, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Grenzziehungen in Industrie- und Biotechnik

Transzendenz und Sinnbehauptungen technologischer Modernisierung in Asien und Europa
Autor:innen:
Verlag:
 21.04.2022

Zusammenfassung

Die Studie untersucht das Potential einer von gesellschaftlichen Fragen ausgehenden Theologie. Sie gibt Anlass zum Optimismus, denn Lösungen säkularer Problemstellungen lassen sich als Aspekte einer christlichen Gegenwartsdeutung verstehen. Technik und Religion sind Akteure für den Wandel gesellschaftlicher Paradigmen. Die Technikvisionen in Indien, China und Korea sind nicht ohne die Inanspruchnahme sinnstiftender Behauptungen denkbar. Stahlwerke, Bergbau, Gentechnik und Synthetische Biologie wurden zur Auseinandersetzung um Bekenntnisse. Technik macht also Sinn – weltweit. Der Autor forscht als Theologe und Ingenieur an der RWTH Aachen.

Schlagworte


Publikation durchsuchen


Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr
2022
Erscheinungsdatum
21.04.2022
ISBN-Print
978-3-8487-8693-0
ISBN-Online
978-3-7489-3087-7
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Technik und Religion | Technology and Religion
Band
2
Sprache
Deutsch
Seiten
466
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 13
      1. 1.1 Eurasische Begegnungen Kein Zugriff
      2. 1.2 Individualismus und Gemeinsinn Kein Zugriff
      3. 1.3 Sinngebungen von Fortschritt und Entwicklung Kein Zugriff
      4. 1.4 Zum Gang der Argumentation Kein Zugriff
      1. 2.1 Wissenschaft und Religion Kein Zugriff
      2. 2.2 Der praktische Weltumgang Kein Zugriff
      3. 2.3 Faktizität, Konstruktion und Transzendenz Kein Zugriff
      4. 2.4 Religion: nichtsäkularer Technikersatz Kein Zugriff
      5. 2.5 Wirklichkeitswahrnehmung und existentielle Gewissheit Kein Zugriff
      6. 2.6 Technik als Ikone Kein Zugriff
      1. 3.1 Von der Unabhängigkeit zur Tendenzwende von 1973 Kein Zugriff
      2. 3.2 Das Ende der großen Übereinstimmung Kein Zugriff
      3. 3.3 Neue Grenzen, neue Ganzheit Kein Zugriff
      1. 4.1 Eine Welt, Inklusion und Menschenwürde Kein Zugriff
      2. 4.2 Leiblicher Mensch – technischer Körper Kein Zugriff
      3. 4.3 Die Synthese der Gesellschaft Kein Zugriff
      1. 5.1 Unverfügbarkeit als Fügung Kein Zugriff
      2. 5.2 Heil in radikaler Kontingenz Kein Zugriff
      3. 5.3 Zur Sache der christlichen Ethik Kein Zugriff
    1. 6 Ertrag: Die Sagbarkeit Gottes im technischen Zeitalter Kein Zugriff
    1. 1 Der Kontext als Analyserahmen Kein Zugriff
    2. 2 Industrialisierung und Armut Kein Zugriff
      1. 3.1 Staatsdoktrin und religiöse Praxis in China Kein Zugriff
      2. 3.2 Diktatur, Industrialisierung und Demokratisierung in Korea Kein Zugriff
      3. 3.3 Säkularismus, Nationale Einheit und sozial-religiöse Bewegungen in Indien Kein Zugriff
      1. 4.1 Das christliche Zeugnis in der Säkularökumene Kein Zugriff
      2. 4.2 Universale Christologie und die Industriemission bis 1968 Kein Zugriff
      3. 4.3 Die Modernisierungskritik der ökumenischen Bewegung Kein Zugriff
      4. 4.4 Die Religionskritik der Rationalisten Kein Zugriff
    3. 5 Ertrag: Religion und Entwicklung Kein Zugriff
      1. 1.1 Das Erbe der technokratischen Hochmoderne Kein Zugriff
      2. 1.2 Staudämme: Verlust und Schaffung des Paradieses Kein Zugriff
      3. 1.3 Wasserbau und Elektrifizierung: Wissen und Macht Kein Zugriff
      4. 1.4 Stahl- und Aluminiumindustrie: Die Verwandlung der Gesellschaft Kein Zugriff
      5. 1.5 Rourkela und Bhilai: Missionarischer Wettlauf in Ostindien Kein Zugriff
      6. 1.6 … das Wort »unmöglich« mit größter Vorsicht verwenden: Vom Scheitern der Industrialisierung zur India Vision 2020 Kein Zugriff
      1. 2.1 Ok-Tedi: Buschgeister und Rohstoffe Kein Zugriff
      2. 2.2 Vedanta und Maa-Baap: Aluminium und die Macht der Götter Kein Zugriff
      3. 2.3 NALCO und Hanuman: Bauxit und Ethnie Kein Zugriff
      4. 2.4 Schuhhandel: Transzendenzmodifikation durch Massenproduktion Kein Zugriff
      5. 2.5 Drei-Schluchten-Talsperre: funktionale Rekonstruktion der Religion Kein Zugriff
      1. 3.1 Konfessionelle Differenzen Kein Zugriff
      2. 3.2 Rekonstruktion der Landwirtschaft Kein Zugriff
      3. 3.3 Goldener Reis Kein Zugriff
      4. 3.4 Mythos und Menschenbild Kein Zugriff
      1. 4.1 Der Klon-Skandal und der Status von Embryonen Kein Zugriff
      2. 4.2 Klondebatte und Xenotransplantation Kein Zugriff
      3. 4.3 Kollektive Identität Kein Zugriff
      1. 5.1 Synbio als gesellschaftspolitisches Programm Kein Zugriff
      2. 5.2 Designte Natur – Lebende Maschinen – Biofakte Kein Zugriff
      3. 5.3 Ethikfolgenabschätzung: Die Globalisierung der Bioethik Kein Zugriff
      4. 5.4 »Playing God« Kein Zugriff
      1. 6.1 Technikethik und Transzendenz Kein Zugriff
      2. 6.2 Technik, Moderne und Religion Kein Zugriff
      1. 1.1 Die Theologen der Dritten Welt und der Bruch mit dem Westen Kein Zugriff
      2. 1.2 Der Paradigmenwechsel in der Ökumene Kein Zugriff
      3. 1.3 Technikkritik und die gemeinsame Theologiegeschichte Kein Zugriff
      1. 2.1 Das Licht der Welt Kein Zugriff
      2. 2.2 Arrival of Science Kein Zugriff
      3. 2.3 Gesundheit für alle – Die Utopie der Ärztlichen Mission Kein Zugriff
      1. 1.1 Technikhermeneutik Kein Zugriff
      2. 1.2 Freiheit und Moral Kein Zugriff
    1. 2 Technikhermeneutische Perspektiven auf kontextuelle Theologien Kein Zugriff
      1. 3.1 Missionsorientierung der Technik Kein Zugriff
      2. 3.2 Missio Dei Kein Zugriff
      1. 4.1 Transzendenzkonstruktion und Christuswirklichkeit Kein Zugriff
      2. 4.2 Transdisziplinarität und Ethik Kein Zugriff
      3. 4.3 Die Frage nach dem Menschen Kein Zugriff
  2. VII Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 423 - 424
  3. VI Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 425 - 464
  4. Register Kein Zugriff Seiten 465 - 466

Literaturverzeichnis (715 Einträge)

