aufklärung und Befreiung Kein Zugriff
    3. 3 Die historische Frage: Religiöse Gewalt als Spezifikum der Christen? Kein Zugriff
    4. 4 Die theoretische Frage: Monotheismus und Gewalt Kein Zugriff
    5. 5 Der Monotheismus als politisches Problem? Kein Zugriff
    6. 6 Zwei Herren dienen: Das Verhältnis zum politischen Gemeinwesen Kein Zugriff
  2. 1. 7 Der schöne Antinous: Hadrians Liebhaber oder religionspolitisches Konstrukt? – Die Etablierung eines reichsweiten Kults Kein Zugriff
    2. 8 „Fremd im Tempel, doch in der Religion heimisch“: Globalisierte Kulte Kein Zugriff
    3. 9 Von Decius bis Julian: Reichsweite religiöse Akte und Zeichen Kein Zugriff
    4. 10 Die Aufhebung des alten Prinzips: Ein Volk – eine Religion Kein Zugriff
    5. 11 Catholica: Christen als Global Community Kein Zugriff
    6. 12 Judentum als Weltreligion: Das rabbinische Projekt Kein Zugriff
    7. 13 Diaspora oder Kosmopolität? Die Lokalisierung des Globalen Kein Zugriff
  3. 1. 14 Gefangenenfreikauf als Akt religiöser Solidarität Kein Zugriff
    2. 15 Die Sorge für die Toten im Alltag und in Katastrophenfällen Kein Zugriff
    3. 16 Humanitäre Aktionen und karitative Einrichtungen Kein Zugriff
    4. 17 Die religiöse Motivation und Begründung des sozialen Engagements Kein Zugriff
    5. 18 Ein neues Gesellschaftsmodell Kein Zugriff
    6. 19 Hat das Christentum die Welt besser gemacht? Kein Zugriff
    7. 20 Organisierte Religion: Fluch und Segen Kein Zugriff
    8. 21 Die Priesterschaft als „Organisation in der Organisation“ Kein Zugriff
    9. 22 Die Bischöfe als politische Akteure Kein Zugriff
    10. 23 Religion als geschlossenes System Kein Zugriff
1. 1. 1 Mani der Lebendige Kein Zugriff
  2. 2 Manis verlorene Bücher und Funde manichäischer Originalquellen im 20. Jahrhundert Kein Zugriff
  3. 3 Die Religion des Lichts im Römischen Reich Kein Zugriff
  4. 4 Die Manichäer in Persien, Zentralasien und China Kein Zugriff
  5. 5 Ein komplexer Mythos: Der Vater der Größe, die Engel des Lichts und die Mächte der Finsternis Kein Zugriff
  6. 6 Eine einfache Botschaft: „Gefangenes Selbst, gedenke Deiner Heimat!“ Kein Zugriff
  7. 7 Erwählte und Hörer: Zwei gekoppelte Wege zur Erlösung Kein Zugriff
  8. 8 Veganismus und Achtsamkeit: Das Siegel des Mundes und der Hand Kein Zugriff
  9. 9 Sperma und Menstruationsblut beim Heiligen Mahl? Kein Zugriff
  10. 10 Sex, Fortpflanzung und Empfängnisverhütung: Das Siegel des Schoßes Kein Zugriff
  11. 11 Zarathustras Erbe? Kein Zugriff
  12. 12 Einordnung und Bedeutung Kein Zugriff
2. 1. 1. 1 Karpokrates, Marcellina, Epiphanes, Valentinus: Schlaglichter auf die Vielfalt der sogenannten Gnosis Kein Zugriff
    2. 2 Was ist Gnosis? Die Botschaft vom göttlichen Selbst und seiner Gefangenschaft in der Welt Kein Zugriff
    3. 3 Gnosis und Spätantike: Entfremdung des Menschen, Entgöttlichung der Welt und Transzendenz Gottes Kein Zugriff
    4. 4 Spätantike Magie und moderne Wissenschaft: Weltbeherrschung durch Wissen Kein Zugriff
  2. 1. 5 „Göttlichkeit“ oder „Vergöttlichung“? Wesen und Bestimmung des Menschen Kein Zugriff
    2. 6 Mensch mit Leib und Seele: Die Bedeutung des Individuums Kein Zugriff
    3. 7 Schwanzbeißer oder ausgespuckter Jona? Alternative Lebenseinstellungen Kein Zugriff
  3. 1. 8 „Der Logos ist Fleisch geworden“: Die Aufwertung des Körpers Kein Zugriff
    2. 9 Eine „Hoffnung für Würmer“: Die anthropologische Bedeutung der Auferstehung Kein Zugriff
    3. 10 „Seliges Vergessen“: Plotin und Porphyrius über die Befreiung vom Körper Kein Zugriff
    4. 11 Ist der Tod etwas Gutes? Augustins paradigmatischer Weg von der platonischen Philosophie zum christlichen Glauben Kein Zugriff
