Ausgehend vom Zivilisationsmodell Norbert Elias' und weiteren Ansätzen entwickelt dieses Buch eine qualitativ-dynamische Sicht auf die Psychogenese im dominanten Zivilisationsprozess. Da Affekte, so die These, eine kommunikative Dimension besitzen, sind sie Gegenstand – aber auch Mittel – des Zivilisationsprozesses (und somit ihres eigenen Wandels).Nach welchen Kriterien schätzen wir den Zivilisationsprozess als Wandel menschlicher Affektivität ein? Die Bearbeitung dieser Frage erfolgt hier anhand eines integrativen und feinschrittigen Ansatzes, der bisherige Konzepte von Affektivität, Selbst, Beziehung und Zivilisation unter die Lupe nimmt und nach ihrer Zeit- und Gesellschaftsbedingtheit fragt – die Konzepte selbst also als empirisches Material heranzieht.
Kapitel I: Affektivität als anthropologische Konstante Kein Zugriff Seiten 25 - 70
Kapitel II: Beitrag der Zivilisationstheorie zum Verständnis von Funktion, Dynamik und Wandel der Affektivität im Gesellschaftsprozeß Kein Zugriff Seiten 71 - 110
Kapitel III: Zum Umgang mit Affektivität in den ,Diagnosen'' über die westlichen Gegenwartsgesellschaften Kein Zugriff Seiten 111 - 150
Kapitel IV: ,Paradigmenwechsel'' in der Psychoanalyse Kein Zugriff Seiten 151 - 188
Kapitel V: Informalisierung. Ideal und Prozeß Kein Zugriff Seiten 189 - 232
Kapitel VI: Von der ,Affektunterdrückung'' zur Ausgestaltung der Affektivität in Interdependenz mit dem Gegenüber Kein Zugriff Seiten 233 - 282
Kapitel VII: Narzißmus im Wandel der Wir-Ich-Balance Kein Zugriff Seiten 283 - 398
Schluß: Zur Ausgestaltung der Affektivität als Kriterium gesellschaftlicher Entwicklung Kein Zugriff Seiten 399 - 418
