Das Herzstück der philosophischen Ideengeschichte, die Metaphysik, wird in diesem Buch in Beziehung zu etablierten Praktiken zur Erzwingung von Wahrheiten gesetzt. Wie kommt es, dass im 19. Jahrhundert ein Denken, das grausam, kompromisslos und schmerzhaft zu sein vorgibt, salonfähig wird? In dem kurzen historischen Moment, da Grausamkeit als Praxis aus der Öffentlichkeit verschwindet und ins Private, Sexuelle, Rhetorische abgeschoben wird, treffen sich – so die These der Beiträge – Metaphysik und Grausamkeit in ihrem Überschreitungswillen, der sich nach innen zu richten beginnt. Diese Inversion wird als Schlüssel für die Entdeckung von Passivität verhandelt.
Grausamkeit und Metaphysik. Zur Logik der Überschreitung in der abendländischen Philosophie und Kultur Kein Zugriff Seiten 11 - 32
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Über dieses Buch Kein Zugriff Seiten 33 - 38
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Das Paradox der Grausamkeit. Zur Theorie der Grausamkeit bei Nietzsche Kein Zugriff Seiten 41 - 52
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Gratwanderung zu einem positiv belegten Grausamkeitsbegriff Kein Zugriff Seiten 53 - 68
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Der ›unzerstörbare Kern‹ des Menschen - nur ›dunkel gedachte Metaphysik‹? Grausamkeit als Desintegration der Person bei Kant und Reemtsma Kein Zugriff Seiten 69 - 90
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Le grand Macabre? Über Deleuze, Metaphysik und Masochismus Kein Zugriff Seiten 91 - 114
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Grausamkeit als Modus der Unterhaltung. Zur Funktionalisierung von Grausamkeit in den Folterszenen spätmittelalterlicher Passionsspiele und Heiligenlegenden Kein Zugriff Seiten 117 - 140
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Die Gewalt des namens. Von der Missachtung zum sozialen Tod Kein Zugriff Seiten 141 - 162
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Bartleby, der ›neue Messias‹? Passivitätsstrategien des Gesetzes Kein Zugriff Seiten 163 - 178
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›Politische Metaphysik‹ und Ikonographie der Grausamkeit. Carl Schmitt, Leo Strauss und der Bilderkrieg im Irak Kein Zugriff Seiten 179 - 196
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Die grausame Geste. Zum Zusammenspiel von Verletzung und Verweisung Kein Zugriff Seiten 199 - 210
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Grausame Unbestimmtheit in den Dramen Sarah Kanes Kein Zugriff Seiten 211 - 226
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Grausamkeit - Passivität - Präferenz. Annäherung an eine figur namens Bartleby Kein Zugriff Seiten 227 - 240
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›Wetten, dass ihr in - sagen wir mal - 12 Stunden alle drei kaputt seid, okay?‹ Die Überschreitungslogiken von Film und Philosophie am Beispiel von Michael Hanekes Funny Games Kein Zugriff Seiten 241 - 256
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Selbstüberwindung? Adolf Eichmann und das Phänomen der Spaltung von Person und Handlung im grausamen Akt Kein Zugriff Seiten 259 - 276
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Mechanismen der Folter. Zu den psychosozialen Dimensionen von Grausamkeit Kein Zugriff Seiten 277 - 290
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Die Psychodynamik des Sadeschen Libertin Kein Zugriff Seiten 291 - 306
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Ins Leere lieben. Eine Fußnote zu Bataille Kein Zugriff Seiten 307 - 320
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VI. Trajekte und Trojaner Kein Zugriff Seiten 321 - 322
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Im Kerkerkontinuum der Kreatur. Zu Walter Benjamins Ontologie im Ursprung des deutschen Trauerspiels Kein Zugriff Seiten 323 - 338
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Aus der Welt. Wie die Erfahrungen von Entführten (nicht) zur Sprache kommen Kein Zugriff Seiten 339 - 354
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Die Profanierung des Realen Kein Zugriff Seiten 355 - 372
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Der Undank eines dankbaren Motivs Kein Zugriff Seiten 373 - 390
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Das letzte der Trajekte … Kein Zugriff Seiten 391 - 394
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›Aufzeichnungen aus dem Kellerloch‹1 (1864) [Auszug] Kein Zugriff Seiten 395 - 404
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Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 405 - 408
