Al-Aqsa oder Tempelberg
Der ewige Kampf um Jerusalems heilige Stätten- Autor:innen:
- Verlag:
- 2021
Zusammenfassung
Tempelberg für die Juden, drittwichtigstes Heiligtum für die Muslime: Der K omplex aus Felsendom, Al-Aqsa-Moschee und Klagemauer ist der geheimnisvollste und umstrittenste heilige Ort der Welt. Joseph Croitoru erzählt seine 3000-jährige Geschichte und schildert, wie der Streit um Jerusalems heilige Stätten seit dem 19. Jahrhundert immer weiter eskaliert ist. Inzwischen planen jüdische Eiferer einen "dritten Tempel", der Widerstand der Muslime wird mit Polizeigewalt unterdrückt. Der uralte Ort des Gebets wird zur Zeitbombe.
Sommer 1981: Auf der Suche nach der verschollenen Bundeslade gräbt sich Rabbiner Jehuda Getz durch den heiligen Felsen und stößt auf ein altes Gewölbe. Kaum herausgeklettert, entdecken ihn Muslime im Seitenraum der Moschee. Es kommt zu Handgreiflichkeiten, zum Generalstreik und beinahe zur internationalen Krise. Der Streit um den Tempelberg hat längst sein Inneres erreicht. Ein jüdischer Tunnel zur Klagemauer sorgte in den 1990er Jahren für Aufstände. Parallel dazu bauten die Muslime die unterirdischen "Ställe Salomos" unter jüdischem Protest zur Wintermoschee aus. Archäologen durften 60 Tonnen Aushub auf einer Schutthalde sichten. Grabungen sind ihnen nicht erlaubt. Joseph Croitoru erzählt auf der Grundlage zahlreicher hebräischer und arabischer Quellen die dramatische Geschichte eines Kampfes, der seit der Antike mit religiösen und politischen Heilserwartungen aufgeladen ist, mit Aufständen, Waffengewalt, Pilgerfahrten und Gebeten geführt wird und für den heute weniger denn je eine Lösung in Sicht ist.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2021
- ISBN-Print
- 978-3-406-76585-8
- ISBN-Online
- 978-3-406-76587-2
- Verlag
- C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 368
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
- Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 12
- Die Tempel des Alten Israel Kein Zugriff
- Der Neubau unter Herodes Kein Zugriff
- Die Jerusalemer Tempel in der jüdischen Erinnerung Kein Zugriff
- Der Tempel und der Berg im Christentum Kein Zugriff
- Al-Masdschid al-Aqsa, «die fernste Kultstätte» Kein Zugriff
- Kreuzfahrerzeit und muslimische Herrschaft Kein Zugriff
- «Westmauer» und «Al-Buraq» Kein Zugriff
- Frühzionistische Träume und die Klagemauer Kein Zugriff
- Tempel-Phantasien bei Rothschild, Marmorek und Herzl Kein Zugriff
- Die Klagemauer, verherrlicht und geächtet von europäischen Juden Kein Zugriff
- Tempel-Motive im Jugendstil: Ephraim M. Lilien Kein Zugriff
- Der hartnäckige Kampf um das Beten am Kotel Kein Zugriff
- Briten, Zionisten, Araber Kein Zugriff
- Chaim Weizmann will die Klagemauer erwerben Kein Zugriff
- Die Klagemauer als nationales Symbol der Säkularen Kein Zugriff
- Diskussionen über den Wiederaufbau des Tempels Kein Zugriff
- Das neue Jerusalem des Bildhauers Boris Schatz Kein Zugriff
- Al-Haram al-Scharif als Ausgangspunkt antizionistischer Demonstrationen Kein Zugriff
- April 1920: Pilgerströme und Ausschreitungen Kein Zugriff
- Jüdisches Selbstbewusstsein an der Klagemauer Kein Zugriff
- Messianische Euphorie Kein Zugriff
- Amin al-Husseini: Der militante Großmufti von Jerusalem Kein Zugriff
- Die Legende von der jüdischen Vereinnahmungdes Tempelbergs Kein Zugriff
- Der Jischuw erhebt Besitzanspruch auf die Klagemauer Kein Zugriff
- Jom Kippur 1928: Streit um eine Trennwand an der Klagemauer Kein Zugriff
- Palästinensische Proteste und Provokationen Kein Zugriff
- Militante Juden in der Offensive: Tischa be-Av im August 1929 Kein Zugriff
- Eine panislamische Kampagne für den Tempelberg Kein Zugriff
- Der arabische Aufstand und die Kotel-Kompanie Kein Zugriff
- Die Klagemauer während des Zweiten Weltkriegs: Trauer und Nationalstolz Kein Zugriff
- Al-Husseinis antisemitische Propaganda aus dem deutschen Exil Kein Zugriff
- Der israelisch-arabische Krieg von 1948 Kein Zugriff
- Eine goldene Kuppel für den Felsendom: Das haschemitische Königshaus als Hüter der Heiligtümer Kein Zugriff
- Tourismus unter jordanischen Vorzeichen Kein Zugriff
- 1967: Euphorie nach der Eroberung des Tempelbergs Kein Zugriff
- Die Zerstörung des Maghrebiner-Viertels Kein Zugriff
- Moshe Dayan etabliert einen neuen Status quo und Militärrabbiner Goren bläst den Schofar Kein Zugriff
- Messianischer Aktionismus gegen Besonnenheit Kein Zugriff
- Die Polizei zwischen den Fronten Kein Zugriff
- 1969: Die Al-Aqsa-Moschee in Flammen Kein Zugriff
- Erneute Provokationen im Moscheenareal Kein Zugriff
- Die Heiligtümer im Visier jüdischer Extremisten Kein Zugriff
- Eine Tunnelschlacht unter dem Felsendom Kein Zugriff
- Jüdische Terroranschläge auf den heiligen Berg Kein Zugriff
- Tempelberg-Aktivisten und Parlamentarier Hand in Hand Kein Zugriff
- Arafat und die Kampagne zur «Befreiung» von Al-Aqsa Kein Zugriff
- Al-Aqsa-Parolen auf palästinensischen Fahnen Kein Zugriff
- Israelisch-jordanische Annäherung: Die Verwaltung des heiligen Bergs Kein Zugriff
- Der Tunnel entlang der Klagemauer und die Moschee unter der Al-Aqsa-Moschee Kein Zugriff
- Der gescheiterte Friedensprozess oder Warum Scharon auf den Berg stieg Kein Zugriff
- Die Al-Aqsa-Intifada Kein Zugriff
- 2003: Ansturm der Tempel-Aktivisten Kein Zugriff
- Die Tempel-Bewegung in der Knesset Kein Zugriff
- Islamisten bedrängen jüdische Besucher auf dem Haram Kein Zugriff
- Gegen eine «Aufteilung» des Moscheenareals Kein Zugriff
- Das Recht des Stärkeren: Der Status quo von 1967 wird ausgehöhlt Kein Zugriff
- Zeittafel Kein Zugriff Seiten 301 - 304
- Anmerkungen Kein Zugriff Seiten 305 - 355
- Bildnachweis Kein Zugriff Seiten 356 - 356
- Literatur Kein Zugriff Seiten 357 - 360
- Personenregister Kein Zugriff Seiten 361 - 366
- Vorsatz Kein Zugriff Seiten 367 - 367
- Nachsatz Kein Zugriff Seiten 368 - 368
