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Monographie Kein Zugriff
Sozialgeschichte der Kunst und Literatur
- Autor:innen:
- Reihe:
- Beck'sche Sonderausgaben
- Verlag:
- 2017
Zusammenfassung
Arnold Hauser war einer der ersten, der soziologische Fragestellungen in die
Literaturgeschichtsbetrachtung integriert hat. Im vorliegenden Buch beschäftigt er sich
grenzüberschreitend mit der Entwicklung von bildender Kunst, Literatur, Musik, Theater und Film.
„Die erste wesentliche Soziologie der Kunst, die wir kennen. … Hausers Buch ist ein Wegweiser durch
das Labyrinth der Zeiten und Kulturen.“
Süddeutsche Zeitung
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2017
- ISBN-Print
- 978-3-406-02515-0
- ISBN-Online
- 978-3-406-70457-4
- Verlag
- C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
- Reihe
- Beck'sche Sonderausgaben
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 1117
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - XIII
- Der vorgeschichtliche Naturalismus Kein Zugriff
- Die Kunst im Dienste der Lebensfürsorge Kein Zugriff
- Kunst und Magie Kein Zugriff
- Der vorgeschichtliche Geometrismus Kein Zugriff
- Magie und Animismus Kein Zugriff
- Stilisierung und Rationalisierung Kein Zugriff
- Der Traditionalismus der Bauernkulturen Kein Zugriff
- Äquivokationen der Kunstsoziologie Kein Zugriff
- Der vorgeschichtliche Kunstbetrieb Kein Zugriff
- Differenzierung der Kunsttätigkeit Kein Zugriff
- Bauernkunst und Volkskunst Kein Zugriff
- Städtische Kultur und Kunst Kein Zugriff
- Politischer Zwang und künstlerischer Wert Kein Zugriff
- Priesterschaft und Hof als Auftraggeber Kein Zugriff
- Die Tempel- und Palastwerkstätten Kein Zugriff
- Die Organisation der künstlerischen Arbeit Kein Zugriff
- Die Konventionen der ägyptischen Kunst Kein Zugriff
- Die höfische Etikette und das Porträt Kein Zugriff
- Frontalität Kein Zugriff
- Stehende Formeln Kein Zugriff
- Die neue Sensibilität Kein Zugriff
- Stilistischer Dualismus Kein Zugriff
- Ägyptische Provinzkunst Kein Zugriff
- Formrigorismus Kein Zugriff
- Der Naturalismus der Tierdarstellung Kein Zugriff
- Formale Ungebundenheit Kein Zugriff
- Stilistische Gegensätze Kein Zugriff
- Die Stufe der sakralen Gemeinschaftskunst Kein Zugriff
- Die Heldenzeit und ihre Sozialethik Kein Zugriff
- Der Heldengesang Kein Zugriff
- Die Entstehung des Epos Kein Zugriff
- Barden und Rhapsoden Kein Zugriff
- Die soziale Weltanschauung der homerischen Epen Kein Zugriff
- Hesiod Kein Zugriff
- Der Geometrismus Kein Zugriff
- Der archaische Stil Kein Zugriff
- Aristokratische Chor- und Gedankenlyrik Kein Zugriff
- Olympische Siegerstatuen Kein Zugriff
- Anfänge des Individualismus Kein Zugriff
- Die Tyrannenhöfe Kein Zugriff
- Kult und Kunst Kein Zugriff
- Das Autonomwerden der Formen Kein Zugriff
- Klassik und Naturalismus Kein Zugriff
- Der Adel und die Demokratie Kein Zugriff
- Die Tragödie Kein Zugriff
- Der Mimus Kein Zugriff
- Das Theater als Propagandainstrument Kein Zugriff
- Der Naturalismus in der bildenden Kunst Kein Zugriff
- Das Bildungsideal der Sophisten Kein Zugriff
