Geschichte der Evangelischen Kirche in Baden

Johannes Ehmann

doi:10.5771/9783374078387

Zusammenfassung

Der dritte Band der geplanten vierbändigen Darstellung der Geschichte der Evangelischen Kirche in Baden befasst sich mit dem auch aus kirchenhistorischer Perspektive »langen« 19. Jahrhundert. Behandelt werden die Geschichte der Landeskirche von der badischen Union 1821 bis zum Ende des landesherrlichen Kirchenregiments 1918, die Anfänge der Erweckung und der Inneren Mission in Baden, die Revolutions- und Restaurationszeit (1848–1860) sowie die kirchenpolitischen Frontstellungen vor und während der badischen »Neuen Ära« der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Besonderes Augenmerk gilt dem politischen und kirchenpolitischen Wirken Großherzog Friedrichs I. und dem Wirken des Kulturprotestantismus in Theologie und Kirche. Schließlich werden auch »moderne« Strömungen identifiziert, die so unterschiedliche Bereiche wie den Neokonfessionalismus, die kirchliche Baukunst und die soziale Frage in der Zeit der Wende zum 20. Jahrhundert betreffen. Der vierte Band wird sich der Geschichte der Evangelischen Kirche »im Wechsel der Staatsordnungen« (1919–1973) widmen.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07837-0
ISBN-Online: 978-3-374-07838-7
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 1096
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Überblick Kein Zugriff
  2. 1. (a) Die Kurpfalz Kein Zugriff
    2. (b) Das Fürstentum Leiningen Kein Zugriff
    3. (c) Wertheim-Löwenstein-Rosenberg Kein Zugriff
  3. 1. (a) Karl Friedrich Vierordt (Karl Bernhard Hundeshagen, Emil Zittel) Kein Zugriff
    2. (b) Johannes Bauer, (Karl) Albert Ludwig und Heinrich Neu Kein Zugriff
    3. (c) Hermann Erbacher, Gustav Adolf Benrath, Hans Pfisterer Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Krieg und Frieden – die deutsche Nation (Gottlieb Bernhard Fecht I) Kein Zugriff
  2. 2.2. Hunger und Elend – der Trost der Predigt (Gottlieb Bernhard Fecht II) Kein Zugriff
  3. 1. (a) Reformationsjubiläen in Mannheim und Heidelberg Kein Zugriff
    2. (b) Das Reformationsfest in Kork (Gottlieb Bernhard Fecht III) Kein Zugriff
    3. (c) Die romantische Rückschau – die »bessere Religion« (Heinrich Friedrich Wilhelmi) Kein Zugriff
3. 1. 1. (a) Die bürgerliche Unionsbewegung und die Heimholung der Reformation Kein Zugriff
    2. (b) Die kirchenbehördliche Vorbereitung (Karlsruher Konferenz) – Nikolaus Sander Kein Zugriff
    3. (c) Die Pfarrerschaft (»Mosbacher Protestation«, reformierter Verfassungsausschuss und Sinsheimer Konferenz) Kein Zugriff
  2. 1. (a) Die Vorbereitung Kein Zugriff
    2. (b) Der Verlauf der Synode (2.–26. Juli 1821) Kein Zugriff
    3. (c) Das Ende der Synode Kein Zugriff
  3. 1. (a) Der Geist – die »Meistererzählung« Nikolaus Sanders Kein Zugriff
    2. (b) Die Lehre der Kirche Kein Zugriff
    3. (c) Die Ordnung der Kirche Kein Zugriff
4. 1. 1. (a) Johann Heinrich Ewald (1748–1822) – Volksbildung und Volksaufklärung Kein Zugriff
    2. (b) Johann Friedrich Abegg (1765–1840) – »der Mann im Hintergrund« Kein Zugriff
    3. (c) Familiengeschichtliches: die kurpfälzische Kirchenratsdynastie Mieg Kein Zugriff
  2. 1. (a) Johann Peter Hebel (1760–1826) – alemannischer Schriftsteller und Prälat Kein Zugriff
    2. (b) Friedrich Wilhelm Hitzig (1767–1859) – Hebelfreund und Katechet Kein Zugriff
