Transzendentale Theologie

Richard Schaeffler

doi:10.5771/9783495999592

Zusammenfassung

Richard Schaefflers Transzendentale Theologie will, wie das schon Rahner versucht hat, in einer säkularisierten Welt, die alles Reden von Gott unter Sinnlosigkeitsverdacht stellt, angeben, wovon die Rede ist, wenn von Gott gesprochen wird: Nicht die Spitze der Seinspyramide oder der Werte-Skala ist der primäre Ort, an dem Gott gesucht werden kann, sondern jeder Gegenstand der Erfahrung und sein Anspruch an unser Anschauen und Denken kann zur Gestalt werden, in der Gott dem Menschen begegnet. Erfahrung ist für Schaeffler ein Dialog, der mit der Weltwirklichkeit nur deshalb geführt werden kann, weil er den Anspruch des Wirklichen als Gegenwartsgestalt einer freien göttlichen Anrede entziffert.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-495-49122-5
ISBN-Online: 978-3-495-99959-2
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 208
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. Vorbemerkungen zum Thema Kein Zugriff
2. 1. 1. Der Glaube nach der »Zertrümmerung« seiner ontotheologischen Grundlage Kein Zugriff
  2. 2. Der Glaube angesichts eines Themenwandels der Religionskritik Kein Zugriff
  3. 3. Das transzendentaltheologische Argument Kein Zugriff
3. 1. 1. Philosophische Gegengründe Kein Zugriff
  2. 2. Theologische Gegengründe Kein Zugriff
  3. 3. Der erreichte Problemstand Kein Zugriff
4. 1. 1. Es gibt kein rein passives Hinnehmen, sondern nur »verarbeitete Information« Kein Zugriff
  2. 2. Die Welt und das eigene Ich sind uns nicht gegeben, sondern aufgegeben Kein Zugriff
  3. 3. Nicht nur der transzendentalen Philosophie, sondern auch derjenigen Vernunfttätigkeit, die sie beschreibt, liegt ein Interesse an Freiheit zugrunde Kein Zugriff
  4. 4. Das eine Interesse der Vernunft entfaltet sich in mehrere Vernunftinteressen, die einander widerstreiten Kein Zugriff
  5. 5. Die Dialektik der Vernunft kann nur durch einen »postulatorischen Vernunftglauben« aufgehoben werden Kein Zugriff
5. 1. 1. Philosophische und theologische Einwände gegen die Transzendentale Theologie und der Versuch, die transzendentale Methode weiterzuentwickeln Kein Zugriff
  2. 2. Zukunftsmöglichkeiten einer Begegnung Kein Zugriff
1. A. Christliche Philosophie und neuzeitliche Subjektivität – oder: Die späte Trauer um einen »überwundenen Feind«? Kein Zugriff
2. B. Braucht die Theologie irgendeine Art von Transzendentalphilosophie – und welche (die kantische oder eine über Kant hinaus entwickelte Transzendentalphilosophie)? Kein Zugriff
3. 1. 1. Die Transzendentalienlehre mittelalterlicher Aristoteliker Kein Zugriff
  2. 2. Die Transzendentalphilosophie Kants Kein Zugriff
  3. 3. Zweifel daran, daß die Theologie die kantische Gestalt der Transzendentalphilosophie »braucht« Kein Zugriff
  4. 4. Gestalten einer Weiterentwicklung der Transzendentalphilosophie: die transzendentale Phänomenologie und ihre »linguistische Wendung« Kein Zugriff
4. D. Vorschlag einer neuen Gestalt der Transzendentalphilosophie als Angebot an die Theologie – Bausteine zu einem Programm Kein Zugriff
Anhänge Kein Zugriff Seiten 121 - 122
Ein Nachwort zur »Transzendentalen Theologie« und ein Nachruf auf das wissenschaftliche Lebenswerk Richard Schaefflers (1926–2019) Kein Zugriff Seiten 123 - 180 Markus Enders
Bibliographie Richard Schaefflers. Zeitraum: 1952 bis 2022 Kein Zugriff Seiten 181 - 208 Bernd Irlenborn