Die Lesepredigt: Studien zur Geschichte und Theorie einer homiletischen Gattung

Thomas Melzl

doi:10.5771/9783374080694

Zusammenfassung

Obwohl die Lesepredigt auf vielen Kanzeln zum Einsatz kommt, bleibt sie in der Homiletik so gut wie unbeachtet. Die vorliegende Arbeit will diesem Paradox auf die Spur kommen und widmet sich dem Phänomen dieser homiletischen Gattung sowohl in ihrer Geschichte als auch in der homiletischen Theoriebildung. Während die Lesepredigt die Geschichte der Predigt von Anfang an begleitet, muss sie in der homiletischen Theorie erst noch eigens begründet werden. Der Hauptgrund ist darin zu sehen, dass die Lesepredigt all das repräsentiert, was von der zeitgenössischen Predigttheorie her eigentlich ausgeschlossen ist. Ausgehend von den Praktiken der Dichterlesung und des Redenschreibens werden die strittigen Fragen aufgenommen und eine Theorie der Praxis der Lesepredigt entworfen. [The Reading Sermon. Studies on the History and Theory of a Homiletic Genre] Although the reading sermon is used in many pulpits, it remains virtually ignored in homiletics. This paper seeks to explore this paradox and examines the phenomenon of this homiletic genre both in its history and in homiletic theory. While the reading sermon has accompanied the history of preaching from the beginning, it has yet to be specifically justified in homiletic theory. The main reason for this is that the reading sermon represents everything that is actually excluded from contemporary sermon theory. Based on the practices of poetry reading and speech writing, the controversial issues are addressed and a theory of the practice of the reading sermon is developed.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-374-08068-7
ISBN-Online: 978-3-374-08069-4
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 504
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
1. 1.1 Hinführung Kein Zugriff
2. 1.2 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
1. 2.1 Die Lesepredigt im Feld homiletischer Beziehungsmechanik Kein Zugriff
2. 2.2 Die auffällige Abwesenheit der homiletischen Gattung »Lesepredigt« Kein Zugriff
3. 2.3 Eine Praxistheorie der Lesepredigt Kein Zugriff
1. 3.1 Hinführung Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Zum Verhältnis von Schriftlichkeit und Mündlichkeit Kein Zugriff
  2. 3.2.2 Mündlichkeit und Schriftlichkeit im Konflikt Kein Zugriff
  3. 1. 3.2.3.1 Die mündliche Weitergabe des »Kerygmas« Kein Zugriff
    2. 3.2.3.2 Literalisierung der mündlichen Tradition Kein Zugriff
  4. 3.2.4 Frühchristliche Verkündigung Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1 Zwischen Können und Dürfen Kein Zugriff
  2. 1. 3.3.2.1 Im Osten des römischen Reiches Kein Zugriff
    2. 3.3.2.2 Im Westen des römischen Reiches Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.3.1 Augustin Kein Zugriff
    2. 3.3.3.2 Gregor der Große Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1 Entstehung und Absicht Kein Zugriff
  2. 3.4.2 Zwei langfristige Konsequenzen Kein Zugriff