    3. (c) Geschichtliche Ergänzungen zur Familie Fecht Kein Zugriff
  3. 1. (a) Grundzüge Kein Zugriff
    2. (b) Die Heidelberger Romantik und die Theologie Kein Zugriff
    3. (c) Schwarz als badischer Unions- und Pastoraltheologe Kein Zugriff
5. 1. 1. (a) Der katholische Priester in den religiösen Verhältnissen der Zeit (bis zum Ausschluss aus der katholischen Kirche) Kein Zugriff
    2. (b) Der Entdecker des Evangeliums und der Übertritt (in) der Gemeinde Steinegg Kein Zugriff
    3. (c) Der Pfarrer der Landeskirche und Vater der Vikare Kein Zugriff
  2. 1. (a) Das Augustana-Jubiläum 1830 Kein Zugriff
    2. (b) Der Katechismusstreit Kein Zugriff
    3. (c) Von der Erweckung zur »Partei« (Überleitung) Kein Zugriff
  3. 1. (a) Wilhelm Stern (1792–1873) und die erweckte Pädagogik Kein Zugriff
    2. (b) Karl Mann (1806–1869) und die erweckte Publizistik Kein Zugriff
    3. (c) Karl Friedrich Ledderhose (1806–1890) und die erbauliche Historik Kein Zugriff
6. 1. 1. (a) Der Weg der katholischen Kirche Kein Zugriff
    2. (b) Kirchlicher und politischer Liberalismus in der Unionskirche Kein Zugriff
    3. (c) Die Synode von 1834 Kein Zugriff
  2. 1. (a) Leben (bis 1843) Kein Zugriff
    2. (b) Die »Zustände« 1843 Kein Zugriff
    3. (c) Zittels Motion über Glaubensfreiheit und der Deutschkatholizismus Kein Zugriff
  3. 1. (a) Fortgang der Entwicklung Kein Zugriff
    2. (b) Johann Baptist Hirscher (1788–1865) Kein Zugriff
    3. (c) Der »politische Katholizismus« und Franz Josef Mone (1796–1871) Kein Zugriff
7. 1. 7.1. Die badische Revolution und die evangelische Kirche: Vom »Brückenjahr« 1843 bis zur Revolution Kein Zugriff
  2. 7.2. Revolution und Kirchenverfassung Kein Zugriff
  3. 7.3. Revolution und Erweckung: zwischen theologischer Deutung und Verfassungsfrage Kein Zugriff
8. 1. 8.1. Die Diözesansynoden 1850 und der Bescheid des Oberkirchenrats 1852 Kein Zugriff
  2. 1. (a) Die »alten« Durlacher Conferenzen – Ullmann und Karl Bernhard Hundeshagen Kein Zugriff
    2. (b) Das kirchenpolitisches Programm – Ullmann und Karl Bähr Kein Zugriff
    3. (c) Die Generalsynode von 1855 und das Scheitern des Kirchenregiments Ullmann Kein Zugriff
  3. 1. (a) Carl Eichhorn (1810–1890) und die Anfänge der lutherischen Separation Kein Zugriff
    2. (b) Die Evangelisch-lutherische Kirche in Baden und das Ringen der Landeskirche Kein Zugriff
    3. (c) Sammlung oder Trennung? – Die Evangelische Allianz (Theodor Plitt) Kein Zugriff
9. 1. 9.1. Die badische Bibelgesellschaft 1820 Kein Zugriff
  2. 9.2. Basler Mission (1815) und der Evangelische Missionsverein Baden 1840 Kein Zugriff
  3. 9.3. Der Gustav-Adolf-Verein. Stiftung – Verein – Werk Kein Zugriff
10. 1. 10.1. Der Gedanke einer inneren Mission der Kirche – Theodor Fliedner (1800–1864), Ernst Fink (1806–1863) und Johann Hinrich Wichern (1808–1881) Kein Zugriff
  2. 1. (a) Christian Heinrich Zeller und Beuggen (1820) Kein Zugriff
    2. (b) Henriette Frommel in Karlsruhe (1837) Kein Zugriff
    3. (c) Regine Jolberg in Leutesheim und Nonnenweier (1840/43/51) Kein Zugriff
    4. (d) Ernst Fink und die Illenau (1842) Kein Zugriff
    5. (e) Carl Mez und das Freiburger Stift (1860) Kein Zugriff
    6. (f) Die Diakonissenanstalt Karlsruhe (1849 bis 1861) Kein Zugriff
  3. 10.3. Die »Innere Mission AB« und der »Landesverein für Innere Mission« (1849) Kein Zugriff
