Lässt sich inmitten der weltreligiösen Vielfalt ein globaler Zusammenhang ähnlich etwa der Weltwirtschaft oder Weltpolitik ausmachen?Martin Petzke prüft hierzu die religionssoziologischen Erträge von Differenzierungs- und Weltgesellschaftstheorien und entwickelt einen Begriff der Globalität gesellschaftlicher Teilsysteme. Die Studie, deren empirischer Fokus auf der pfingstlich-evangelikalen Beobachtung anderer Religionen liegt, zeichnet nach, wie durch statistische Bilanzierungen von Bekehrungen eine globale Konkurrenz von Mitgliedschaftsreligionen konstruiert wird: ein ›amerikanischer‹ Sinnentwurf, auf den sich im Zuge des Missionskontakts auch andere Religionen einlassen.
Religion im Blickpunkt von Differenzierungs- und Globalisierungstheorie Kein Zugriff Seiten 23 - 24
I. Religion und Differenzierung I: Klassische Perspektiven Kein Zugriff Seiten 25 - 76
II. Religion und Differenzierung II: Zum differenzierungstheoretischen Potential der ,nachklassischen'' Religionssoziologie Kein Zugriff Seiten 77 - 110
III. Religion und Differenzierung III: Niklas Luhmanns Religionssoziologie im Schema zweierlei Differenzierung Kein Zugriff Seiten 111 - 166
IV. Zwischenbetrachtung: Europäische ,Depotenzierung'' und amerikanische Eigendynamik? Kein Zugriff Seiten 167 - 178
V. Religion und Globalität Kein Zugriff Seiten 179 - 208
VI. Schluss: Zur Globalität einer religiösen Sphäre Kein Zugriff Seiten 209 - 226
VII. Historischer Exkurs: Globale Selbstbeobachtungen der Religion Kein Zugriff Seiten 227 - 300
VIII. Zur pfingstlich-evangelikalen Bewegung Kein Zugriff Seiten 301 - 320
IX. Die pfingstlich-evangelikale Bewegung im Schema zweierlei Differenzierung Kein Zugriff Seiten 321 - 390
X. Interreligiöse Konvergenzen: ,Konversion'' als Brennpunkt der Auseinandersetzung Kein Zugriff Seiten 391 - 464