  3. 3.4.3 Laienpredigt und Predigtsammlungen Kein Zugriff
  4. 3.4.4 Motive zur Erstellung von Predigtsammlungen und deren Verwendungsweisen Kein Zugriff
5. 1. 3.5.1 Mündlichkeit versus Schriftlichkeit? Kein Zugriff
  2. 3.5.2 Luthers O-Ton in seinen Postillen? Kein Zugriff
  3. 3.5.3 Postillen und ihre Quellen Kein Zugriff
6. 1. 3.6.1 Ein konfessionsüberschreitendes Erfolgsmodell der Einflussnahme Kein Zugriff
  2. 3.6.2 Vorteile und Nachteile der Postillen Kein Zugriff
  3. 3.6.3 Maßnahmen gegen den Missbrauch von Postillen Kein Zugriff
  4. 3.6.4 Die Postille als Erbauungsbuch Kein Zugriff
7. 1. 3.7.1 Die Geburt des Autors aus dem Geist der Zensur Kein Zugriff
  2. 3.7.2 Vom Gemeinbesitz der Gedanken Kein Zugriff
  3. 3.7.3 Nachahmung oder Genie Kein Zugriff
  4. 3.7.4 Theologische Rezeption und Adaption: Schleiermacher Kein Zugriff
  5. 3.7.5 Predigten im Zeitalter der Aufklärung Kein Zugriff
  6. 3.7.6 Der Prediger als Autor Kein Zugriff
8. 1. 3.8.1 Der aus der Not geborene Lektorendienst Kein Zugriff
  2. 3.8.2 Indizien für das Aufkommen der Bezeichnung »Lesegottesdienst« Kein Zugriff
  3. 1. 3.8.3.1 Die »Lesepredigt« der schreibenden Pfarrer Kein Zugriff
    2. 3.8.3.2 Die amtlich empfohlene »Lesepredigt« Kein Zugriff
  4. 3.8.4 Das (vorläufige) Ende von »Lesegottesdienst« und »Lesepredigt« Kein Zugriff
9. 1. 3.9.1 Die Krise der Predigt als Krise der Theologie Kein Zugriff
  2. 3.9.2 Die Predigtgemeinschaft von Barth und Thurneysen Kein Zugriff
  3. 3.9.3 Die Objektivität der Predigt Kein Zugriff
  4. 3.10 Eine homiletische Gattung entsteht (erneut) Kein Zugriff
  5. 3.10.1 Eine Notmaßnahme im Kirchenkampf Kein Zugriff
  6. 3.10.2 Im Zeichen des Neuanfangs Kein Zugriff
  7. 3.10.3 Die Sondersituation in der ehemaligen DDR Kein Zugriff
10. 1. 3.11.1 Hermeneutisch orientierte Homiletik Kein Zugriff
  2. 3.11.2 Subjektorientierte Homiletik Kein Zugriff
  3. Exkurs zur Genderfrage in der Predigt Kein Zugriff
  4. 3.11.3 Ästhetisch-performative Homiletik Kein Zugriff
11. 1. 3.12.1 Eine kulturgeschichtliche Umwälzung und ihre Voraussetzungen Kein Zugriff
  2. 3.12.2 Neue Publikationswege Kein Zugriff
  3. 3.12.3 Alles nur geklaut!? Kein Zugriff
12. 3.13 Epilog: Lasst den Bot sprechen Kein Zugriff
1. 4.1 Drei überraschende Einsichten Kein Zugriff
2. 4.2 Thematische Kontinuitäten Kein Zugriff
3. 4.3 Die Lesepredigt als blinder Fleck der Homiletik Kein Zugriff
1. 5.1 Hinführung Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1 Dichter Kein Zugriff
  2. 5.2.2 Reden Kein Zugriff
  3. 5.2.3 Von der Irritation lernen Kein Zugriff
  4. 5.2.4 Predigt 1 und Predigt 2 Kein Zugriff
  5. 5.2.5 Empirische Zugänge Kein Zugriff
3. 1. 1. 5.3.1.1 Die eine Seite: Die Lektorin Kein Zugriff
    2. 5.3.1.2 Die andere Seite: Der Autor Kein Zugriff
  2. 1. 5.3.2.1 Zeuge Kein Zugriff
    2. 5.3.2.2 Hermeneut Kein Zugriff
    3. 5.3.2.3 Künstler Kein Zugriff
  3. 5.3.3 Zusammenschau Kein Zugriff
4. 1. 1. 5.4.1.1 De-Profilierung Kein Zugriff
    2. 5.4.1.2 Konkretion durch Imagination Kein Zugriff
