
Die Religionen Israels/Palästinas in der Bronzezeit
Ca. 3800–1200 v. Chr.- Autor:innen:
- Reihe:
- Ägypten und Altes Testament, Band 119
- Verlag:
- 2024
Zusammenfassung
Rüdiger Schmitts Studie zu den bronzezeitlichen Religionen Israels/Palästinas widmet sich der Vorgeschichte der von ihm erörterten „Religionen Israels/Palästinas in der Eisenzeit“ (ÄAT 94). Der geographische und zeitliche Raum der Darstellung umfasst das cis- und transjordanische Palästina vom 4. bis zum Ausgang des 2. Jt. v. Chr. innerhalb der Grenzen der modernen Territorien Israels/Palästinas und Jordaniens. Die Darstellung orientiert sich am religionssoziologischen Ansatz des religionsinternen Pluralismus, wonach religiöse Praxis und Symbolsystem einer Religion je nach sozialem Kontext (Familie, gruppenbezogene Religionsausübung, lokale oder regionale Gemeinschaften, politische Herrschaft und religiöse Eliten) unterschiedliche Ausprägungen zeigt. Unterscheiden lassen sich demnach familiäre, gruppenbezogene, lokale, regionale und offizielle bzw. öffentliche Religion. Diesem Ansatz entsprechend ist die Struktur der Studie aufgebaut: Kap. 2 erörtert „Die Götterwelt der Früh-, Mittel- und Spätbronzezeit“, Kap. 3 die „Familiäre Religion, Hauskult und Totenfürsorge“, Kap. 4 den „Arbeits- und gruppenbezogenen Kult“, Kap. 4 den „Regionalen Kult“ und Kap. 5 die „Offizielle und öffentliche Religion“. Im Anschluss an einen zusammenfassenden Überblick (Kap. 7) sind umfangreiche analytische Verzeichnisse den theophoren Personennamen gewidmet.
Rüdiger Schmitt's study of the Bronze Age religions of Israel/Palestine is dedicated to the prehistory of his study on the religions of Israel/Palestine in the Iron Age (ÄAT 94). The geographical and temporal space of the representation covers Cis- and Trans-Jordanian Palestine from the 4th to the end of the 2nd millennium BC within the borders of the modern territories of Israel/Palestine and Jordan. The presentation is based on the sociological approach of religious pluralism, according to which religious practice and the symbolic system of a religion show different characteristics depending on the social context (family, group-related religious practice, local or regional communities, political rule, and religious elites). A distinction can therefore be made between family, group-related, local, regional, and official or public religion. The structure of the study is based on this approach: Chap. 2 discusses the world of gods of the Early, Middle and Late Bronze Age, chap. 3 family religion, domestic worship and care for the dead, chap. 4 the work and group-related cult, chap. 4 the regional cult and Chap. 5 the official and public religion. Following a summary overview (Chap. 7), extensive analytical lists are dedicated to theophoric personal names.
Reihe
E009677000 - Band 119
Schlagworte
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2024
- Copyrightjahr
- 2024
- ISBN-Print
- 978-3-96327-238-7
- ISBN-Online
- 978-3-96327-239-4
- Verlag
- Zaphon, Münster
- Reihe
- Ägypten und Altes Testament
- Band
- 119
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 216
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Inhalt Kein Zugriff
- Abgekürzt zitierte Literatur Kein Zugriff
- 1.1 Zum räumlich-zeitlichen Rahmen der Darstellung und zur verwendetenChronologie Kein Zugriff
- 1.2 Zum methodischen Ansatz Kein Zugriff
- 1.3 Typologie bronzezeitlicher Kultstätten Kein Zugriff
- 1.4 Diagnostische Objekte Kein Zugriff
- 2.1 Einleitung Kein Zugriff
- 2.2 Mythologische und verwandte Szenen in der Frühbronzezeit Kein Zugriff
- 2.3.1 Der Wettergott Addu/Haddu/Baʿal Kein Zugriff
- 2.3.2 Ilu/El Kein Zugriff
- 2.3.3 MLK/Milku/Mekal Kein Zugriff
- 2.3.4 Rapi Kein Zugriff
- 2.3.5 Yammu Kein Zugriff
- 2.3.6 Rešep Kein Zugriff
- 2.3.7 Eraḫ/Yariḫ Kein Zugriff
- 2.3.8 Šamaš Kein Zugriff
- 2.3.9 Šalim Kein Zugriff
- 2.3.10 Mot Kein Zugriff
- 2.3.11 Dagan Kein Zugriff
- 2.3.12 Ḥoron Kein Zugriff
- 2.3.13 Košar Kein Zugriff
- 2.3.14 Ṣidqu Kein Zugriff
- 2.3.15 Yapaʿ Kein Zugriff
- 2.3.16 Anat/Antit und ʿAnnu Kein Zugriff
- 2.3.17 Astarte Kein Zugriff
- 2.3.18 Aširatu und ʾElat Kein Zugriff
- 2.3.19 QDŠ/Qudšu Kein Zugriff
- 2.3.20 Weitere Typen der nackten Göttin Kein Zugriff
- 2.3.21 Arṣi Kein Zugriff
- 2.3.22 Hurritische Gottheiten Kein Zugriff
- 2.3.23 Mesopotamische Gottheiten Kein Zugriff
- 2.3.24 Ägyptische Gottheiten Kein Zugriff
