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Demokratisierung durch Selbstermächtigung

Zum Empowerment alevitischer Frauen* in der Türkei und in der Diaspora
Autor:innen:
Verlag:
 2018
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Zusammenfassung

Die alevitische Lehre propagiert den Grundsatz der Gleichheit der Geschlechter, und die alevitischen Frauen* sind sichtbar, allerdings haben sie in der Praxis keine gesellschaftspolitische Entscheidungs- und Gestaltungsmacht. Der vorliegende Band plädiert für die Entwicklung eines differenzfeministischen Ansatzes, um zunächst mit der Illusion über die Existenz der Gleichberechtigung der Geschlechter in den alevitischen Gesellschaftsgruppen zu brechen. Sechs Expert*inneninterviews zeigen, dass ein relevantes Bewusstsein für die organisierte Forderung von Gleichberechtigung nicht besteht. Zeynep Arslan zeigt Handlungsoptionen zur gemeinsamen Ausgestaltung heterogen (intersektional) geteilter Lebensräume auf. Dabei geht sie auch auf das immense demokratie- und friedenspolitische Potenzial der alevitischen Frauen* ein und verweist auf einen vorbildlichen Weg, mit den gesellschaftlichen Herausforderungen der neoliberalen Globalisierung konstruktiv umzugehen. Vor dem Hintergrund zunehmender globaler Konflikte und Herausforderungen bietet das Buch wichtige Ansätze zum Empowerment von Frauen* und demokratischer Alternativen.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2018
Copyrightjahr
2018
ISBN-Print
978-3-8288-4163-5
ISBN-Online
978-3-8288-7041-3
Verlag
Tectum, Baden-Baden
Reihe
Anwendungsorientierte Religionswissenschaft
Band
12
Sprache
Deutsch
Seiten
238
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Teilzugriff 1 - 8 Download Kapitel (PDF)
  2. Vorwort des Herausgebers Kein Zugriff 9 - 10
  3. Vorwort der Genderhistorikerin Margareth Lanzinger Kein Zugriff 11 - 12
  4. Dankesworte Kein Zugriff 13 - 16
    1. 1.1 Zentrale Fragestellung Kein Zugriff
    2. 1.2 Theoretische und methodische Grundlagen Kein Zugriff
    3. 1.3 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
      1. 2.1.1 Eckpunkte zum Gottesverständnis in den Alevit*innentümern Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Vielfalt der Positionen – Anatolische Alevit*innen Kein Zugriff
    2. 2.2 Eine ethnisierte Glaubensgemeinschaft Kein Zugriff
      1. 2.3.1 Im Spannungsfeld zum supra-ethnischen Charakter derGlaubensgemeinschaft Kein Zugriff
      2. 2.3.2 Unterschiedliche Standpunkte der Alevit*innen Kein Zugriff
      1. 2.4.1 Ein kemalistisches Projekt – die moderne Frau* der türkischen Nation Kein Zugriff
      2. 2.4.2 Kritik am kemalistischen Feminismus Kein Zugriff
      3. 2.4.3 Frauen* und sexualisierte Gewalt unter dem Islamo-Kemalismus der AKP heute Kein Zugriff
    5. 2.5 Zwischenfazit Kein Zugriff
    1. 3.1 Die alevitischen Frauen* in der alevitischen Lehre Kein Zugriff
    2. 3.2 Das historische Vorbild der alevitischen Frauen* – Kadıncık Ana Kein Zugriff
    3. 3.3 Eckpunkte zu den Interviewpartner*innen Kein Zugriff
    4. 3.4 Position alevitischer Frauen* in alevitischen Organisationen heute Kein Zugriff
    5. 3.5 Die Gleichheit der Geschlechter in den Alevit*innentümern Kein Zugriff
      1. 3.6.1 Differenzfeministische Notwendigkeit Kein Zugriff
      2. 3.6.2 Strategischer Essentialismus Kein Zugriff
      3. 3.6.3 Widerspruch in der Strategie Kein Zugriff
      4. 3.6.4 Die Subalternität alevitischer Frauen* Kein Zugriff
      5. 3.6.5 Die Rekonstruktion der alevitischen Frauen* Kein Zugriff
  8. 4 Schlussbetrachtungen und Ausblick Kein Zugriff 195 - 210
  9. Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff 211 - 211
  10. Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff 211 - 211
  11. Fragenkatalog Kein Zugriff 212 - 212
  12. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 213 - 235
  13. Abstract Kein Zugriff 236 - 238

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