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Ein Afrikaner in Paris

Léopold Sédar Senghor und die Zukunft der Moderne
Autor:innen:
Verlag:
 2018

Zusammenfassung

Léopold Sédar Senghor (1906 – 2001) war nicht nur der erste Präsident des unabhängigen Senegal. Er war darüber hinaus eine Symbolfigur des Dialogs der Kulturen nach dem Ende der Kolonialzeit. 1968 wurde er dafür mit dem Friedenspreis des deutschen Buchhandels ausgezeichnet. Seine Vision einer postkolonialen Moderne wollte das Monopol des Westens brechen und setzte doch auf Verständigung. Hans Belting und Andrea Buddensieg unternehmen die erste umfassende Würdigung Senghors und seines Lebenswerks in deutscher Sprache.

Als junger Mann ging Senghor nach Paris, wo er früh Anerkennung als Dichter und die Bewunderung Jean-Paul Sartres fand. 1945 wurde er Abgeordneter der Französischen Nationalversammlung, später dann Mitglied des Europarats, in dem er ebenso vehement wie vergeblich für ein vereinigtes Europa unter Einschluss Afrikas warb. Seine Vision einer wahrhaft universellen Zivilisation, einer humanen Weltordnung, in der sich Afrika gegenüber dem Westen nicht länger assimilieren müsse, stellte die Kunst ins Zentrum. So förderte Senghor ab 1960 als Präsident des jungen Senegal die Kunst in einem Ausmaß, das in Afrika einmalig war. Hans Belting und Andrea Buddensieg blenden in ihrem eindrucksvollen, einfühlsamen Buch in ein vergessenes Kapitel des postkolonialen Aufbruchs in Afrika zurück. Die Weltgeschichte nahm einen anderen Weg als den von Senghor gesuchten – aber vielleicht keinen besseren.


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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2018
ISBN-Print
978-3-406-71830-4
ISBN-Online
978-3-406-71831-1
Verlag
C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
Sprache
Deutsch
Seiten
289
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 7
  2. Einleitung: Kolonialer Kunsthandel und postkoloniale Kunst Kein Zugriff Seiten 8 - 25
    1. 1. Der Afrikaner in Paris Kein Zugriff Seiten 26 - 38
    2. 2. Der «Schwarze Orpheus» Kein Zugriff Seiten 39 - 43
    3. 3. Der Politiker und sein Plädoyer für ein Eur-Afrika Kein Zugriff Seiten 44 - 51
    4. 4. Der erste Präsident Senegals Kein Zugriff Seiten 52 - 63
    5. 5. Négritude: Ein Begriff im Wandel Kein Zugriff Seiten 64 - 76
    6. 6. Der Appell an eine humane Weltordnung Kein Zugriff Seiten 77 - 83
    1. 1. Schwarzafrikanische Kunst als Philosophie Kein Zugriff Seiten 84 - 94
    2. 2. Der moderne Griot: Senghor als afrikanischer Dichter Kein Zugriff Seiten 95 - 103
    3. 3. Die Maske als Symbol eines Verlusts Kein Zugriff Seiten 104 - 111
    4. 4. Die Großen Elegien und die Künstler Kein Zugriff Seiten 112 - 130
    5. 5. Malerei als Poesie: Der Dialog mit Pierre Soulages Kein Zugriff Seiten 131 - 139
    6. 6. «Picasso en Nigritie»: Französische Kunst in Dakar Kein Zugriff Seiten 140 - 153
    1. 1. Das Erste Weltfestival der Negerkünste als Auftakt Kein Zugriff Seiten 154 - 174
    2. 2. Die Debatte um postkoloniale Kunst als Politikum Kein Zugriff Seiten 175 - 184
    3. 3. Das neue Kunstmuseum als Ort der Moderne Kein Zugriff Seiten 185 - 199
    4. 4. André Malraux und die «Metamorphose der Götter» Kein Zugriff Seiten 200 - 209
    5. 5. Die Künstler der «Schule von Dakar» Kein Zugriff Seiten 210 - 228
    6. 6. Mudra Afrique und der panafrikanische Tanz Kein Zugriff Seiten 229 - 237
    1. Nachwort Kein Zugriff Seiten 238 - 242
    2. Anmerkungen Kein Zugriff Seiten 243 - 265
    3. Literatur Kein Zugriff Seiten 266 - 278
    4. Bildnachweis Kein Zugriff Seiten 279 - 282
    5. Personenregister Kein Zugriff Seiten 283 - 287
  3. Zum Buch Kein Zugriff Seiten 288 - 288
  4. Über die Autoren Kein Zugriff Seiten 289 - 289

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