Rationalisierung und säkulare Gesellschaft

Gernot Saalmann

doi:10.5771/9783956507083

Zusammenfassung

Die im vorliegenden Band versammelten Aufsätze sind durch eine stringent eingenommene kulturanthropologische und wissenssoziologische Perspektive verbunden. Demnach ist Religion – neben dem Common sense, der Kunst, der Philosophie oder der Wissenschaft – eine von vielen Facetten des menschlichen Lebens und kann als Prozess betrachtet wie auch historisch-reflexiv thematisiert werden. Wie die Umwelt des Menschen sich fortwährend wandelt, so verändern sich auch Form und Stellenwert von Religion. Dies zeigt ein Blick in die europäische, aber auch in die indische Religionsgeschichte, wobei die Beschäftigung mit Indien dabei hilft, einen Eurozentrismus zu korrigieren. Neben den ausführlich behandelten klassischen Autoren Durkheim, Weber, Geertz und Bourdieu, finden auch Marx, Otto, Wittgenstein, Luckmann, Berger, Gandhi und Madan Berücksichtigung.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2020
Erscheinungsdatum: 30.04.2020
ISBN-Print: 978-3-95650-699-4
ISBN-Online: 978-3-95650-708-3
Verlag: Ergon, Baden-Baden
Reihe: Bibliotheca Academica - Religionswissenschaft
Band: 1
Sprache: Deutsch
Seiten: 249
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. I. Der (sozial)wissenschaftliche Zugang zur Religion Kein Zugriff
2. II. Die Frage nach der Definition von Religion Kein Zugriff
3. Anhang: Definitionen von Religion Kein Zugriff
1. Ludwig Wittgensteins Bemerkungen zu Frazer Kein Zugriff
2. Nachtrag 2019 Kein Zugriff
1. I. Verschiedene Lebenshaltungen Kein Zugriff
2. II. Verschiedene Weltdeutungen Kein Zugriff
3. 1. 1. Clifford Geertz´ Kulturtheorie Kein Zugriff
  2. 2. Die Aura der Faktizität – eine Beschreibung des Phänomens Religion Kein Zugriff
  3. 3. Drei Typen religiöser Weltdeutung Kein Zugriff
4. IV. Die Kombination einer fundamentalistischen Haltung mit einer religiösen Weltdeutung Kein Zugriff
5. V. Offenbarung und Schwert – Die Gegner im Kampf um die „Wirklichkeit“ Kein Zugriff
6. Nachtrag 2019 Kein Zugriff
Kapitel 3: Bolschewismus und Nationalsozialismus als Religion Kein Zugriff Seiten 59 - 66
1. I. Durkheims Thesen in Die elementaren Formen des religiösen Lebens Kein Zugriff
2. 1. Zwischenfazit Kein Zugriff
3. III. Was bleibt von Durkheims Religionstheorie? Kein Zugriff
4. IV. Durkheims Weg zur Moraltheorie der Religion Kein Zugriff
5. V. Eine scholastische Synthese religionswissenschaftlicher Forschung und Diskussion Kein Zugriff
6. VI. Würdigung Kein Zugriff
1. I. Das Erkenntnisanliegen des Aufsatzes und die Definition von „Geist des Kapitalismus“ Kein Zugriff
2. II. Der Anteil der protestantischen Ethik an der Bildung des kapitalistischen Geistes Kein Zugriff
3. III. Die Auswirkungen der innerweltlichen Askese Kein Zugriff
4. IV. Warum hat Weber die Protestantische Ethik geschrieben? Kein Zugriff
5. V. Die Rezeption von Webers These Kein Zugriff
6. VI. Was erklärt Weber? Kein Zugriff
7. VII. Der Zusammenhang mit Webers weiterem Werk Kein Zugriff
8. VIII. Ausblick Kein Zugriff
1. 1. Nachtrag 2019 Kein Zugriff
1. I. Vorbemerkung zum Begriff „Hinduismus“ Kein Zugriff
2. 1. 1. Vedismus (ca. 1700 – 1200 v. 0) Kein Zugriff
  2. 2. Brahmanismus (1200 – 500 v. 0) Kein Zugriff
  3. 3. Asketischer Reformismus (500 – 200 v. 0) Kein Zugriff
  4. 4. Klassischer Hinduismus (200 v. 0 – 1200 n. 0) Kein Zugriff
  5. 5. Sektenhinduismus (1200 – 1850) Kein Zugriff
  6. 6. Moderner Reformhinduismus (ab 1857/58) Kein Zugriff
Kapitel 8: Die außergewöhnliche Religionsphilosophie Gandhis Kein Zugriff Seiten 163 - 164
1. I. Die Entdeckung des Orients als imaginärer Gegensatz zu Europa Kein Zugriff
2. 1. 1. Wortgeschichte Kein Zugriff
  2. 2. Kritik am Begriff Kein Zugriff
  3. 3. Neufassung des Begriffs Kein Zugriff
  4. 4. Zusammenfassung Kein Zugriff
3. 1. Reaktionen der Muslime Kein Zugriff
  2. Reformhinduismus Kein Zugriff
  3. Politisierte Religion und Kommunalismus Kein Zugriff
  4. Inkonsequente Säkularisierung und Re-Sakralisierung Kein Zugriff
4. III. Zusammenschau Kein Zugriff
5. Nachtrag 2019 Kein Zugriff
1. Vorbemerkungen Kein Zugriff
2. I. Historische Entwicklung zum Hindunationalismus Kein Zugriff
3. II. Kennzeichen des Hindunationalismus Kein Zugriff
4. Schluss Kein Zugriff
1. I. Concepts Kein Zugriff
2. II. Theories Kein Zugriff
3. III. Secularism in India Kein Zugriff
4. Conclusion Kein Zugriff
5. Nachtrag 2019 Kein Zugriff
1. I. Globalisierung Kein Zugriff
2. II. Globalisierung als Herausforderung der Religionen Kein Zugriff
1. I. Madan's Thesis Kein Zugriff
2. III. Results Kein Zugriff
3. IV. Four Basic Attitudes in Life Kein Zugriff
4. V. Word and Sword Kein Zugriff
5. Nachtrag 2019: Die Logik hinter dem Fundamentalismus Kein Zugriff
1. I. Was Fremdheit ist, bzw. wie sie sich ergibt Kein Zugriff
2. II. Fremdheit bzw. der Fremde mit Bezug auf Religion Kein Zugriff
3. III. Eine kurze Bemerkung zur Beschäftigung mit „fremden“ Religionen Kein Zugriff
Schlussbemerkungen Kein Zugriff Seiten 245 - 248
Drucknachweise Kein Zugriff Seiten 249 - 249

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