
Die Albaner
Eine Geschichte zwischen Orient und Okzident- Autor:innen:
- Reihe:
- Beck'sche Reihe, Band 6031
- Verlag:
- 2012
Zusammenfassung
Die «albanische Frage»; die Zukunft des Kosovo, beschäftigt die europäische Politik. Warum kommt es immer wieder zu gewaltsamen Auseinandersetzungen? Welche Rolle spielt dabei der albanische Staat, der 1912 nach Ende des Osmanischen Reiches entstanden ist, aber nur gut die Hälfte aller Albaner umfaßt? Und welche Bedeutung hat die Tatsache, dass die Albaner das größte mehrheitlich muslimische Volk Europas sind? Erstmals schildert das vorliegende Buch die Geschichte aller Albaner in Südosteuropa, in Albanien, aber auch in Kosovo, Makedonien, Montenegro und Griechenland. Viele Jahre war Albanien unter dem Diktator Enver Hoxha von aller Welt isoliert. Seit 2008 gibt es mit Albanien und Kosovo zwei albanische Staaten, die beide mit schweren politischen und wirtschaftlichen Problemen kämpfen. Die Albaner stellen sich heute zunehmend die Frage, wohin sie gehören: zum islamischen Orient oder zum europäischen Okzident?
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2012
- ISBN-Print
- 978-3-406-63031-6
- ISBN-Online
- 978-3-406-63032-3
- Verlag
- C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
- Reihe
- Beck'sche Reihe
- Band
- 6031
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 186
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
- Vorbemerkung Kein Zugriff Seiten 9 - 10
- Wann beginnt die Geschichte der Albaner? Kein Zugriff
- Die Periodisierung der albanischen Geschichte Kein Zugriff
- Albaner oder Skipetaren? Kein Zugriff
- Albanische Geschichte im Raum: Kontraktion oder variable Größe? Kein Zugriff
- «Albanien» als Raumbegriff – oder wie heißt das Land, in dem Albaner siedeln? Kein Zugriff
- Albanische Geschichte außerhalb «Albaniens» Kein Zugriff
- Der natürliche Rahmen albanischer Geschichte Kein Zugriff
- Albanische Geschichte in einem mehrfachen Grenzraum Kein Zugriff
- Alteingesessene oder Zuwanderer? Kein Zugriff
- Albaner, Slawen und Byzantiner im frühen Mittelalter Kein Zugriff
- Slawische Herrschaftsbildung im südwestlichen Balkan Kein Zugriff
- Die albanisch-slawische Symbiose im Mittelalter Kein Zugriff
- Die Entfaltung albanischer Geschichte im byzantinischen Herrschafts- und Kulturraum Kein Zugriff
- Die «große Zeit» Kein Zugriff
- Die Herrschaft der Sultane Kein Zugriff
- Treue Diener ihrer Herren? Muslimische Albaner im Osmanenreich Kein Zugriff
- Machtmenschen im osmanischen Arnavud-ili Kein Zugriff
- Die Osmanen und die Berge Kein Zugriff
- Ein sich modernisierender Staat und die Grenzen seiner Macht Kein Zugriff
- Gemeinschaft und Verwandtschaft Kein Zugriff
- Fis und Fara – Stämme und Verwandtschaftsverbände Kein Zugriff
- Ehre und Gastrecht – das albanische Gewohnheitsrecht Kein Zugriff
- Gesellschaft und Lebenswelten der Ebenen Kein Zugriff
- Mit Frang Bardhi in der nordalbanischen Dorfwelt Kein Zugriff
- Die Entstehung des Großgrundbesitzes Kein Zugriff
- Städtische Lebenswelten Kein Zugriff
- Mit Evliya Çelebi durch Arnavud-ili Kein Zugriff
- Lebenswelten der Orthodoxie Kein Zugriff
- Die enge Welt der albanischen Katholiken Kein Zugriff
- Wie die Albaner eine mehrheitlich muslimische Gesellschaft wurden Kein Zugriff
- Zwischen Umma und muslimischem Westbalkan: muslimische Lebenswelten Kein Zugriff
- «Das Land der Derwische» Kein Zugriff
- Religiöse Mischformen Kein Zugriff
- Religiöse Harmonie oder gespanntes Nebeneinander? Kein Zugriff
- Auf geradem Weg zur Nation? Kein Zugriff
- Staat und Nation (1912–1945) Kein Zugriff
- Die kurze Vereinigung: die Achsenmächte und «Großalbanien» im Zweiten Weltkrieg Kein Zugriff
- Zwei Wege in den Kommunismus Kein Zugriff
- Was war den Albanern beidseits der Berge gemeinsam, was unterschied sie? Kein Zugriff
- Epilog: Zwei albanische Staaten – transterritoriale albanische Gesellschaften (2011) Kein Zugriff Seiten 177 - 182
- Hinweise auf weiterführende Literatur Kein Zugriff Seiten 183 - 184
- Zur Aussprache des Albanischen Kein Zugriff Seiten 185 - 185
- Karte Kein Zugriff Seiten 186 - 186




