Georg Lukács vertritt die These, dass man philosophiegeschichtlich-ideologisch einen geraden Weg von den Höhen der spekulativen irrationalistischen deutschen Philosophie bis zu den Niederungen der menschenverachtenden und verbrecherischen nationalsozialistischen Praktiken verfolgen kann. Diese Entwicklungslinie führt ausgehend vom späten Schelling über Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche und die Lebensphilosophie über den Neuhegelianismus bis zur deutschen Soziologie der imperialistischen Epoche, zum Sozialdarwinismus und der Rassentheorie des Faschismus.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2022
ISBN-Print
978-3-8498-1840-1
ISBN-Online
978-3-8498-1685-8
Verlag
Aisthesis, Bielefeld
Reihe
Lukács Werke
Band
9
Sprache
Deutsch
Seiten
776
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 8
Vorwort. Über den Irrationalismus als internationale Erscheinung in der imperialistischen Periode Kein Zugriff Seiten 9 - 36
Erstes Kapitel. Über einige Eigentümlichkeiten der geschichtlichen Entwicklung Deutschlands Kein Zugriff Seiten 37 - 83
I. Prinzipielle Vorbemerkungen zur Geschichte des modernen Irrationalismus Kein Zugriff
II. Schellings intellektuelle Anschauung als erste Erscheinungsform des Irrationalismus Kein Zugriff
III. Schellings spätere Philosophie Kein Zugriff
IV. Schopenhauer Kein Zugriff
V. Kierkegaard Kein Zugriff
Drittes Kapitel. Nietzsche als Begründer des Irrationalismus der imperialistischen Periode Kein Zugriff Seiten 270 - 350
I. Wesen und Funktion der Lebensphilosophie Kein Zugriff
II. Dilthey als Begründer der imperialistischen Lebensphilosophie Kein Zugriff
III. Die Lebensphilosophie in der Vorkriegszeit (Simmel) Kein Zugriff
IV. Kriegs- und Nachkriegszeit (Spengler) Kein Zugriff
V. Die Lebensphilosophie der »relativen Stabilisierung« (Scheler) Kein Zugriff
VI. Der Aschermittwoch des parasitären Subjektivismus (Heidegger, Jaspers) Kein Zugriff
VII. Präfaschistische und faschistische Lebensphilosophie (Klages, Jünger, Baeumler, Boehm, Krieck, Rosenberg) Kein Zugriff
Fünftes Kapitel. Der Neuhegelianismus Kein Zugriff Seiten 474 - 505
I. Die Entstehung der Soziologie Kein Zugriff
II. Die Anfänge der deutschen Soziologie (Schmoller, Wagner u.a.) Kein Zugriff
III. Ferdinand Toennies und die Begründung der neuen Schule der deutschen Soziologie Kein Zugriff
IV. Die deutsche Soziologie der wilhelminischen Zeit (Max Weber) Kein Zugriff
V. Die Wehrlosigkeit der liberalen Soziologie (Alfred Weber, Mannheim) Kein Zugriff
VI. Präfaschistische und faschistische Soziologie (Spann, Freyer, C. Schmitt) Kein Zugriff
I. Anfänge der Rassentheorie im 18. Jahrhundert Kein Zugriff
II. Gobineaus Begründung der Rassentheorie Kein Zugriff
III. Der soziale Darwinismus (Gumplowicz, Ratzenhofer, Woltmann) Kein Zugriff
IV. H. St. Chamberlain als Begründer der modernen Rassentheorie Kein Zugriff
V. Die »nationalsozialistischen Weltanschauung« als demagogische Synthese der Philosophie des deutschen Imperialismus Kein Zugriff
Nachwort. Über den Irrationalismus der Nachkriegszeit Kein Zugriff Seiten 663 - 738
Namen- und Titelregister Kein Zugriff Seiten 739 - 758
Zur Aktualität der Streischrift »Die Zerstörung der Vernunft« Kein Zugriff Seiten 759 - 776 Werner Jung