- Der künstlerische Stil der Aufklärung Kein Zugriff
- Euripides Kein Zugriff
- Euripides und die Sophistik Kein Zugriff
- Platons Kunstgegnerschaft Kein Zugriff
- Bürgerlicher Geschmack Kein Zugriff
- Soziale Nivellierung Kein Zugriff
- Rationalismus und Eklektizismus Kein Zugriff
- Der Kopierbetrieb Kein Zugriff
- Neue Gattungen Kein Zugriff
- Die römische Porträtplastik Kein Zugriff
- Die „kontinuierende“ Darstellung Kein Zugriff
- Römischer Impressionismus und Expressionismus Kein Zugriff
- Die Scheidung zwischen Künstler und Kunstwerk Kein Zugriff
- Der Kunstmarkt Kein Zugriff
- Wandlungen der Bewertung der Kunst und des Künstlers in Rom Kein Zugriff
- Dichter und bildende Künstler Kein Zugriff
- Der Begriff des Mittelalters Kein Zugriff
- Spätantiker und frühchristlicher Spiritualismus Kein Zugriff
- Verfall der römischen Kunsttradition Kein Zugriff
- Die Kunst als Erzieherin Kein Zugriff
- Die Emanzipation von der Wirklichkeit Kein Zugriff
- Staat und Privatkapital Kein Zugriff
- Die Beamtenaristokratie Kein Zugriff
- Höfischer und mönchischer Stil Kein Zugriff
- Der politische Hintergrund der Bilderverfolgung Kein Zugriff
- Der Kampf gegen den Einfluß der Mönche Kein Zugriff
- Die stilistischen Folgen des Bildersturms Kein Zugriff
- Der Geometrismus der Völkerwanderungskunst Kein Zugriff
- Irische Miniaturmalerei und Dichtung Kein Zugriff
- Die fränkische Monarchie und der neue Dienstadel Kein Zugriff
- Die Verschiebung des Schwerpunktes der Kultur von der Stadt zum Lande Kein Zugriff
- Das Bildungsmonopol der Kirche Kein Zugriff
- Der Hof Karls des Großen als Kulturzentrum Kein Zugriff
- Die karolingische Renaissance Kein Zugriff
- Hofstil und volkstümlicher Stil Kein Zugriff
- Die Verdrängung des Heldengesangs Kein Zugriff
- Die Ersetzung der adeligen Dilettanten durch Berufsdichter Kein Zugriff
- Die romantische Theorie vom „Volksepos“ Kein Zugriff
- Die Entstehung der chansons de geste Kein Zugriff
- Die Herkunft des Spielmanns Kein Zugriff
- Die manuelle Arbeit in den Klöstern Kein Zugriff
- Das Kunsthandwerk Kein Zugriff
- Die Klosterwerkstatt als Kunstschule Kein Zugriff
- Die „Anonymität“ der mittelalterlichen Kunst Kein Zugriff
- Adel und Klerus Kein Zugriff
- Die Entwicklung des Feudalismus Kein Zugriff
- Die „geschlossene Hauswirtschaft“ Kein Zugriff
- Traditionalistisches Denken Kein Zugriff
- Romanische Kirchenarchitektur Kein Zugriff
- Sakrale Kunst Kein Zugriff
- Romanischer Formalismus Kein Zugriff
- Spätromanischer Expressionismus Kein Zugriff
- Der Jüngste Tag und der Gekreuzigte Kein Zugriff
- Die profane Kunst des Mittelalters Kein Zugriff
- Die Wiederbelebung der Städte Kein Zugriff
- Die neue Geldwirtschaft Kein Zugriff
- Der Aufstieg des Bürgertums Kein Zugriff
- Säkularisierung der Bildung Kein Zugriff
- Das Rittertum Kein Zugriff
- Das ritterliche Standesbewußtsein Kein Zugriff
- Das ritterliche Tugendsystem Kein Zugriff
- Der Begriff des Höfischen Kein Zugriff
- Die Frau als Kulturträgerin Kein Zugriff
- Das Liebesmotiv in der antiken und der ritterlichen Dichtung Kein Zugriff