    3. 5.4.1.3 Offene Anschlussmöglichkeiten Kein Zugriff
  2. 1. 5.4.2.1 Der Begriff der Aneignung Kein Zugriff
    2. 5.4.2.2 Aneignung als Wiederholung Kein Zugriff
    3. 5.4.2.3 Aneignung und Widerstand Kein Zugriff
5. 1. 5.5.1 Die Grauzone der Beeinflussung Kein Zugriff
  2. 5.5.2 Die Predigt in der Grauzone der Beeinflussung Kein Zugriff
  3. 5.5.3 Geistiges Eigentum als Eigentum des Geistes Kein Zugriff
6. 1. 5.6.1 Die gemeinsame Wurzel von Authentizität und Präsenz Kein Zugriff
  2. 1. 5.6.2.1 Vom Auditorium aus gesehen Kein Zugriff
    2. 5.6.2.2 Von der Lektorin aus gesehen Kein Zugriff
  3. 5.6.3 Die Präsentation der Predigt Kein Zugriff
1. 6.1 Eine Praxistheorie der Lesepredigt Kein Zugriff
2. 1. 6.2.1 An die homiletische Anthropologie Kein Zugriff
  2. 6.2.2 An die Begriffe der Situation und der Konkretion Kein Zugriff
  3. 6.2.3 An den Status von Predigten Kein Zugriff
1. 7.1 Richtlinien zur Erarbeitung von Lesepredigten (ELKB) 1 1 Stand Oktober 2023. Kein Zugriff
2. 1. 7.2.1 Lesepredigt zu Matthäus 2,1-12 an Epiphanias 2 2 Veröffentlicht in: Lesegottesdienste, Jahrgang 2014/2015, hrsg. im Auftrag des Evang.-Luth. Landeskirchenrates München herausgegeben vom Gottesdienst-Institut der Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Predigtreihe I, 6. Januar 2015. Die Lesepredigt stammt von Pfr.in Katharina BACH-FISCHER. Kein Zugriff
  2. 7.2.2 Lesepredigt zu Markus 12,41-44 am Sonntag Okuli 7 7 Veröffentlicht in: Lesegottesdienste, Jahrgang 2016/2017, hrsg. im Auftrag des Evang.-Luth. Landeskirchenrates München herausgegeben vom Gottesdienst-Institut der Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Predigtreihe III, 19.03.2017. Die Lesepredigt stammt von Pfr. Ulrich GAMPERT. Kein Zugriff
  3. 7.2.3 Lesepredigt zu Markus 16,1-8 an Ostersonntag 11 11 Veröffentlicht in: Lesegottesdienste, Jahrgang 2008/2009, hrsg. im Auftrag des Evang.-Luth. Landeskirchenrates München herausgegeben vom Gottesdienst-Institut der Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Predigtreihe I, 12.04.2009. Die Lesepredigt stammt von Dr. Jens COLDITZ. Kein Zugriff
  4. 7.2.4 Lesepredigt zu 2Korinther 4,16-18 am Sonntag Jubilate 12 12 Veröffentlicht in: Lesegottesdienste, Jahrgang 2017/2018, hrsg. im Auftrag des Evang.-Luth. Landeskirchenrates München herausgegeben vom Gottesdienst-Institut der Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Predigtreihe IV, 22.04.2018. Die Lesepredigt stammt von Dekanin Kerstin BADERSCHNEIDER. Kein Zugriff
  5. 7.2.5 Lesepredigt zu Lukas 9,10-17 am 7. Sonntag nach Trinitatis 13 13 Veröffentlicht in: Lesegottesdienste, Jahrgang 2012/2013, hrsg. im Auftrag des Evang.-Luth. Landeskirchenrates München herausgegeben vom Gottesdienst-Institut der Evang.-Luth. Kirche in Bayern, Predigtreihe V, 14. Juli 2013. Die Lesepredigt stammt von Stadtdekan Dr. Jürgen KÖRNLEIN. Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 453 - 488
Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 489 - 490
Register Kein Zugriff Seiten 491 - 504

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