- 2.3.25 Dämonen, Mischwesen und Vorzeit- bzw. Chaoswesen Kein Zugriff
- 2.4 Elemente des religiösen Symbolsystems in der Mittel- und Spätbronzezeit:Pantheonstrukturen, Götterkonstellationen und Elemente der Mythologie Kein Zugriff
- 3.1.1 Einleitung Kein Zugriff
- 3.1.2 Das Onomastikon der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 3.1.3 Das Onomastikon der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 3.1.4 Das von den Personennamen reflektierte Symbolsystem der familiären Religion Kein Zugriff
- 3.2.1 Einleitung Kein Zugriff
- 3.2.2.1 Der Hauskult in der Frühbronzezeit Kein Zugriff
- 3.2.2.2 Gräber und Totenfürsorge in der Frühbronzezeit Kein Zugriff
- 3.2.3.1 Siedlungsformen und Hauskult Kein Zugriff
- 3.2.3.2 Gräber und Totenfürsorge in der Frühbronze/Mittelbronze-Zwischenzeit Kein Zugriff
- 3.2.3.3 Strukturen familiärer Religion in der Frühbronze/Mittelbronze-Zwischenzeit Kein Zugriff
- 3.2.4.1 Der Hauskult in der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 3.2.4.2 Gräber und Totenfürsorge in der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 3.2.4.3 Profile familiärer Religion in der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 3.2.5.1 Der Hauskult in der Spätbronzezeit und sein spätkanaanäisches Nachspiel Kein Zugriff
- 3.2.5.2 Gräber und Bestattungskultur in der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 3.2.5.3 Profile familiärer Religion in der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 4.1 Einleitung Kein Zugriff
- 4.2 Frühbronzezeit Kein Zugriff
- 4.3 Mittel- und Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 5.1 Einleitung Kein Zugriff
- 5.2 Regionale Kultstätten der Frühbronze/Mittelbronze-Zwischenzeit Kein Zugriff
- 5.3 Regionale Kultstätten der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 5.4 Regionale Kultstätten der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.1.1 Kultstätten im urbanen Kontext in der Frühbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.1.2 Kultaktivitäten und Herrschaftsrepräsentation in der Ikonographie der Frühbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.2 „Öffentliche“ Heiligtümer der Frühbronze/Mittelbronze-Zwischenzeit Kein Zugriff
- 6.1.3.1 Stadttempel der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.3.2 Heiligtümer in dörflichen Kontexten in der Mittelbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.3.3 Offene, intramurale Heiligtümer der Mittel- und Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.4.1 Stadttempel der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.4.2 Urbane Schreine der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.4.3 Torheiligtümer in der Mittel- und Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.1.4.4 Palastschreine und Palastkult in der Mittel- und Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.2.1 Opfer- und Votivkult, Gemeinschaftsmähler Kein Zugriff
- 6.2.2 Die Hauptgötter und die Orientierung der Tempel Kein Zugriff
- 6.2.3 Omenwissenschaft in der Mittel- und Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.3.1 Die Königstheologie nach den schriftlichen Zeugnissen Kein Zugriff
- 6.3.2 Herrscherdarstellungen und bildhafte Herrschaftsrepräsentation in der Mittel- undSpätbronzezeit Kein Zugriff
- 6.3.3 Die herrschaftliche Totenfürsorge in der Mittel- und Spätbronzezeit Kein Zugriff
- 7.1.1 Panthea und Onomastika Kein Zugriff
- 7.1.2 Der Hauskult Kein Zugriff
- 7.1.3 Bestattungskultur und Totenfürsorge Kein Zugriff
- 7.1.4 Öffentlicher und offizieller Kult Kein Zugriff
- 7.2.1 Onomastikon und Pantheon in der offiziellen und der familiären Religion Kein Zugriff
- 7.2.2 Öffentliche und offizielle Heiligtümer Kein Zugriff
- 7.2.3 Familiäre Religion, Hauskult und Totenfürsorge Kein Zugriff
- Übersicht 1: Theophore Personennamen der mittleren Bronzezeit II Ain den ägyptischen Ächtungstexten Kein Zugriff
- Übersicht 2: In theophoren Namen belegte Gottheiten der MBZ II A Kein Zugriff
- Übersicht 3: Theophore Personennamen der mittleren Bronzezeit II B Kein Zugriff
- Übersicht 4: In theophoren Namen belegte Gottheiten der MBZ II B Kein Zugriff
- Übersicht 5: Theophore Personennamen in der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- Übersicht 6: In theophoren Namen belegte Gottheiten der Spätbronzezeit Kein Zugriff
- Karten Kein Zugriff Seiten 187 - 192
- Indices Kein Zugriff Seiten 193 - 202





