Säkularität und Moderne

Karl Gabriel; Christoph Horn

doi:10.5771/9783495848333

Zusammenfassung

Der vorliegende Band konstatiert Bewegungen und Umstellungen vielfältiger Art in den Diskursen um Säkularität, Moderne und Religion. Er verweist auf tiefgreifende Veränderungen in der Wahrnehmung von Säkularität, die deren Herkunft wie deren gegenwärtige Ausprägung betreffen.

Er setzt sich mit den Strömungen auseinander, die heute mit Berufung auf die (Natur-)Wissenschaft einem säkularen Selbstverständnis anhängen und ihm Geltung in der Öffentlichkeit verschaffen möchten. Er verweist auf die Spannungsfelder, die zwischen traditionellen religiösen Positionen und der Säkularität des modernen Staates nach wie vor bestehen. Er zeigt aber auch am Beispiel von katholischer Kirche und Theologie, zu welchen Lernprozessen religiöse Traditionen unter bestimmten Voraussetzungen fähig sind, um für Konfliktfelder mit einer langen Tradition neue Bewertungen und Lösungen zu finden.

Mit Beiträgen von Florian Baab, Claus Beisbart, Karl Gabriel, Ludger Honnefelder, Gregor Maria Hoff, Peter Neuner, Thomas Schmidt-Lux, Eberhard Schockenhoff, Rudolf Stichweh, Magnus Striet und Christian Walter.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2017
Erscheinungsdatum: 02.03.2017
ISBN-Print: 978-3-495-48833-1
ISBN-Online: 978-3-495-84833-3
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Grenzfragen
Band: 42
Sprache: Deutsch
Seiten: 304
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 4
Inhalt Kein Zugriff Seiten 5 - 8
Christoph Horn, Karl Gabriel
1. 1.1 Welche Forderungen darf ein säkularer Staat an Religionen richten? Kein Zugriff Christoph Horn, Karl Gabriel
2. 1.2 Überblick Kein Zugriff Christoph Horn, Karl Gabriel
1. 1. 1. Moderne als die aus sich selbst verstehende Epoche: Die Doppelfrage nach Bedeutung und Legitimität des säkularen Verständnisses von Vernunft und Freiheit Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Naturrecht als Vernunftrecht: Die Wende zum autarken Naturrecht bei Thomas von Aquin Kein Zugriff
    2. 2.2 Die Wende zur wissenschaftlichen Weltsicht: Albertus Magnus und die Folgen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Die Frage nach der Legitimität der Neuzeit: Die These Blumenbergs Kein Zugriff
    2. 3.2 Metakritik der Blumenberg-These Kein Zugriff
    3. 3.3 Die Entdeckung von Kontingenz und Freiheit: Johannes Duns Scotus und die Folgen Kein Zugriff
  4. 4. Genealogie und Selbstverständnis: Zur Einschätzung des säkularen Verständnisses von Vernunft und Freiheit Kein Zugriff
2. 1. 1. „Säkularisierung“ – zum Problem der semantischen Politik eines polemogenen Konzepts Kein Zugriff
  2. 2. Eine Rekonstruktion der säkularen Moderne: genealogische Motive in Charles Taylors „A Secular Age“ Kein Zugriff
  3. 3. Charles Taylors „A Secular Age“ als genealogisches Programm: Zur erzähltechnischen Aufhebung des Säkularisierungsnarrativs Kein Zugriff
3. 1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Der Begriff der Säkularisierung Kein Zugriff
  3. 3. Max Weber und die soziologische Säkularisierungstheorie Kein Zugriff
  4. 4. Die Kritik der Säkularisierungstheorie Kein Zugriff
  5. 5. Die These von der Wiederkehr der Religion Kein Zugriff
  6. 6. Religion im Konzept multipler Modernen und Säkularitäten Kein Zugriff
  7. 7. Schluss Kein Zugriff
4. 1. I Kein Zugriff
  2. II Kein Zugriff
  3. III Kein Zugriff
  4. IV Kein Zugriff
  5. V Kein Zugriff
  6. VI Kein Zugriff
1. 1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Was ist der Naturalismus? Kein Zugriff
  3. 3. Herausforderungen für den Naturalismus Kein Zugriff
  4. 4. Allgemeine Argumente für und gegen den Naturalismus Kein Zugriff
  5. 5. Schlussüberlegungen Kein Zugriff
2. 1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Szientismus in der DDR Kein Zugriff
  3. 3. Zur Theorie von Religion und Wissenschaft Kein Zugriff
  4. 4. Szientismus und die Urania Kein Zugriff
  5. 5. Rezeption und Erfolg Kein Zugriff
  6. 6. Fazit Kein Zugriff
3. 1. 1. Begriffsgeschichte und -bestimmungen Kein Zugriff
  2. 2. Semantische Wende Kein Zugriff
  3. 3. Elemente und Positionen des säkularen Humanismus Kein Zugriff
  4. 4. Christlicher Glaube im Verhältnis zum säkularen Humanismus Kein Zugriff
4. 1. 1. 1.1 Die Regelungen zum Parteiverbot Kein Zugriff
    2. 1.2 Vereinsrechtliche Verbote Kein Zugriff
    3. 1.3 Grundrechtsverwirkung Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Vorbemerkung zu „illiberalen“ Religionsgemeinschaften Kein Zugriff
    2. 2.2 Die Baha’i-Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts aus dem Jahr 1991 Kein Zugriff
    3. 2.3 Die Zeugen-Jehovas-Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts aus dem Jahr 2000 (19.&ga;12.&ga;2000) Kein Zugriff
  3. 3. Das nordrhein-westfälische Beiratsmodell für den islamischen Religionsunterricht als Beispiel für ein verfassungsrechtlich nicht gebotenes, aber zulässiges Entgegenkommen gegenüber spezifischen Bed... Kein Zugriff
  4. 4. Ausblick: Das Religionsrecht zwischen Freiheitsermöglichung und Gefahrenabwehr Kein Zugriff
1. 1. I. Zur Begriffsgeschichte Kein Zugriff
  2. II. Herausforderungen der Zeit und Neuaufbrüche in der katholischen Theologie und Kirche Kein Zugriff
  3. III. Alfred Loisy, der Vater des katholischen Modernismus Kein Zugriff
  4. IV. Die Modernismuskrise von 1907/1910 Kein Zugriff
  5. V. Das II. Vatikanum und das Neuaufleben des Antimodernismus Kein Zugriff
2. 1. 1. Freiheit als höchster Wert der Gegenwartskultur Kein Zugriff
  2. 2. Das Grundproblem des Christentums in der Moderne: Das Verhältnis von Natur, Kultur und Gnade Kein Zugriff
  3. 1. 3.1. Die erste Achse: Das Verhältnis von Freiheit und Wahrheit Kein Zugriff
    2. 3.2. Die zweite Achse: Das Verhältnis von Freiheit und Liebe Kein Zugriff
    3. 3.3. Die dritte Achse: Das Verhältnis von Wahrheit und Liebe Kein Zugriff
3. 1. I. Kein Zugriff
  2. II. Kein Zugriff
  3. III. Kein Zugriff
  4. IV. Kein Zugriff
Personenregister Kein Zugriff Seiten 293 - 298
Autoren Kein Zugriff Seiten 299 - 304