- Der ritterliche Begriff der Liebe Kein Zugriff
- Herrendienst und Liebesdienst Kein Zugriff
- Die Theorie von der Fiktivität der höfisch-ritterlichen Liebe Kein Zugriff
- Die sexualpsychologischen Motive der ritterlichen Liebe Kein Zugriff
- Literarische Analogien Kein Zugriff
- Die Verdrängung des dichtenden Klerikers durch den weltlichen Dichter Kein Zugriff
- Troubadour und Spielmann Kein Zugriff
- Der Leseroman Kein Zugriff
- Der Vagant Kein Zugriff
- Die Fabliaux Kein Zugriff
- Gotischer Pantheismus und Naturalismus Kein Zugriff
- Anfänge des Individualismus Kein Zugriff
- Die „doppelte Wahrheit“ Kein Zugriff
- Das Weltbild des Nominalismus Kein Zugriff
- Die zyklische Kompositionsform Kein Zugriff
- Kunstwollen und Technik in der gotischen Architektur Kein Zugriff
- Der Dynamismus der Gotik Kein Zugriff
- Sensibilität und Virtuosentum Kein Zugriff
- Die Organisation der künstlerischen Arbeit in den Bauhütten Kein Zugriff
- Kollektive künstlerische Produktion Kein Zugriff
- Die Zunftorganisation Kein Zugriff
- Bauplatz und Werkstatt Kein Zugriff
- Kleinmeisterlicher Werkstattbetrieb und spätgotischer Stil Kein Zugriff
- Soziale Gegensätze Kein Zugriff
- Der Niedergang des Rittertums Kein Zugriff
- Der Kapitalismus des Mittelalters Kein Zugriff
- Die Volksdichtung des Spätmittelalters Kein Zugriff
- Der Naturalismus der Spätgotik Kein Zugriff
- Der „filmische“ Aspekt Kein Zugriff
- Buchmalerei und Bilddruck Kein Zugriff
- Der liberal-individualistische Renaissancebegriff Kein Zugriff
- Der sensualistische Renaissancebegriff Kein Zugriff
- Nationale und rassenmäßige Züge Kein Zugriff
- Einheitlichkeit als Formprinzip Kein Zugriff
- Die Kontinuität zwischen Mittelalter und Renaissance Kein Zugriff
- Der Rationalismus der Renaissance Kein Zugriff
- Die Klassenkämpfe in Italien am Ende des Mittelalters Kein Zugriff
- Der Kampf um die Zünfte Kein Zugriff
- Die Herrschaft der Medici Kein Zugriff
- Vom Heldenzeitalter des Kapitalismus zum Rentnertum Kein Zugriff
- Giotto und das Trecento Kein Zugriff
- Die romantisch-ritterliche Kunst der oberitalischen Fürstenhöfe Kein Zugriff
- Der bürgerliche Naturalismus des florentinischen Quattrocento Kein Zugriff
- Stilmischung Kein Zugriff
- Wandlungen des Naturalismus Kein Zugriff
- Das spätere Quattrocento Kein Zugriff
- Die Zünfte als Sachwalter der öffentlichen Kunsttätigkeit Kein Zugriff
- Vom Stifter zum Sammler Kein Zugriff
- Das Mäzenatentum der Medici Kein Zugriff
- Lorenzo und Bertoldo Kein Zugriff
- Die höfische Kultur der Renaissance Kein Zugriff
- Die Schichtung des Kunstpublikums Kein Zugriff
- Die Bildungselite Kein Zugriff
- Kunst und Handwerk Kein Zugriff
- Der Atelierbetrieb der Renaissance Kein Zugriff
- Der Kunstmarkt Kein Zugriff
- Werkverträge Kein Zugriff
- Die Emanzipation der Künstlerschaft von den Zünften Kein Zugriff
- Künstler und Humanisten Kein Zugriff
- Die neue Kunsttheorie Kein Zugriff
- Die Legende des Künstlers Kein Zugriff
- Der Geniebegriff der Renaissance Kein Zugriff
- Der Wille zur Originalität Kein Zugriff
- Die Bewertung der Zeichnung Kein Zugriff
- Die Autonomie der Kunst Kein Zugriff
- Die Verwissenschaftlichung der Kunst Kein Zugriff
- Spezialisierung und Vielseitigkeit Kein Zugriff
- Dilettantismus und Virtuosentum Kein Zugriff
- Der soziale Ursprung des Humanismus Kein Zugriff
- Die Entfremdung der Humanisten Kein Zugriff
- Rom als Kunstzentrum Kein Zugriff
- Die maniera grande Kein Zugriff
- Klassik und Naturalismus Kein Zugriff
- Der Formalismus der Hochrenaissance Kein Zugriff
- Die Normativität der Renaissance Kein Zugriff
- Die Kalokagathie Kein Zugriff
- Das Persönlichkeitsideal des vollkommenen Hofmanns Kein Zugriff
- Manieristisch und manieriert Kein Zugriff
- Manierismus und Klassik Kein Zugriff
- Die Entdeckung des Manierismus Kein Zugriff
- Naturalismus und Spiritualismus Kein Zugriff
- Manierismus und Barock Kein Zugriff
- Manierismus und Gotik Kein Zugriff
- Die Unterjochung Italiens Kein Zugriff
- Die Anfänge des modernen Kapitalismus Kein Zugriff
- Die Reformation Kein Zugriff
- Die katholische Reformbewegung in Italien Kein Zugriff
- Michelangelo Kein Zugriff
- Die Idee der Realpolitik Kein Zugriff
- Machiavelli Kein Zugriff
- Das Tridentinum und die Kunst Kein Zugriff
- Reformation und Kunst Kein Zugriff
- Die Gegenreformation und der Manierismus Kein Zugriff
- Die Kunsttheorie des Manierismus Kein Zugriff
- Die Entwicklung des Akademiegedankens Kein Zugriff
- Das Problem der Laienkritik Kein Zugriff
- Der Manierismus in Florenz Kein Zugriff
- Manieristische Raumdarstellung Kein Zugriff
- Tintoretto Kein Zugriff
- Greco Kein Zugriff
- Bruegel Kein Zugriff
- Die neue Ritterromantik Kein Zugriff
- Cervantes Kein Zugriff
- Das elisabethanische England Kein Zugriff
- Shakespeares politische Weltanschauung Kein Zugriff
- Shakespeare und das Rittertum Kein Zugriff
- Shakespeares weltanschauliche Entwicklung Kein Zugriff
- Dichter und Gönner Kein Zugriff
- Shakespeares Publikum Kein Zugriff
- Das elisabethanische Volkstheater Kein Zugriff
- Die Voraussetzungen der shakespeareschen Form Kein Zugriff
- Shakespeare und das Humanistendrama Kein Zugriff
- Der Naturalismus Shakespeares Kein Zugriff
- Der Manierismus Shakespeares Kein Zugriff
- Die Verzweigungen des Barocks Kein Zugriff
- Der Impressionismus und die Umwertung des Barocks Kein Zugriff
- Wölfflins „Grundbegriffe“ Kein Zugriff
- Das Prinzip der Einheitlichkeit Kein Zugriff
- Die Logik der Kunstgeschichte Kein Zugriff
- Das kosmische Weltgefühl Kein Zugriff
- Die Entstehung der neueren Kirchenkunst Kein Zugriff
- Das barocke Rom Kein Zugriff
- Das absolute Königtum Kein Zugriff
- Der französische Adel Kein Zugriff
- Die französische Hofkunst Kein Zugriff
- Der Klassizismus Kein Zugriff
- Die Akademien Kein Zugriff
- Die königliche Manufaktur Kein Zugriff
- Der Akademismus Kein Zugriff
- Offizielle und nichtoffizielle Kunst Kein Zugriff
- Bürgertum und Klassizismus Kein Zugriff
- Die Anfänge der modernen Psychologie Kein Zugriff
- Die Salons Kein Zugriff
- Flandern und Holland Kein Zugriff
- Die bürgerliche Kultur in Holland Kein Zugriff
- Der bürgerliche Naturalismus Kein Zugriff
- Das bürgerliche Kunstpublikum Kein Zugriff
- Der niederländische Kunsthandel Kein Zugriff
- Die wirtschaftliche Lage der holländischen Maler Kein Zugriff
- Rubens Kein Zugriff
- Rembrandt Kein Zugriff
- Das Ende des „großen Jahrhunderts“ Kein Zugriff
- Die Régence Kein Zugriff
- Der Adel und die Bourgeoisie Kein Zugriff
- Der neue bürgerliche Reichtum Kein Zugriff
- Das Voltairianische Bildungsideal Kein Zugriff
- Das Kunstideal der Régence Kein Zugriff
- Watteau Kein Zugriff
- Die Hirtendichtung Kein Zugriff
- Das Pastorale in der Malerei Kein Zugriff
- Der Helden- und Liebesroman Kein Zugriff
- Der psychologische Roman Kein Zugriff
- Der Sieg des Liebesmotivs in der Literatur Kein Zugriff
- Marivaux Kein Zugriff
- Der Begriff des Rokokos Kein Zugriff
- Boucher Kein Zugriff
- Greuze und Chardin Kein Zugriff
- Das englische Königtum und die liberalen Gesellschaftsschichten Kein Zugriff
- Das Parlament Kein Zugriff
- Die englische Gesellschaft Kein Zugriff
- Das bürgerliche Lesepublikum Kein Zugriff
- Die neuen Zeitschriften Kein Zugriff
- Die Literatur im Dienste der Politik Kein Zugriff
- Die soziale Stellung der Schriftsteller Kein Zugriff
- Wiederbelebung und Ende des Patronats Kein Zugriff
- Verlagsgeschäft und Literaturbetrieb Kein Zugriff
- Die Vorromantik Kein Zugriff
- Die Industrielle Revolution Kein Zugriff
- Beginn des Hochkapitalismus Kein Zugriff
- Die Ideologie der Freiheit Kein Zugriff
- Der Individualismus Kein Zugriff
- Der Emotionalismus als Oppositionshaltung Kein Zugriff
- Die Rückkehr zur Natur Kein Zugriff
- Richardson Kein Zugriff
- Romantische Distanzlosigkeit Kein Zugriff
- Romantischer Geschmackswandel Kein Zugriff
- Rousseau Kein Zugriff
- Der Stilwandel in der Musik Kein Zugriff
- Die öffentlichen Konzerte Kein Zugriff
- Das Drama im Dienste des Klassenkampfes Kein Zugriff
- Hoftheater und Volkstheater Kein Zugriff
- Der soziale Charakter des dramatischen Helden Kein Zugriff
- Die Bedeutung des Milieus im bürgerlichen Drama Kein Zugriff
- Das Problem der tragischen Schuld Kein Zugriff
- Die Psychologisierung des Dramas Kein Zugriff
- Freiheit und Notwendigkeit Kein Zugriff
- Tragisches und untragisches Lebensgefühl Kein Zugriff
- „Überbürgerliche“ Weltanschauung Kein Zugriff
- Das deutsche Bürgertum Kein Zugriff
- Die deutschen Territorialherren Kein Zugriff
- Die Kleinstaaterei Kein Zugriff
- Die Entfremdung der deutschen Intelligenz vom öffentlichen Leben Kein Zugriff
- Gottsched und Klopstock Kein Zugriff
- Lessing Kein Zugriff
- Der deutsche Idealismus Kein Zugriff
- Der deutsche Irrealismus Kein Zugriff
- Der Kampf gegen die Aufklärung Kein Zugriff
- Sturm und Drang Kein Zugriff
- Der Rationalismus Kein Zugriff
- Herder Kein Zugriff
- Goethe Kein Zugriff
- Goethe und das Bürgertum Kein Zugriff
- Die Idee der Weltliteratur Kein Zugriff
- Naturalismus, Klassizismus und Bürgertum Kein Zugriff
- Bedeutungswandel des Klassizismus Kein Zugriff
- Barockklassizismus Kein Zugriff
- Neoklassizismus Kein Zugriff
- Rokokoklassizismus Kein Zugriff
- Archäologischer Klassizismus Kein Zugriff
- Revolutionsklassizismus Kein Zugriff
- Das Kunstprogramm der Revolution Kein Zugriff
- David Kein Zugriff
- Die Revolution und die Romantik Kein Zugriff
- Napoleon und die Kunst Kein Zugriff
- Die Antinomien des Kaiserreichs Kein Zugriff
- Das neue Kunstpublikum Kein Zugriff
- Die Kunstausstellungen und die Akademie Kein Zugriff
- Die Stellung der Künstlerschaft zur Revolution Kein Zugriff
- Der Zusammenhang der Romantik mit Liberalismus und Reaktion Kein Zugriff
- Das Problematischwerden der Gegenwart Kein Zugriff
- Der Historismus Kein Zugriff
- Die „emanatistische“ Geschichtsphilosophie der Romantik Kein Zugriff
- Die Flucht vor der Gegenwart Kein Zugriff
- Romantische Heimatlosigkeit Kein Zugriff
- Die Romantik als bürgerliche Bewegung Kein Zugriff
- Das Problem der Kunst Kein Zugriff
- Die „kranke“ Romantik Kein Zugriff
- Formauflösung Kein Zugriff
- Die westeuropäische Romantik Kein Zugriff
- Die Restauration in Frankreich Kein Zugriff
- Die Emigrantenliteratur Kein Zugriff
- Die romantischen Koterien Kein Zugriff
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- Schriftsteller und Publikum Kein Zugriff
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- Metamorphosen der Romantik Kein Zugriff
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- Der Naturalismus der Generation von 1830 Kein Zugriff
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- Der „empörte Plebejer“ Kein Zugriff
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- Die klassisch-romantische und die moderne Psychologie Kein Zugriff
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- Die Entdeckung der Ideologienhaftigkeit des Denkens Kein Zugriff
- Der „Triumph des Realismus“ Kein Zugriff
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- Das Geheimnis der Kunst Balzacs Kein Zugriff
- Balzacs Zukunftsvision Kein Zugriff
- 1848 und die Folgen Kein Zugriff
- Das neue kapitalistische Bürgertum Kein Zugriff
- Der Naturalismus der Jahrhundertmitte Kein Zugriff
- Courbet Kein Zugriff
- Der soziale Charakter der neuen Kunst Kein Zugriff
- Kunst als Entspannung Kein Zugriff
- Der Sieg des Naturalismus Kein Zugriff
- Flauberts Ringen mit dem Geiste der Romantik Kein Zugriff
- Flauberts Bürgerlichkeit Kein Zugriff
- Der ästhetische Nihilismus Kein Zugriff
- Der Bovarysmus Kein Zugriff
- Der Flaubertsche Begriff der Zeit Kein Zugriff
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- Die Krise des Kapitalismus Kein Zugriff
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- Die Krise des psychologischen Romans Kein Zugriff
- Proust und Joyce Kein Zugriff
- Raum und Zeit im Film Kein Zugriff
- Das Erlebnis der Simultaneität Kein Zugriff
- Kollektive Kunstproduktion Kein Zugriff
- Das Kinopublikum Kein Zugriff
- Qualität und Popularität Kein Zugriff
- Die russische Montage Kein Zugriff
- Der Materialismus des Films Kein Zugriff
- Der Film als Propagandainstrument Kein Zugriff
- Die sowjetrussische Kunstpolitik Kein Zugriff
- ANMERKUNGEN Kein Zugriff Seiten 1028 - 1069
- NAMENVERZEICHNIS Kein Zugriff Seiten 1070 - 1090
- SACHVERZEICHNIS Kein Zugriff Seiten 1091 - 1116
- Impressum Kein Zugriff Seiten 1117 - 1117