1. 1. 1. (a) Die staatskirchenrechtliche Situation zwischen 1852 und 1859 Kein Zugriff
    2. (b) Die evangelische Kirche und der Konkordatsstreit Kein Zugriff
    3. (c) Die Begründung der perpetuierenden Konferenzen 1859 Kein Zugriff
  2. 1. (a) »Osterproklamation« und erste staatliche Regelungen Kein Zugriff
    2. (b) Das Staatskirchenrecht Kein Zugriff
    3. (c) Der Oberkirchenrat Kein Zugriff
  3. 1. (a) Grundzüge der Kirchenverfassung (KV) vom 5. September 1861 Kein Zugriff
    2. (b) Union und Kirchenverfassung – eine verfassungshermeneutische Problemanzeige Kein Zugriff
    3. (c) Die Schulfrage Kein Zugriff
2. 1. 1. (a) Richard Rothe Kein Zugriff
    2. (b) Spekulatives System und Kirchenpolitik Kein Zugriff
    3. (c) Die Heidelberger Seminargründung Kein Zugriff
  2. 1. (a) Werdegang Kein Zugriff
    2. (b) Der Schenkelstreit Kein Zugriff
    3. (c) Die Synode von 1867 Kein Zugriff
  3. 1. (a) Die liberalen Durlacher Konferenz und der Protestantenverein Kein Zugriff
    2. (b) Der Deutsche Protestantenverein Kein Zugriff
    3. (c) Die Neustadter Unionsthesen Daniel Schenkels Kein Zugriff
3. 1. 13.1. Überblick Kein Zugriff
  2. 13.2. Rückwirkungen auf die Kirche: Kulturkampf und Kulturprotestantismus Kein Zugriff
  3. 1. (a) Der Akademisch-theologische Verein Kein Zugriff
    2. (b) Der Wissenschaftliche Predigerverein Kein Zugriff
    3. (c) Hauch eines »innerprotestantischen Kulturkampfes«? – die Heidelberger Fakultät: Ferdinand Hitzig, Heinrich Holtzmann, Adolf Hausrath Kein Zugriff
4. 1. 14.1. Die badische Situation Kein Zugriff
  2. 14.2. Die Fröschweiler Chronik Karl Kleins, das Kriegstagebuch Adam Ewalds und die Erinnerungen Gustav Adolf Köllreuters Kein Zugriff
  3. 14.3. Die badische »Friedenssynode« von 1871 Kein Zugriff
5. 1. 1. (a) Beendigung des Kulturkampfes Kein Zugriff
    2. (b) Willibald Beyschlag und die Gründung des Evangelischen Bundes Kein Zugriff
    3. (c) Albrecht Thoma und der badische Hauptverein (bis 1893) Kein Zugriff
  2. 1. (a) Verein als Gemeinde – die Kapellengemeinde in Heidelberg (bis 1876) Kein Zugriff
    2. (b) Verein als Standesvertretung – der Evangelische Pfarrverein (bis 1892) Kein Zugriff
    3. (c) Vereine zur Hebung der gemeindlich-gottesdienstlichen Kultur – die Chorarbeit Kein Zugriff
  3. 1. (a) Die Peterskirche in Heidelberg (Kirche und Universität) Kein Zugriff
    2. (b) Die Christuskirche in Mannheim (Kirche und Bürgertum) Kein Zugriff
    3. (c) Das Melanchthonhaus in Bretten: Gedächtnishalle und Museum (Kirche und Historismus) Kein Zugriff
6. 1. 1. (a) August Mühlhäußer (1825–1881) und die neuen Anfänge einer positiven Kirchenpolitik Kein Zugriff
    2. (b) Von der alten Durlacher Konferenz zur KPV – das Narrativ Hermann Greiners Kein Zugriff
    3. (c) Union und Bekenntnis Kein Zugriff
  2. 1. (a) Ein methodisches Problem Kein Zugriff
    2. (b) Friedrich Kiefer (1830–1895) und die politisch-religiöse Harmonie Kein Zugriff
    3. (c) Der Liberalismus und das Problem der Gleichberechtigung der Parteien Kein Zugriff
  3. 1. (a) Krones Ruf zur Vermittlung (1894) Kein Zugriff
    2. (b) Entwicklung und Polemik Kein Zugriff
    3. (c) Würdigung (Überleitung) Kein Zugriff
7. 1. 1. (a) Die KRI als Grundelement des badischen Bekenntnisstandes Kein Zugriff
    2. (b) Streit um das Apostolikum und das Taufbekenntnis Kein Zugriff
    3. (c) Das »Biblikum« des Hermann Maas und die Ungelöstheit der Apostolikumsfrage Kein Zugriff
  2. 1. (a) Georg Längin (1827–1897) Kein Zugriff
    2. (b) Emil Zittel (1831–1899) Kein Zugriff
    3. (c) (Anton) Hermann Albrecht (1835–1906) Kein Zugriff
  3. 1. (a) Grundfragen Kein Zugriff
    2. (b) »Ich habe auch einen Frauenverein gegründet« – vergesellschaftete Diakonie: der Badische Frauenvereins Kein Zugriff
    3. (c) Hilfe, Bildung, Ausbildung – vom »weiblichen« Bildungsideal zur kirchlichen Berufstätigkeit: der Evangelische Frauenverein 1916 Kein Zugriff
8. 1. 1. (a) Gottesdienst, Gesangbuch Kein Zugriff
    2. (b) Kindergottesdienst Kein Zugriff
    3. (c) Konfirmation und Katechismus (Taufe und Abendmahl, Trauung und Bestattung) Kein Zugriff
  2. 1. (a) Gesellschaftliche Situation und Kirchenpolitik Kein Zugriff
    2. (b) Kultur – Der Pfarrer als nationaler Volksschriftsteller: Adolf Schmitthenner (1854–1907) Kein Zugriff
    3. (c) Behördenkritik – Pfarrer »Gotthilf Treulich« Kein Zugriff
  3. 1. (a) Die oberste Kirchenbehörde und ihre Direktoren bzw. Präsidenten Kein Zugriff
    2. (b) Die Synodalpräsidenten (Johann Caspar Bluntschli) Kein Zugriff
    3. (c) Die Prälaten und die pastorale Profilierung des Amtes Kein Zugriff
9. 1. 1. (a) Der Bischof: »Thron und Altar«? Kein Zugriff
    2. (b) Kirchliches Handeln Kein Zugriff
    3. (c) »Gottesfurcht und Treue« – die Religion des Großherzogs Kein Zugriff
  2. 1. (a) Die preußische Prinzessin in Baden Kein Zugriff
    2. (b) Frömmigkeit – Luises »Glaubensbekenntnis« und soziales Wirken Kein Zugriff
    3. (c) »Ich weiß, dass mein Erlöser lebt« – Geschick und Schicksal Kein Zugriff
  3. 1. (a) Antisemitismus in Baden Kein Zugriff
    2. (b) Zionismus und Antisemitismus Kein Zugriff
    3. (c) Das diplomatische Scheitern Kein Zugriff
10. 1. 20.1. Vorgeschichte: Nationalprotestantismus und politisches Parteiwesen Kein Zugriff
  2. 1. (a) Die Synode von 1914 Kein Zugriff
    2. (b) Die Debatte um den Friedenssonntag Kein Zugriff
    3. (c) Das »Konstanzer Konzil« 1914 Kein Zugriff
  3. 1. (a) Kriegsenthusiasmus und Kriegspredigt Kein Zugriff
    2. (b) Der Krieg und die Gemeinden:, »Michelfelder Chronik« – Karlsruher Fronleichnamstag 1916 – Reformationsjubiläum 1917 Kein Zugriff
    3. (c) Die Niederlage und ihre (Nicht-)Bewältigung Kein Zugriff
1. 1. 1. (a) Nationalkirchliche Bestrebungen in badischer Perspektive – Carl Ullmanns »kirchliche Amphiktyonie« Kein Zugriff
    2. (b) Impulse der Reichsgründung 1871 Kein Zugriff
    3. (c) Die soziale Frage – Bemerkungen aus badisch-evangelischer Perspektive Kein Zugriff
  2. 1. (a) Die Grundkonstellation: – Carl Ullmanns »edler Wettstreit« Kein Zugriff
    2. (b) Vom Wettstreit zum Streit (Alban Stolz und Daniel Schenkel) Kein Zugriff
    3. (c) »Konfessioneller Krieg« – am Ende des Jahrhunderts (Klosterfrage) Kein Zugriff
  3. 1. (a) Vom Klassizismus zu historisierenden Formen – die Stadtkirche Baden-Baden (1855/64) Kein Zugriff
    2. (b) »Eisenacher Regulativ« und klassische neugotische Form – die Stadtkirche Bad Rappenau (1887) und Hermann Behaghel Kein Zugriff
    3. (c) »Wiesbadener Programm« – die Christuskirchen in Lahr (1877/80), Karlsruhe (1896/1900) und Pforzheim (1911/12) Kein Zugriff
1. 1. Siglen Kein Zugriff
  2. Ungedruckte Quellen Kein Zugriff
  3. Gedruckte Quellen, Quelleneditionen und Literatur Kein Zugriff
2. Personenregister Kein Zugriff
3. Corrigenda Kein Zugriff