Kritik des Okzidentalismus: Transdisziplinäre Beiträge zu (Neo-)Orientalismus und Geschlecht

Claudia Brunner; Edith Wenzel; Gabriele Dietze

doi:10.14361/9783839411247

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Kritik des Okzidentalismus

Transdisziplinäre Beiträge zu (Neo-)Orientalismus und Geschlecht

Herausgeber:innen:
Reihe:: GenderCodes - Transkriptionen zwischen Wissen und Geschlecht, Band 8
Verlag:: 2015

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Zusammenfassung

Unter »Okzidentalismus« wird hier ein Diskurs abendländischer Hegemonieproduktion verstanden, der ein »orientalisiertes« Anderes in der muslimischen Diaspora und im politischen Islamismus verkörpert sieht. »Okzidentalismuskritik« begreift Neo-Orientalismen und antimuslimische Rassismen nicht als Folge von Migration und internationalen Konflikten, sondern als Kristallisation neuer nationaler und europäischer Identitätsbildungen, in der Gender und Sexualpolitik eine strategische Rolle spielen. Das transdisziplinäre Projekt führt Beiträge aus der Postcolonial, Queer und Critical Whiteness Theory auf historischen sowie sozial- und kulturwissenschaftlichen Feldern zusammen.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 2/2015
Copyrightjahr: 2015
ISBN-Print: 978-3-8376-1124-3
ISBN-Online: 978-3-8394-1124-7
Verlag: transcript, Bielefeld
Reihe: GenderCodes - Transkriptionen zwischen Wissen und Geschlecht
Band: 8
Sprache: Deutsch
Seiten: 318
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Frontmatter Vollzugriff Seiten 1 - 4
Autor:innen:
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Inhalt Vollzugriff Seiten 5 - 8
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Okzidentalismus konkretisieren, kritisieren, theoretisieren Kein Zugriff Seiten 11 - 22
Autor:innen:
Okzidentalismuskritik. Möglichkeiten und Grenzen einer Forschungsperspektivierung1 Kein Zugriff Seiten 23 - 54
Autor:innen:
Unterwegs zu einer Kritik des Globalzentrismus. Mutmaßungen über das Wesen des Kapitalismus1 Kein Zugriff Seiten 55 - 80
Autor:innen:
Immer noch keine Adresse in Deutschland? Adressierung als politische Strategie1 Kein Zugriff Seiten 83 - 100
Autor:innen:
Feministische Gegenstimmen? Aushandlungen westlich-abendländischer Identität in Auseinandersetzung mit ›dem Islam‹ Kein Zugriff Seiten 101 - 116
Autor:innen:
Besitzstand und Behauptung. Die phallische Demokratie Kein Zugriff Seiten 117 - 126
Autor:innen:
Vom Orientalismus zur Patriarchatskritik. Selbst- und Orientwahrnehmung in der deut schen Presse Kein Zugriff Seiten 127 - 136
Autor:innen:
Deutsche Integrationspolitik als koloniale Praxis1 Kein Zugriff Seiten 137 - 150
Autor:innen:
Die Produktion des Tolerierbaren. Toleranz und ihre Grenzen im Kontext der Regulierung von Islam und Geschlecht in Deutschland1 Kein Zugriff Seiten 151 - 168
Autor:innen:
›Frau‹ und ›Jude‹ als hermeneutische Strategie. Zu den gemeinsamen Wurzeln von Frauenfeindlichkeit und Antisemitismus1 Kein Zugriff Seiten 171 - 186
Autor:innen:
Die Immunität Jesu. ›Lépra‹ und Lepra von der Bibel bis ins Mittelalter1 Kein Zugriff Seiten 187 - 200
Autor:innen:
Anachronistische Säkularisierungs-Konzepte und Neo-Orientalismus Kein Zugriff Seiten 201 - 212
Autor:innen:
Koloniale Emanzipation. Die bürgerliche Frauenbewegung im Kontext kolonisierender und rassifizierender Praktiken Kein Zugriff Seiten 213 - 230
Autor:innen:
Lange Wellen des Okzidentalismus. Ver-Fremden von Geschlecht, »Rasse« und Ethnizität im modernen Weltsystem Kein Zugriff Seiten 233 - 250
Autor:innen:
Jenseits organischer Schwesternschaft. Zu Feminismus, postkolonialen Theorien und Critical Whiteness Studies1 Kein Zugriff Seiten 251 - 270
Autor:innen:
Queere Zeiten, terroristische Assemblagen1 Kein Zugriff Seiten 271 - 294
Autor:innen:
›Menschlich‹ im Zeitalter der Wegwerfmenschen. Der ambivalente Import von Verwandtschaft und Erziehung in Li Yangs BLIND SHAFT Kein Zugriff Seiten 295 - 308
Autor:innen:
AutorInnen, Herausgeberinnen, ÜbersetzerInnen Kein Zugriff Seiten 309 - 314
Autor:innen:
Backmatter Kein Zugriff Seiten 315 - 318
Autor:innen: