Warum überhaupt moralisch sein?

Kurt Bayertz

doi:10.17104/9783406670022

Zusammenfassung

Dass wir moralisch sein sollen, leuchtet jedem von uns (hoffentlich) ein. Aber es dürfte manchem schwerfallen, eine Antwort auf die Frage zu geben, warum wir es sein sollen. Kurt Bayertz zeigt klar und deutlich, warum man moralisch sein soll. Ohne philosophischen Jargon und allgemeinverständlich greift er auf vielfältige Überlegungen zurück, die in der Geschichte des philosophischen Denkens entwickelt wurden, und prüft ihre Stärken und Schwächen. Schrittweise und immer wieder verdeutlicht durch Beispiele entsteht aus dem Gedankengang des Buches ein plastisches Bild der Funktion, des Sinns von Moral. Wer diesen Sinn erfasst hat, weiß auch, warum man moralisch sein soll. „Ein Buch, das sich liest wie ein Krimi, das aber das Niveau gegenwärtiger philosophischer Moraldebatten nie unterschreitet. Ein erstaunliches Buch! Dem Autor ermangelt es überdies nicht an tiefgründigem Witz, der die Lektüre erfrischend macht.“ Detlef Horster, Süddeutsche Zeitung

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2014
ISBN-Print: 978-3-406-67001-5
ISBN-Online: 978-3-406-67002-2
Verlag: C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
Reihe: C.H.Beck Paperback
Band: 1696
Sprache: Deutsch
Seiten: 295
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 10
1. 1. 1. Müllers Problem Kein Zugriff
  2. 2. Meiers Problem Kein Zugriff
  3. 3. Sechs Arten, die W-Frage zu stellen Kein Zugriff
  4. 4. Die harmlose und die tendenziöse W-Frage Kein Zugriff
  5. 5. Der Skeptizismus und der Charme des Bösen Kein Zugriff
  6. 6. Willensschwäche und Fanatismus Kein Zugriff
2. 1. 7. Moral im weiteren Sinne Kein Zugriff
  2. 8. Moral im engeren Sinne Kein Zugriff
  3. 9. Die Moral der Moderne Kein Zugriff
  4. 10. Metaphysische und religiöse Entwurzelung Kein Zugriff
  5. 11. Das motivationale Defizit Kein Zugriff
  6. 12. Der Fall Gauguin Kein Zugriff
3. 1. 13. Das Sollen und seine Spielarten Kein Zugriff
  2. 14. Der Vorrang des moralischen Sollens Kein Zugriff
  3. 15. Das Sollen als Problem Kein Zugriff
  4. 16. Das Gefühl der Verpflichtung Kein Zugriff
  5. 17. Das Sollen als Sanktion Kein Zugriff
  6. 18. Macht die W-Frage Sinn? Kein Zugriff
1. 1. 19. Rückgang auf die Götter Kein Zugriff
  2. 20. Warum göttlichen Geboten folgen? Kein Zugriff
  3. 21. Das Euthyphron-Problem Kein Zugriff
  4. 22. Wenn Gott tot ist… Kein Zugriff
  5. 23. Der Glaube und der Vorrang Kein Zugriff
  6. 24. Ohne Gott kein Sollen? Kein Zugriff
2. 1. 25. Moral und Realität Kein Zugriff
  2. 26. Vier Vorzüge des Realismus Kein Zugriff
  3. 27. Die Moral als Teil der natürlichen Weltordnung Kein Zugriff
  4. 28. Moral und Metaphysik Kein Zugriff
  5. 29. Objektivität und Präskriptivität Kein Zugriff
  6. 30. Drei Konsequenzen Kein Zugriff
3. 1. 31. Weil die anderen es wollen Kein Zugriff
  2. 32. Minimierung anthropogener Schäden Kein Zugriff
  3. 33. Eine Art Realismus Kein Zugriff
  4. 34. Warum tun, was die anderen wollen? Kein Zugriff
  5. 35. Der kleine Amoralist Kein Zugriff
  6. 36. Ein Vergleich zweier Welten Kein Zugriff
1. 1. 37. Aus der Perspektive der ersten Person Singular Kein Zugriff
  2. 38. Ein Vergleich mehrerer Welten Kein Zugriff
  3. 39. Der Amoralist als Trittbrettfahrer Kein Zugriff
  4. 40. Das Paradox der Klugheit Kein Zugriff
  5. 41. Die Unwahrscheinlichkeit der Kooperation Kein Zugriff
  6. 42. Der Hobbessche deus ex machina Kein Zugriff
2. 1. 43. Vom Segen der Wiederholung Kein Zugriff
  2. 44. Ein instrumentelles Moralverständnis Kein Zugriff
  3. 45. Egalität und Sichtbarkeit Kein Zugriff
  4. 46. Jenseits der punktuellen Rationalität Kein Zugriff
  5. 47. Tugend und moralische Selbstbindung Kein Zugriff
  6. 48. Kann der Amoralist moralisch werden? Kein Zugriff
3. 1. 49. Modernes und antikes Selbstinteresse Kein Zugriff
  2. 50. Das Glücksargument und die Notwendigkeit der Tugend Kein Zugriff
  3. 51. Das Problem der Gerechtigkeit Kein Zugriff
  4. 52. Warum gerecht sein? Platons Lösung Kein Zugriff
  5. 53. Die Bedeutung intrinsischer Werte Kein Zugriff
  6. 54. Die engen Grenzen des Glücksarguments Kein Zugriff
1. 1. 55. Faktische Gründe für moralisches Handeln Kein Zugriff
  2. 56. Die Erweiterungsstrategie Kein Zugriff
  3. 57. Eine moralische Natur des Menschen? Kein Zugriff
  4. 58. Die Grenzen der Sympathie Kein Zugriff
  5. 59. Selektiver Amoralismus Kein Zugriff
  6. 60. Soziale Verhältnisse und moralischer Standpunkt Kein Zugriff
2. 1. 61. Zwei Perspektiven Kein Zugriff
  2. 62. Von der Objektivität zur Unparteilichkeit Kein Zugriff
  3. 63. Der Kategorische Imperativ Kein Zugriff
  4. 64. Die Idee der Autonomie Kein Zugriff
  5. 65. Kants Vernunft – fettgedruckt Kein Zugriff
  6. 66. Was der Amoralist in Kauf nehmen muß Kein Zugriff
3. 1. 67. Noch einmal: Das Schadensprinzip Kein Zugriff
  2. 68. Warum unsere Argumente nicht ‹zwingend› sind Kein Zugriff
  3. 69. «Ich möchte lieber nicht» Kein Zugriff
  4. 70. Die Interessen des Amoralisten Kein Zugriff
  5. 71. Das letzte Argument Kein Zugriff
  6. 72. Eine Umkehr der Perspektive Kein Zugriff
Nachwort Kein Zugriff Seiten 267 - 269
Anmerkungen und Literaturhinweise Kein Zugriff Seiten 270 - 276
Verzeichnis der zitierten Literatur Kein Zugriff Seiten 277 - 287
Namenregister Kein Zugriff Seiten 288 - 289
Sachregister Kein Zugriff Seiten 290 - 295

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