Wie namhafte Interpreten von Theodor W. Adornos Werk berichten, sollte die Negative Dialektik in eine »Theorie der geistigen Erfahrung« münden. David Jöckel unternimmt daher erstmalig einen Deutungsversuch dieses sperrigen Begriffs. Entlang der zentralen begrifflichen Dimensionen Zeitlichkeit, Imaginativität und Unbewusstheit zielt er nicht nur auf eine neuartige Lektüre dieses philosophischen Konzepts, sondern auch auf ihre fruchtbare Öffnung gegenüber den in Jacques Derridas Texten zentralen Figuren Iterabilität, Temporalisierung und Spektralität.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2020
ISBN-Print
978-3-8376-5231-4
ISBN-Online
978-3-8394-5231-8
Verlag
transcript, Bielefeld
Reihe
Edition Moderne Postmoderne
Band
0
Sprache
Deutsch
Seiten
308
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Frontmatter Kein Zugriff Seiten 1 - 4
Inhalt Kein Zugriff Seiten 5 - 6
Einleitung Kein Zugriff Seiten 7 - 15
1.1 Methodologische Vorbemerkungen Kein Zugriff Seiten 15 - 24
1.2 ›Poststrukturalismus‹ und ›Kritische Theorie‹ Kein Zugriff Seiten 24 - 28
Einleitung Kein Zugriff Seiten 29 - 30
2.1 Derridas Aporien Kein Zugriff Seiten 30 - 39
2.2 Adorno und die Philosophie: Der Weg zur Dialektik Kein Zugriff Seiten 39 - 57
2.3 Menkes Idee Kein Zugriff Seiten 57 - 69
2.4 Desiderate Kein Zugriff Seiten 69 - 76
Einleitung Kein Zugriff Seiten 77 - 84
3.1 Das Sinnliche, das Geistige, die Vermittlung: eine dialektische Theorie des Allgemeinen Kein Zugriff Seiten 85 - 116
3.2 Iterabilität: eine prozessuale Theorie des Allgemeinen Kein Zugriff Seiten 116 - 170
3.3 Zwischenresümee Kein Zugriff Seiten 170 - 176
3.4 Strukturelles Hören und Temporalisierung Kein Zugriff Seiten 176 - 192
4.1 Kant: Imaginativität und Dialektik Kein Zugriff Seiten 193 - 209
4.2 Freud: Überdeterminierung und Kryptomnesie Kein Zugriff Seiten 210 - 222
5.1 Das Nichtidentische deuten Kein Zugriff Seiten 223 - 241
5.2 Das Kunstwerk erfahren Kein Zugriff Seiten 242 - 259
5.3 Am Ende: Dekonstruktion und geistige Erfahrung Kein Zugriff Seiten 260 - 272
6.1 Geistige Erfahrung: Was und Warum Kein Zugriff Seiten 273 - 277
6.2 Adorno und Derrida: closing remarks Kein Zugriff Seiten 277 - 286
6.3 Schrift und Theorie Kein Zugriff Seiten 286 - 290