    5. 12 Die Rehabilitierung der Körper: Zur politischen Bedeutung der Auferstehung Kein Zugriff
    6. 13 Leidende Körper: Jenseitsstrafen, Martyrien und der leidende Logos Kein Zugriff
    7. 14 Tote Körper: Der Reliquienkult und asketische Abtötung Kein Zugriff
    8. 15 „Wir sind aus demselben Stoff wie Männer!“ Das Bild Gottes im Körper der Frau Kein Zugriff
    9. 16 Die „Begierlichkeit des Fleisches“: Der Sex als Thema der Theologie Kein Zugriff
    10. 17 Typisch christlich? Zum „gefährlichen Mythos“ jüdisch-christlicher Sexualitätsfeindlichkeit Kein Zugriff
    11. 18 Sex als „Seismograph“ menschlicher Subjektivität und religiöse Metapher Kein Zugriff
  4. 1. 19 Eine sexuelle Revolution der anderen Art: Romane über Jungfrauen, Selbst-Kastrationen und Sex-Streiks Kein Zugriff
    2. 20 Die Ökumene der Asketen Kein Zugriff
    3. 21 Die „größte Jugendbewegung der Antike“: Die Anfänge des christlichen Mönchtums Kein Zugriff
    4. 22 Kulturbruch Kein Zugriff
    5. 23 Domestizierung des Mönchtums Kein Zugriff
    6. 24 Zölibat als „Entweltlichung“ Kein Zugriff
    7. 25 „Gott liebt das Verblüffende der Erscheinung“: Die Funktion der Exzentriker Kein Zugriff
    8. 26 „Du bist die Ursache deines Heils!“ Asketische Leistungsmentalität Kein Zugriff
    9. 27 Emanzipation der Frauen? Kein Zugriff
    10. 28 Askese und Sex zwischen subversiver Aktion und obrigkeitlicher Kontrolle Kein Zugriff
3. 1. 1 An den Flüssen von Babylon: Die Juden im Persischen Reich Kein Zugriff
  2. 2 Die Religion des Feuers: Zarathustra und der Gott der Perser Kein Zugriff
  3. 3 Fünfte Kolonne Roms? Die Christen im Persischen Reich Kein Zugriff
  4. 4 Die schöne Schirin und der mächtige Yazdin: Konfessionelle Vielfalt und politische Verwicklungen der Christen unter Schah Chosroe II. Kein Zugriff
  5. 5 Der starke Smbat oder: Die Entstehung der armenischen Nationalkirche im Spannungsfeld von Persien und Byzanz Kein Zugriff
  6. 6 Ewiges Licht und zeitlicher Glanz: Kaukasien als Wiege christlicher Nationen, religiöses Sammelbecken und politisches Schnittfeld Kein Zugriff
  7. 7 Das Reich der Chasaren: Eine Großmacht unter jüdischer Herrschaft Kein Zugriff
  8. 8 Himyar und Aksum: Monotheistische Herrschaft in Südarabien und Ostafrika Kein Zugriff
4. 1. 1 Religion und Wissenschaft Kein Zugriff
  2. 2 Universelle Perspektive: Religiöse Impulse für Kosmologie, Ethnographie und Geschichte Kein Zugriff
  3. 3 Das Forschungszentrum von Cäsarea: Religion als Katalysator wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts Kein Zugriff
  4. 4 Die „Mutter aller Wissenschaften“: Die Doppelhochschule von Nisibis Kein Zugriff
  5. 5 Cassiodors Projekt einer Hochschule Kein Zugriff
  6. 6 Die Halbuniversität von Gundeschapur Kein Zugriff
  7. 7 Das „Haus der Weisheit“ und die Medreschen Kein Zugriff
  8. 8 Theologie als Wissenschaft: Rationalisierung von Religion Kein Zugriff
  9. 9 Sammlung und Ordnung religiösen und theologisch relevanten Wissens Kein Zugriff
  10. 10 Theologische Wissenschaft und kirchliches Amt Kein Zugriff
  11. 11 Religionsgespräche, theologische Disputationen und Öffentlichkeit Kein Zugriff
  12. 12 Die Weltlichkeit der Welt: Entzauberung durch Religion? Kein Zugriff
1. 1. 1 „Trag vor im Namen deines Herrn!“ Mohammed, der Koran, die Hadithe und die Sira-Literatur Kein Zugriff
  2. 2 Mekka und Medina Kein Zugriff
  3. 3 Juden, Christen, Hunafa: Vorislamischer „Monotheismus“ in Arabien? Kein Zugriff
  4. 4 Keine zwei Religionen in Arabien: Die islamische Expansion (629 –732) Kein Zugriff
  5. 5 Die Schlacht von Kerbela (680) und die religiöse Spaltung des Islam: Sunniten und Schiiten Kein Zugriff
  6. 6 Das Blutmahl der Abbasiden und die politische Spaltung des Islam (750) Kein Zugriff
2. 1. 0 Der Katholikos und der Kalif: Zwei Eminenzen im Gespräch Kein Zugriff
  2. 1. 1 „Gottes Wort“ und „Mariens Sohn“: Jesus im Koran Kein Zugriff
    2. 2 Das Kreuz: Vom Gewaltsymbol zum Sinnbild für Leben und Liebe Kein Zugriff
    3. 3 „Sie haben ihn nicht gekreuzigt“: Die Kreuzigung im Koran Kein Zugriff
    4. 4 Eine Frage von Macht und Ehre? Die „Umwertung der Werte“ Kein Zugriff
    5. 5 Das Kreuz, die Juden und der leidende Messias Kein Zugriff
  3. 1. 6 Gott und sein Logos: Der Mensch in Gott Kein Zugriff
    2. 7 Die theologische Revolution: Gott als dynamische Beziehung Kein Zugriff
    3. 8 Eins und Drei: Chiffren für die Unvergleichlichkeit und Unsagbarkeit Gottes Kein Zugriff
    4. 9 Rabbi Simlai und die Häretiker: Gott im Plural? Kein Zugriff
  4. 1. 10 Reiter auf Esel und Kamel: Jesus und Mohammed Kein Zugriff
    2. 11 Die nützlichen Juden: Timotheus gegen den Vorwurf der Schriftfälschung Kein Zugriff
    3. 12 „Auf dem Pfad der Propheten“: Mohammed für Christen Kein Zugriff
    4. 13 Sunna: Mohammed für Muslime Kein Zugriff
3. 1. 1 Befreier vom byzantinischen Joch oder „Verwüster eines kulturvollen Landes“? Erste christliche Wahrnehmungen Mohammeds und seiner Anhänger Kein Zugriff
  2. 2 „Vorläufer des Antichristen“: Apokalyptische Deutungen und der Islamisierungsschub unter Kalif Abd al-Malik (685–705) Kein Zugriff
  3. 3 Harun ar-Raschid und der zweite Islamisierungsschub Kein Zugriff
  4. 4 Alte und „neue Juden“: Juden unter islamischer Herrschaft Kein Zugriff
  5. 5 Das Klischee vom Morgenland: Westliche Orientbilder und Orientalismus-Kritik Kein Zugriff
  6. 6 Religion als Distinktionsmerkmal im Orient-Okzident-Konflikt Kein Zugriff
  7. 7 Spätantike, First Millennium und europäischer Zugang: Neue Forschungsparadigmen Kein Zugriff
  8. 8 Der Islam, Europa und die Moderne: Exzentrische Identität? Kein Zugriff
4. 1. 1. 1 Humane Religion? Anthropozentrik und Humanität Kein Zugriff
    2. 2 Ethische und handlungsorientierte Religion: Zivilisatorischer Gewinn und Gefahren Kein Zugriff
    3. 3 Relativierende und realistische Religion: Der Umgang mit Absolutheiten und Utopismen Kein Zugriff
    4. 4 Rationale und aufklärerische Religion:Vernunft und gesunder Menschenverstand Kein Zugriff
    5. 5 Transparente und öffentliche Religion Kein Zugriff
    6. 6 Kommunikative und dialogbereite Religion Kein Zugriff
    7. 7 Suchende und fragende Religion: Ambiguität und Hermeneutik Kein Zugriff
    8. 8 Das Dilemma moderner Religion: Entzauberung und Verzauberung Kein Zugriff
  2. 1. 9 Religion und Welt Kein Zugriff
    2. 10 Religion und Geschichte Kein Zugriff
    3. 11 Religion und Politik Kein Zugriff
  3. 1. 12 Furcht und Liebe Kein Zugriff
    2. 13 Gerechtigkeit und Gnade Kein Zugriff
    3. 14 Absolutheit und Bindung Kein Zugriff
    4. 15 Unmittelbarkeit und Vermittlung Kein Zugriff
Epilog: Abrahams Engel Kein Zugriff Seiten 703 - 704
1. Dank Kein Zugriff
2. Formalia Kein Zugriff
3. Anmerkungen Kein Zugriff
4. 1. 1 Altes Testament / Tanach / Septuaginta Kein Zugriff
  2. 2 Neues Testament Kein Zugriff
  3. 3 Talmud und rabbinische Literatur Kein Zugriff
  4. 4 Koransuren Kein Zugriff
  5. 5 „Apokryphen“ und Pseudepigraphen (in Auswahl) Kein Zugriff
  6. 6 Rechtssammlungen (in Auswahl) Kein Zugriff
5. 1. 1 Vormoderne Personen (in Auswahl) Kein Zugriff
  2. 2 Moderne Personen (in Auswahl) Kein Zugriff
  3. 3 Personenkollektive Kein Zugriff
6. Abbildungsnachweis Kein Zugriff