Warum ich?
Hiob-Motive im Spielfilm- Autor:innen:
- Reihe:
- Religion, Film und Medien, Band 11
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Der Film ist Teil einer außergewöhnlich breiten Rezeption des biblischen Hiobbuches in Kultur und Religionskultur seit seiner Entstehung vor etwa 2500 Jahren. Beginnend mit Michael Kehlmanns Verfilmung des bekannten Romans "Hiob" von Joseph Roth analysiert der Band elf Spielfilme, die sich explizit oder implizit auf Motive und Themen des biblischen Hiobbuches beziehen, und untersucht, wie sie den Diskurs über die Hiob-Erfahrung unschuldigen Leidens und ihre Verarbeitung im 20. und 21. Jahrhundert weiterführen - darunter schwarze Komödien wie Adams Äpfel oder A Serious Man und existenzielle Dramen wie A Tree of Life, The broken Circle, Leviathan und First Reformed. Eine Zusammenschau zeigt vor dem Hintergrund der religionshermeneutischen Analysen der wichtigsten Hiobfilme der letzten Jahrzehnte neue Antworten auf Hiobs Fragen.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-7410-0463-6
- ISBN-Online
- 978-3-7410-0253-3
- Verlag
- Schüren, Marburg
- Reihe
- Religion, Film und Medien
- Band
- 11
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 245
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 10
- 1 Einführung Kein Zugriff Seiten 11 - 18
- 2.1.1 Der Aufbau des Buches Hiob Kein Zugriff
- 2.1.2 Die Rahmenerzählung Kein Zugriff
- 2.1.3 Der Dialogteil Kein Zugriff
- 2.1.4 Die Gottesreden und der Abschluss Kein Zugriff
- 2.2.1 Der Theodizee-Diskurs in Philosophie und Theologie Kein Zugriff
- 2.2.2 Jüdische Philosophie/Theologie nach Auschwitz Kein Zugriff
- 2.2.3 Christliche Theologie nach Auschwitz Kein Zugriff
- 2.2.4 Literatur Kein Zugriff
- 2.2.5 Film Kein Zugriff
- 3.1 Religiöse Dimensionen von Film und Kino Kein Zugriff
- 3.2 Die religionstheoretische Perspektive Kein Zugriff
- 3.3 Die ästhetische Dimension Kein Zugriff
- 3.4 Der Aufbau der Filmanalysen und Interpretationen Kein Zugriff
- 4.1.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.1.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.1.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.1.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.1.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.1.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.2.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.2.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.2.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.2.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.2.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.2.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.3.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.3.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.3.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.3.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.3.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.3.6 Gesamtinterpretaton Kein Zugriff
- 4.4.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.4.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.4.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.4.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.4.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.4.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.5.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.5.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.5.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.5.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.5.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.5.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.6.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.6.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.6.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.6.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.6.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.6.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.7.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.7.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.7.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.7.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.7.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.7.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.8.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.8.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.8.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.8.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.8.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.8.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.9.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.9.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.9.3 Ästhetik, Narration und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.9.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.9.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.9.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.10.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.10.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.10.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.10.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.10.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.10.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 4.11.1 Hinführung Kein Zugriff
- 4.11.2 Inhaltsübersicht Kein Zugriff
- 4.11.3 Ästhetik und Dramaturgie Kein Zugriff
- 4.11.4 Figuren und Konstellationen Kein Zugriff
- 4.11.5 Hiobbezüge und religiöse Dimensionen Kein Zugriff
- 4.11.6 Gesamtinterpretation Kein Zugriff
- 5 Neue Antworten auf Hiobs Fragen? Versuch einer Zusammenschau Kein Zugriff Seiten 211 - 220
- 6.1 Hiob – ein Trostbuch? Kein Zugriff
- 6.2 Trost im Film / durch den Film? Kein Zugriff
- 6.3 Der Trost des Ästhetischen, das Rettungsversprechen der biblischen Tradition und das Problem der Theodizee Kein Zugriff
- Wikipedia Kein Zugriff
- Besprochene Filme Kein Zugriff
- Weitere erwähnte Filme Kein Zugriff
- 9 Abbildungsnachweis Kein Zugriff Seiten 245 - 245