  1. In diesem Verzeichnis sind nicht sämtliche Artikel, die in den Fußnoten genannt wurden, nochmals aufgeführt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  2. Abraham, Susan (2008): What does Mumbai have to do with Rome? Postcolonial perspectives on globalization and theology, in: Theological Studies 69.2 (2008), 376–393. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  3. Abrecht, Paul (1961): The churches and rapid social change, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  4. Abrecht, Paul (ed., 1978): Faith, Science and the Future: Preparatory Readings for the 1979 Conference of the World Council of Churches, Geneva. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  5. Achatz, Johannes (2016): Evaluating biological artifacts. Synthetic calls in the philosophy of technology, in: Boldt, Joachim (ed., 2016): Synthetic Biology. Metaphors, Worldviews, Ethics, and Law, Berlin/ New York, 101–119. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  6. Adas, Michael (1989): Machines as the Measure of Men, Science, Technology and Ideologies of Wetsern Dominance, Ithaca. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  7. Adivasi-Koordination Deutschland e.V. (Hg., 2007): Rourkela und die Folgen. 50 Jahre industrieller Aufbau und soziale Verantwortung in der deutsch-indischen Zusammenarbeit, Heidelberg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  8. Adivasi-Koordination Deutschland e.V. (Hg., 2011): Verraten und verkauft in Rourkela. Zeitzeugen berichten von der Enteignung durch das deutsch-indische Stahlwerksprojekt Rourkela, Heidelberg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  9. Altendorf, Hans-Dietrich (1984): Zwinglis Stellung zum Bild und die Tradition christlicher Bildfeindschaft, in: ders./ Jezler, Peter: Bilderstreit. Kulturwandel in Zwinglis Reformation, Zürich. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  10. Ahrens, Theo (1969): Die ökumenische Diskussion kosmischer Christologie seit 1961. Darstellung und Kritik, Diss., Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  11. Ahrens, Theo (2013): Erwägungen zur neuen Missionserklärung des ÖRK, in: Missionsakademie (Hg.), Gemeinsam für das Leben: Mission und Evangelisation in sich wandelnden Kontexten. Eine kritische Auseinandersetzung mit der Missionserklärung des ÖRK, Theologische Impluse der Missionsakademie, 13–26. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  12. Allmendinger, Jutta/ Leibfried, Stephan (2003): Bildungsarmut, in: Politik und Zeitgeschichte, B 21–22 (2003). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  13. Arendt, Hannah (111999): Vita activa oder Vom tätigen Leben, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  14. Arnaldi, Simone et. al. (2015): Responsible Governance in Science and Technology Policy: Reflections from Europe, China and India, Technology in Society 42(2015), 81–92. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  15. Athyal, Jesudas M./ Zachariah, George/ Melanchthon, Monica (eds., 2016): The Life, Legacy and Theology of MM Thomas: 'Only Participants Earn the Right to be Prophets', London/ New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  16. Ahn, In-Sub (2008): Die Rezeption Calvins in Asien, in: Selderhuis, Herman J. (2008): Calvin Handbuch, 505–510. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  17. Ahuja, Ravi (2004): Erkenntnisdruck und Denkbarrieren: Eine kritische Bestandsaufnahme der indischen Arbeitsgeschichte. In: Randeria, Shalini/ Fuchs, Martin/ Linkenbach, Antje (Hg.). Konfigurationen der Moderne. Diskurse zu Indien. Soziale Welt, Sonderband 15, Baden-Baden, 349–366. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  18. Albrow, Martin/ King, Elizabeth (eds., 1990): Globalization, Knowledge and Society London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  19. Altner, Manfred (2009): Streubel, Manfred, in: Sächsische Biografie, hg. v. Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde e.V., http://www.isgv.de/saebi vom 12. Oktober 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  20. Alves, Rubem (1973): Mission in einem apokalyptischen Zeitalter, in: Potter, Philipp (Hg., 1973): Das Heil der Welt heute. Ende oder Beginn der Weltmission? Dokumente der Weltmissionskonferenz Bangkok 1973, dt. Ausg. v. Wiesner, Th., Stuttgart/ Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  21. Amelung, Eberhard (21986): Die Verantwortung der Wissenschaft für das Leben, in: Klingmüller, W. (Hg.): Genforschung im Widerstreit, Stuttgart, 11–22, hier 22. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  22. Anderson, Gerald H. (ed., 1976): Asian Voices in Christian Theology, Maryknoll/ NY. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  23. Anderson, Markus (2008): Sufficient, Sustainable Lifespan for All: Responsible Biotechnology and ELCA Social Thought, http://www.elca.org/JLE/Articles/469#_ednref5 vom 18. Oktober 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  24. Anselm, Rainer (2015): Keimbahntherapie durch Gentechnik. Zur Achtung von Grenzen in einer technischen Kultur, Vortrag am TTN im März 2015: http://www.ttn-institut.de/sites/www.ttn-institut.de/files/Anselm%20Vortrag%20Keimbahntherapie%20durch%20Gentechnik.pdf vom 5. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  25. Appadurai, Arjun (1996): Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  26. Baboo, Balgovind (1991): Big Dams and the Tribals. The Case of the Hirakud Dam Oustees in Orissa, in: Social Action 41 (3), 288–303. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  27. Bailes, Kendall E. (1971): Technology and Society under Lenin and Stalin. Origins of the Soviet Intelligentsia, 1917–1941, Princeton. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  28. Banks, Glenn/ Ballard, Chris (1997): The Ok Tedi Settlement: Issues, Outcomes and Implications. Pacific Policy Paper 27. Canberra: Resource Management in Asia-Pacific and National Centre for Development Studies, Australian National University. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  29. Bäumer, Bettina (2003): Hinduismus, in: Johann Figl: Handbuch Religionswissenschaft, Innsbruck, 315–336. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  30. Barbour, Ian G. (1990): Religion in an Age of Science. The Gifford Lectures Vol. 1, Harper Collins Publishers San Francisco. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  31. Barbour, Ian G. (1993): Ethics in an Age of Technology. The Gifford Lectures Vol. 2, Harper Collins Publishers San Francisco. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  32. Barbour, Ian G. (1997): Religion and Science. Historical and Contemporary Issues, San Francisco. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  33. Barmé, Geremie (1996): Shades of Mao. The Posthumous Cult of the Great Leader, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  34. Barth, Karl (41970): Kirchliche Dogmatik III/1: Die Lehre von der Schöpfung. Erster Teil, Zürich. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  35. Baumann, Zygmunt (1995): Postmoderne Ethik, Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  36. Bayer, Oswald (21990): Schöpfung als Anrede. Zu einer Hermeneutik der Schöpfung, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  37. Beattie, James (2002): Dam building, dissent, and development: The emergence of the Three Gorges Project, New Zealand Journal of Asian Studies, 4, 138–158. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  38. Beck, Stefan (1997): Umgang mit Technik. Kulturelle Praxen und kulturwissenschaftliche Forschungskonzepte, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  39. Beck, Ulrich (1986): Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, Frankfurt/M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  40. Ders. / Giddens, Anthony/ Lash, Scott (1996): Reflexive Modernisierung. Eine Kontroverse, Frankfurt/M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  41. Becker, Judith (ed., 2015): European Missions in Contact Zones: Transformation through Interaction in a (Post-)Colonial World, Göttingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  42. Becker, Ulrich/ Noormann, Harry/ Trocholepczy, Bernd (2005): Ökumenisches Arbeitsbuch Religionspädagogik, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  43. Bellah, Robert (1970): Beyond Belief. Essays on Religion in a Post-Traditional World, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  44. Berger, Peter L. (1969): The social reality of religion, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  45. Berger, Peter L. (1980): Der Zwang zur Häresie. Religion in der pluralistischen Gesellschaft, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  46. Berger, Peter L. (1994): Sehnsucht nach Sinn. Glauben in einer Zeit der Leichtgläubigkeit, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  47. Berger, Peter L. (ed.): The Desecularization of the World. Resurgent Religion and World Politics, Grand Rapids. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  48. Berger, Peter L. (1998): Protestantism and the Quest for Certainty, in: The Christian Century, Aug, 26 – Sept, 2, 1998, 782–796. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  49. Bergunder, Michael (2002): Umkämpfte Vergangenheit. Anti-brahmanische und hinduationalistische Rekonstruktionen der frühen indischen Religionsgeschichte, in: ders. et al. (eds.): Arier und Draviden, Halle, 135–180. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  50. Bergunder, Michael (2012): Indischer Swami und deutscher Professor: 'Religion' jenseits des Eurozentrismus, in: Strausberg, Michael: Religionswissenschaft, Berlin/ Boston, 95–109, 103f. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  51. Berneburg, Erhard (1997): Das Verhältnis von Verkündigung und sozialer Aktion in der evangelikalen Missionstheorie unter besonderer Berücksichtigung der Lausanner Bewegung für Weltevangelisation (1974–1989), Wuppertal. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  52. Bernhardt, Reinhold (2005): Ende des Dialogs? Die Begegnung der Religionen und ihre theologische Reflexion, Zürich. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  53. Bethge, Eberhard (1967): Dietrich Bonhoeffer. Theologe – Christ – Zeitgenosse, München: Kaiser. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  54. Betz, Hans Dieter et al. (Hg., 42008): Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Bd. 8, Nr. 5. UTB, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  55. Beyrau, Dietrich (2003): Das bolschewistische Projekt als Entwurf und als soziale Praxis, in: Hardtwig, Wolfgang (Hg.), Utopie und politische Herrschaft im Europa der Zwischenkriegszeit, München, 13–39. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  56. Beyerhaus, Peter et al. (Hg., 1974): Alle Welt soll sein Wort hören. Lausanner Dokumente, 2 Bde., Neuhausen-Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  57. Bhaduri, Amit (1984): The Economic Structure of Backward Agriculture, Delhi: Macmillan. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  58. Bharatiya, V. P. (1987): Religion-State Relationship and Constitutional Rights in India, New Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  59. Bhardwaj, K. (1974): Production Conditions in Indian Agriculture. A Study Based on Farm Management Surveys, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  60. Bhargava, Rajiv (2010): Die Unverwechselbarkeit des Säkularismus in Indien, in: KAS-Auslandsinformationen; http://archiv.ub.uni- heidelberg.de/savifadok/2260/1/Indien_Saekularis mus.pdf vom 10. Dezember 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  61. Bijker, Wiebe E./ Hughes, Thomas P. / Pinch, Trevor J. (Eds., 1987): The Social Construction of Technological Systems, Cambridge MA/ London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  62. Bijker, Wiebe E./ Law, John (Eds., 1994): Shaping Technology – Building Society. Studies in Sociotechnical Change, Cambridge/ MA. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  63. Blickle, Peter (2002): Macht und Ohnmacht der Bilder: reformatorischer Bildersturm im Kontext der europäischen Geschichte, Oldenbourg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  64. Bloch, Ernst (1967, 11958): Das Prinzip Hoffnung, 3 Bde, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  65. Blom, Philipp (2011): Der taumelnde Kontinent. Europa 1900–1914, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  66. Blumenberg, Hans (21988): Die Legitimität der Neuzeit, Frankfurt/M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  67. Boetzinger, Vera (2004): Den Chinesen ein Chinese werden. Die deutsche protestantische Frauenmission in China 1842–1952, Wiesbaden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  68. Bohm, David (1985): Die implizite Ordnung. Grundlagen eines dynamischen Holismus, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  69. Böhme, Hartmut (1988): Kulturgeschichte des Wassers, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  70. Boldt, Joachim (ed., 2016): Synthetic Biology. Metaphors, Worldviews, Ethics, and Law, Berlin/ New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  71. Bonhoeffer, Dietrich (1931): Brief an H. Rößler. Berlin-Grünewald, den 18. Oktober 1931, GS 1, 61 (=DBW 11/33). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  72. Bonhoeffer, Dietrich (1934): Brief an Karl-Friedrich Bonhoeffer aus London, DBW 13/75. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  73. Bonhoeffer, Dietrich (21958): Ethik, München: Kaiser (=DBW 6). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  74. Bonhoeffer, Dietrich (21966): Das Recht auf Selbstbehauptung, GS 3, hg. v. E. Bethge, München: Kaiser. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  75. Bonhoeffer, Dietrich (1998): Widerstand und Ergebung. Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft, hg. v. Christian Gremmels u.a., Gütersloh (=DBW 8). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  76. Borgman, Albert (1984): Technology and the character of Contemporary Life: A Philosophical Inquiry, Chicago. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  77. Borgman, Albert (2003): Power Failure. Christianity in the Culture of Technology, Grand Rapids/Mich. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  78. Bourdieu, Pierre (1993): Sozialer Sinn. Kritik der theoretischen Vernunft, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  79. Brakelmann, Günter (1990): Ökumene im politischen Abseits, in: Arbeitskreis Sicherung des Friedens: Der Konziliare Prozeß – Anstöße und Illusionen – Moderation: Hartmut Bühl, Sicherung des Friedens 10, Sonderheft 11/12, Bonn, 9–25. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  80. Breen, Michael/ Conway, Eamonn/ McMillan, Barry (eds., 2003): Technology and Transcendence, Dublin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  81. Breman, Jan (1999): The Formal Sector: An Introductory Review, in: Parry, Jonathan/ Breman, Jan/ Kapadia, Karin (eds.): The Worlds of Indian Industrial Labour, New Delhi, 1–40. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  82. Brock, Brian (2010): Christian Ethics in a Technological Age, Grand Rapids, Michigan/ Cambridge, Engl.: W. B. Erdmans Publ. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  83. Brown, Paula/ Ploeg, Anton (ed.,1997): Change and Conflict in Papua New Guinea Land and Resource Rights. Special issue of Anthropological Forum 7 (4). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  84. Bruce, Steve (2001): The Curious Case of an Unnecessary Recantation: Berger and Secularization, in: Woodhead, Linda (ed.): Peter Berger and the Study of Religion, London/ New York, 189–199. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  85. Bryan, John (2009): Pressemitteilung vom 14.3.2009: http://www.gmfreecymru.org/news/Press_Notice14mar 2009.htm vom 5.12.2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  86. Buber, Martin (1962): Gottesfinsternis. Betrachtungen zur Beziehung zwischen Religion und Philosophie (1953), in: Ders., Werke I, München/ Heidelberg, 503–603. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  87. Bürkle, Horst (1965): Die Frage nach dem kosmischen Christus als Beispiel einer ökumenisch orientierten Theologie, in: KuD 11 (1965), 103–115. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  88. Bürkle, Horst (1966): Die Frage nach dem 'Kosmischen Christus' als Beispiel einer ökumenisch orientierten Theologie, in: ders. (Hg.): Indische Beiträge zur Theologie der Gegenwart, Stuttgart, 248–265, hier 257. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  89. Bultmann, Rudolf (1960, 11948): Neues Testament und Mythologie. Das Problem der Entmythologisierung der neutestamentlichen Verkündigung, in: Bartsch, H.-W. (Hg.): Kerygma und Mythos, Bd. 1, Hamburg, 15–48. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  90. Burckhardt, Martin (1999): Vom Geist der Maschine. Eine Geschichte kultureller Umbrüche, Frankfurt: campus. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  91. Butler, Judith (1995): Körper von Gewicht. Über die diskursiven Grenzen des Geschlechts, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  92. Buttler, Paul-Gerhardt (1966): Erwägungen zu einer ökumenischen Theologie nach Neu-Delhi, in: Evangelische Theologie 26.4 (1966), 190–212. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  93. Camps, Arnulf (1986): Ökumenische Initiativen auf internationaler Ebene (IAMS, EATWOT, WCRP), in: ZMR 70 (1986), 248–260. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  94. Camps, Arnulf (1990): Die Ökumenische Vereinigung von Dritte-Welt-Theologen 1976–1988. Ein komplizierter Bruch, in: Theologien der Dritten Welt. EATWOT als Herausforderung westlicher Theologie und Kirche, herausgegeben von Giancarlo Collet, in: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Supplementa Vl. XXXVII,183–200. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  95. Capra, Fritjof (91987): Das Tao der Physik, München (11975). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  96. CCA-International Affairs (1981): People Against Domination. A consultation report, Kuala Lumpur/ Tokyo/ Singapur. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  97. Chattopadhyaya, Debi Prasad et al. (1992): Phenomenology and Indian Philosophy, New York: State Univ. Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  98. Chadwick, Ruth F. (1989); Playing God, Cogito 3: 186–193. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  99. Chai-Sik, Chung (1996): Global Theology for the Common Good: Lessons from two Centuries of Korean Christianity, in: IRM, LXXXV/339, 523–538. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  100. Chan, Simon (1999): The Problem of Transcendence and Immanence in Asian Contextual Theology, in: Trinity Theological Journal, Vol. 8 (1999), 5–18. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  101. Chin, Kyo-hun (2006): Current Debates in Human Cloning in Korea, in: Heiner Roetz (ed., 2006): Cross-cultural Issues in Bioethics: The Example of Human Cloning, 141–154. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  102. Ch'ing-K'un, Yang (1961): Religion in Chinese Society, Berkeley. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  103. Chol-choon, Kim (1963): Native Beliefs in Ancient Korea, in: Korea Journal 3.5(1963), 4–8. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  104. Chrispeels, Marteen J. (2000): Biotechnology and the Poor, in: Plant Physiology, Vol. 124, 3–6. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  105. Church and Society Council Church of Scotland (2010): Synthetic Biology; http://www.churchofscotland.org. uk/__data/assets/pdf_file/0004/3793/synthetic_biology_report.pdf vom 4. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  106. Citizen Panel Report. Progression of the Korean Consensus Conference. Organised by the Korean National Commission for UNESCO, March-September, 1999, Seoul. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  107. Clammer, John (2016): Globalisation, Class, Consumption and Civil Society in South-east Asian Cities, in: Urban Studies, Vol. 40, Issue 2, 403–419. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  108. Claus, Martina/ Hartig, Sebastian (2009): Gutachten zu den Folgen der Zwangsumsiedlung von Adivasigemeinschaften durch das Stahlwerk Rourkela – eine empirische Untersuchung; http://www.adivasi-koordination.de/dokumente/AKD_Gutachten_Rourkela.pdf vom 10. Oktober 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  109. Church, George/ Regis, Ed (2012): Regenesis – How Synthetic Biology Will Reinvent Nature and Ourselves, Perseus. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  110. CISRS (1962): In Memory of Devanandan, Bangalore (reprinted from N.C.C. Review, National Christian Council of India, September and October, 1962). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  111. Coady C. A. J. (2009) Playing God, in: Savulescu, Julian, Bostrom Nick (ed.): Human enhancement, Oxford, 155–180. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  112. Cohen, Cynthia B. (2006): Religion, Public Reason, and Embryonic Stem Cell Research, in: Guinn, David E. (ed.): Handbook of Bioethics and Religion, Oxford Univ. Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  113. Collet, Giancarlo (Hg., 1990): Theologien der Dritten Welt. EATWOT als Herausforderung westlicher Theologie und Kirche, in: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Supplementa, XXXVII. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  114. Comaroff, Jean (2006): ‘The End of History, Again? Pursuing the Past in the Postcolony’, in: Ania Loomba/ Suvir Kaul et al., Postcolonial Studies and Beyond, Delhi: Permanent Black, 125–144. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  115. Connell, John, and Richard Howitt, editors 1991 Mining and Indigenous Peoples in Australasia. Sydney: Sydney University Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  116. Crosby, A.C. (1991): Die Früchte des weißen Mannes. Ökologischer Imperialismus 900–1900. Aus dem Englischen von N. Kadritzke, Darmstadt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  117. Crosby, A.C., Veena (ed., 1990): Mirrors of Violence: Communities, Riots and Survivors in Soth Asia, Delhi: Oxford University Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  118. Dean, Isabell (2006): Die Musealisierung des Anderen: Stereotype in der Ausstellung »Kunst aus Afrika«, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  119. Dehn, Ulrich M. (1985): Indische Christen in der gesellschaftlichen Verantwortung, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  120. Den Hertog, Gerard u.a. (Hg., 2017): Sagen, was Sache ist. Versuche explorativer Ethik, Leipzig. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  121. Dennecke, Norbert et al.: Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands und Deutsches Nationalkommittee des Lutherischen Weltbundes, in: Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens (Hg., 2011): Es ist die Erinnerung an ein Anliegen. Zur Verabschiedung von OLKR Dr. Christoph Münchow am 25. August 2011, Dresden, 25–30. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  122. Deuber-Mankowsky, Astrid/ Holzhey, Christoph F. E. (2013, Hg.): Situiertes Wissen und regionale Epistemologie. Zur Aktualität Georges Canguilhems und Donna J. Haraways, Cultural Inquiry, Vol. 7, Wien. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  123. Deutsche Forschungsgemeinschaft (2009): Forschung in Freiheit und Verantwortung. Zum Status quo der Forschungsrahmenbedingungen zur „Grünen Gentechnik. Memorandum von DLG und DFG-Senatskommission für Stoffe und Ressourcen in der Landwirtschaft vom 13. Mai 2009: http://www-de.mpimp-golm.mpg.de/information/izgt/index.html vom 12. November 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  124. Deutsche Forschungsgemeinschaft (Hg., 2009): Synthetische Biologie, Stellungnahme, Weinheim. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  125. Deutsche Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ) GmbH (Hg., 2011): Nachwachsende Rohstoffe für die stoffliche Nutzung – Auswirkungen für Entwicklungs- und Schwellenländer, Eschborn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  126. Deutsches Institut für ärztliche Mission (DifäM, 1982): Die Suche nach einem christlichen Verständnis von Gesundheit, Heilen und Ganzheit. Zusammenfassender Bericht über das Studienprogramm der christlichen Gesundheitskommission des Ökumenischen Rates der Kirchen 1976–1982, Genf. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  127. Dewey, John (1934): A Common Faith, New Haven. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  128. Dewey, John (1934): Art of Experience, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  129. Digan, Parog (1984): Churches in Contestation. Asian Christian social protest, Maryknoll/ NY. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  130. Dinius, Oliver J. (2010): Brazil‘s Steel City: Developmentalism, Strategic Power, and Industrial Relations in Volta Redonda, 1941–1964, Stanford. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  131. Dobrovskij, I.W. (Hg., 2002): Schwarzbuch GULAG. Die sowjetischen Konzentrationslager, Graz/ Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  132. Dohmann, Max/ Schürmann, Bettina (2000): Art. Gewässerschutz, in: Lexikon der Bioethik, Bd. 2, Gütersloh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  133. Domicone, A. (2013): Synthetic Biology: an emperor with no clothes? PMJWire, Policy Matters Journal. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  134. Dong-min, Lee. (2002): Myeongdong Cathedral Fighting Image of Protest Haven, in: Korea Herald, 22.3.2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  135. Dotzler, Bernhard/ Hitzenberger, Ludwig (2009): Schreiben & Rechnen: eine Technikgeschichte der Informationskultur, Regensburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  136. Doyle, Cathal M.,/ Tugendhat, Helen/ Halip, Robeliza (2015): Mining, the Aluminium Industry, and Indigenous Peoples: Enhancing Corporate Respect for Indigenous Peoples’ Rights: Asia Indigenous Peoples Pact (AIPP), Forest Peoples Programme (FPP) and International Union for Conservation of Nature (IUCN), Chiang Mai: Gloucestershire & Gland. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  137. Dramm, Sabine (2005): V-Mann Gottes und der Abwehr? Dietrich Bonhoeffer und der Widerstand, Gütersloh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  138. Drees, Willem B. (2002): ‘Playing God? Yes!’ Religion in the light of technology, Zygon 37:643–654. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  139. Dreßler, Rudolf (2005): Gesicherte Existenz Israels – Teil der deutschen Staatsräson, in: Aus Politik und Zeitgeschichte 15 (2005): 3–8. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  140. Dube, Shyama Charan (1974): Sociology of economic development: a trend report, in: Indian Council for Social Science Research (ed.): A Survey of Research in Sociology and Social Anthropology, Vol II, Bombay: Popular Prakashan. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  141. Dube, Shyama Charan (2003): India´s Changing Villages, Psychology Press, Vol. 62. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  142. Duchrow, Ulrich (1986): Weltwirtschaft heute. Ein Feld für Bekennende Kirche?, München: Kaiser. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  143. Dundon, Alison (2002): Mines and Monsters: A Dialogue on Development in Western Province, Papua New Guinea. The Australian Journal of Anthropology 13 (2): 139–154. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  144. Durkheim, Emile (1981, 11912): Die elementaren Formen des religiösen Lebens, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  145. Dürr, Hans-Peter (2001): Naturwissenschaftliche Erkenntnisse und Wirklichkeitserfahrung, in: Schaber, J. (Hg.), Torheit des Glaubens – Frömmigkeit des Wissens, Leutesdorf, 13–45. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  146. Dworkin, Richard (2002): Sovereign virtue. The theory and practice of equality, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  147. EACC (ed., 1959): 'Witnesses Together'. Being the official report of the Inaugural Assembly of the East Asia Christian Conference 1959, ed. by U Kyaw Than, Rangoon. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  148. EACC (1967): God's People in Asian Industrial Society. The report of the East Asia Christian Conference on Christians in industry and lay training ... 1966, hg. v. Robert M. Fukada (EACC-Committee on the Witness of the Laity), Kyoto. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  149. EACC-UIM (1968): Mission Industry. Guidelines for the development of the church's work in Asian industrial society, publ. by the Committee on Urban-Industrial Mission of the EACC, Singapur. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  150. Ebeling, Gerhard (2012): Dogmatik des christlichen Glaubens, Bd. 1, 4. Aufl. (durchgesehen und mit einem Nachwort versehen, 11979), Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  151. Ecumenical Association of Third World Theologians (Hg., 1990): Theologien der Dritten Welt: EATWOT als Herausforderung westlicher Theologie und Kirche, in: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  152. Eckart, Wolfgang Uwe/ Jütte, Robert (2007): Medizingeschichte – Eine Einführung, Böhlau. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  153. Eckel, Jan/ Moyn, Samuel (Hg., 2012): Moral für die Welt. Neue Menschenrechtsgeschichte, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  154. EGE (2009): Opinion of the European Group on Ethics in science and new technologies to the European Commission. No 25. 17/11/2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  155. http://ec.europa.eu/european_group_ethics/docs/opinion25_en.pdf vom 4. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  156. Eggert, Marion/ Joung, Phillan (2006): The Cloning Debate in South Korea, in: Roetz, Heiner (ed., 2006): Cross-cultural Issues in Bioethics: The Example of Human Cloning, 155–178. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  157. Eidgenössische Ethikkommission für die Biotechnologie im Ausserhumanbereich (EKAH) (Hg., 2009): Synthetische Biologie. Eine ethisch-philosophische Analyse, Bern. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  158. Ekka, Vincent (2012): Adivasi Culture and Modernity: Fusion and Horizon, http://vincentekka.blogspot.in/2012/02/adivasi-culture-and-modernity.html vom 19.1.2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  159. Eliade, Mircea (1957): Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen, Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  160. England, John C. et al. (2002–2004): Asian Christian Theologies, 3 Bde., Orbis. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  161. England, John C. et al. (Hg., 2010): Synthetische Biologie. Ethische Überlegungen, Bern. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  162. England, John C. et al. (Hg., 2011): Bericht über Aktivitäten 2008–2011, Bern. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  163. Erlanger Auslese, Heft 2, Erlanger Verlag für Mission und Ökumene, 1999. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  164. ETC Group (2007): Extreme genetic engineering. An introduction to synthetic biology, http://www.etcgroup.org/upload/publication/ 602/01/synbioreportweb.pdf vom 14. April 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  165. Etzemüller, Thomas (Hg., 2009): Ordnung der Moderne. Social Engineering im 20. Jahrhundert, Bielefeld. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  166. Evangelische Frauen in Hessen Nassau e.V. (Hg.): Ev. Frauen 4(2008). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  167. Evangelisches Missionswerk in Deutschland e.V. (Hg., 2016): Begegnungen auf der Seidenstraße. Ökumenische Zusammenarbeit mit Partnern in Indien und China, Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  168. Fabella/ Torres (ed., 1985): Doing Theology in a Divided World, Maryknoll-New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  169. Federschmidt, Karl Heinz (1994): Theologie aus asiatischen Quellen. Der theologische Weg Choan-Seng Songs vor dem Hintergrund der asiatisch-ökumenischen Diskussion, Münster/Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  170. Feenberg, Andrew (1991): A Critical Theory of Technology, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  171. Feenberg, Andrew (11999, 2012): Questioning technology, London/ New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  172. Feith, Herb (1980): Repressive-Development Regimes in Asia. Old Strength, New Vulerabilities, in: Christian Conference of Asia (ed.): Escape from Domination. A Consultation Report on Patterns of Domination and People´s Movements in Asia, Tokio. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  173. Felckenstein, Bernd (2005): Laudatio für Prof. Ian Wilmut anläßlich der Verleihung des Paul Ehrlich- und Ludwig Darmstaedter-Preises 2005, http://www1.uni-frankfurt.de/org/ltg/admin/FR/vff/ Stiftungen/Paul_Ehrlich-Stiftung/Dok/Doks_2005/Laudatio-Fleckenstein-Wilmut.pdf vom 18. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  174. Feuchtwang, Stephan (2001): The Imperial Metaphor. Popular Religion in China, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  175. Fey, Harold E. (Hg.): Geschichte der ökumenischen Bewegung 1948–1968, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  176. Fiedler, Katrin (2015): Blonder Jesus: chinesische christliche Kunst im Spannungsfeld von Fremdem und Eigenem, in: Jahrbuch Mission, 47 (2015), 172–181. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  177. Filer, Colin (ed., 1999): Dilemmas of Development: The Social and Economic Impact of the Porgera Gold Mine, 1989–1994. Canberra. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  178. Fischer, Johannes (1989): Glaube als Erkenntnis. Zum Wahrnehmungscharakter des christlichen Glaubens, BEvTh 105, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  179. Frank, Martin (2010): Industrie- und Sozialarbeit im ökumenischen Kontext. Der Aufbau der Industrie- und Sozialarbeit im ÖRK mit besonderer Berücksichtigung des afrikanischen Beitrages in der ›Industrial Mission‹ in Ghana, Neuendettelsau. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  180. Franke, Edith und Pye, Michael (Hg., 2006): Religionen Nebeneinander: Modelle religiöser Vielfalt in Ost- und Südostasien, Münster u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  181. Papst Franziskus (2013): Apostolisches Schreiben Evangelii Gaudium, Rom: https://w2.vatican.va/content/francesco/de/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html vom 16. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  182. Frey, Marc (2003): Tools of Empire: Persuasion ans the United State´s Modernizing Mission in Southeast Asia, in: Diplomatic History 27 (2003), 543–568. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  183. Fromm, Erich (1989): Psychoanalyse und Religion (11950), GS Bd. VI, München, 227–292. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  184. Fuchs, Thomas (2004): Antiaufklärerischer Kulturtransfer als Umformung christlicher Praxis, in: A. Beutel/V. Leppin (Hg.): Religion und Aufklärung, Leipzig, 43–56. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  185. Fukuyama, Francis (2006, 11992): The End of History and the Last Man, London u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  186. Futrell, Robert (2001): The expendable city: Las Vegas and the limits of sustainability, in: Humboldt Journal of Social Relations 26/1–2(2001), 81–112. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  187. Gabriel, Markus (2013): Nachwort zu Paul Artin Boghossian: Angst vor der Wahrheit. Ein Plädoyer gegen Relativismus und Konstruktivismus, Frankfurt/ M, 153–155. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  188. Gänßbauer, Monika (2004): Parteistaat und Protestantische Kirche. Religionspoltitik im nachmaoistischen China, Frankfurt, bes. 213–245. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  189. Gay, Peter (1985): Hunger nach Ganzheit, in: Stürmer, Michael (Hg.): Die Weimarer Republik. Belagerte Civitas, Königstein/ Ts., 224–236. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  190. Gay, Peter (1989): Deutsche Fragen, in: Ders.: Freud, Juden und andere Deutsche. Herren und Opfer in der modernen Kultur, München (engl. Orig. 1978), 29. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  191. Gallamore, Robert E./ Meyer, John R. (2014): American Railroads: Decline and Renaissance in the Twentieth Century, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  192. Geertz, Clifford (1981, 11966): Religion als kulturelles System, in: Ders.: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  193. Gehlen, Arnold (2009, 11940): Der Mensch. Seine Natur und seine Stellung in der Welt, Wiebelsheim 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  194. Gehlen, Arnold (1957): Die Seele im technischen Zeitalter. Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft, Reinbek (11949). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  195. Gemeinsame römisch-katholische/evangelisch-lutherische Kommission (1978): Das Herrenmahl, Paderborn/ Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  196. Gentz, Joachim (2007): Die religiöse Lage in Ostasien, in: Joas, Hans/ Wiegandt, Klaus (Hg., 2007): Säkularisierung und die Weltreligionen, 376–434. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  197. Gerl-Falkovitz, Hanna-Barbara (2001): Zwischen Somatismus und Leibferne. Zur Kritik der Gender-Forschung, in: IKZ Communio 3 (2001), 225–237. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  198. Gerl-Falkovitz, Hanna-Barbara (2005): Gendertheorien in kritischer Sicht. Vortrag bei der Fachtagung »Geschlechtergerechtigkeit in Beruf und Familie für Frauen in verantwortlichen Positionen in der Kirche« auf Einladung der Unterkommission Frauen in Kirche und Gesellschaft der Pastoralkommission der Deutschen Bischofskonferenz in der Kath. Akademie München am 17. März 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  199. Gesch, Patrick F.(1991): Der Synkretismus einer Dorfreligion, in: Siller, Hermann Pius: Suchbewegungen. Synkretismus – Kulturelle Identität und kirchliches Bekenntnis, Darmstadt: Wiss. BG, 84–94. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  200. Gestwa, Klaus (2004): Technik als Kultur der Zukunft. Der Kult um die »Stalinschen Großbauten des Kommunismus«, in: Geschichte und Gesellschaft, 30. Jg., 37–73. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  201. Ghosh, Kaushik (1999): A Market for Aboriginality: Primitivism and Race Classification in the Indentured Labour Market of Colonial India, in: Gautam Bhadra/ Gyan Prakash/ Susie Tharu (eds.), Subaltern Studies X, Delhi, 8–48. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  202. Giuliani, Regula (1997): Der übergangene Leib, in: Phänomenologische Forschungen NF 2 (1997). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  203. Gmainer-Pranzl, Franz (2017): Interkulturelle Theologie im Licht entwicklungstheoretischer Forschung, in: ZMiss 3(2017), 168–183. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  204. Goethe, Johann Wolfgang (1888): Faust. Der Tragödie zweiter Teil, Weimarer Ausgabe Bd.15, in zwei Teilbänden hg. v. Erich Schmidt, Weimar. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  205. Goffman, Erving (1971): Verhalten in sozialen Situationen, Bielefeld. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  206. Gooding, David et al. (1989): The uses of experiment; Studies in the natural sciences, Cambridge, 301–303. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  207. Goody, Jack (2006): The Theft of History, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  208. Goody, Jack (2010): Renaissances. The One or the Many?, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  209. Goody, Jack (2010): The Eurasian Miracle, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  210. Goosaert, Vincent (2005): State and Religion in Modern China: Religious Policies and Scholarly Paradigms, https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00106187 vom 14.1.2018, 11–13. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  211. Goosaert, Vincent (2006): The Beginning of the End of Chinese Religion?, in: The Journal of Asian Studies 65.2 (2006), 307–335. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  212. Gossner Mission (Hg., o.J.): Adivasi. Hoffnung und Kampf der indischen Ureinwohner. Eine Dokumentation zur wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Situation der Adivasi in Indien, http://www.gossner-mission.de/media/pdf/Adivasidok.pdf vom 10. Oktober 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  213. Gräb, Wilhelm (Hg., 1995): Urknall oder Schöpfung? Zum Dialog von Naturwissenschaft und Theologie, Gütersloh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  214. Gräb-Schmidt, Elisabeth (2017): Autonome Systeme. Autonomie im Spiegel menschlicher Freiheit und ihrer technischen Errungenschaften, in: ZEE 3 (2017), 163–170. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  215. Graf, Ekkehard (2012): Durch Leiden geprägt: die gegenwärtigen Leidenserfahrungen der indischen Nethanja-Kirche mit einem Blick auf die paulinischen Gemeinden, Münster. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  216. Graf, Friedrich Wilhelm (2014): Götter global. Wie die Welt zum Supermarkt der Religionen wird, München: Beck. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  217. Gregorowius, Daniel (2008): Landwirtschaft im Spannungsfeld zwischen Natürlichkeit und Künstlichkeit, in: ZEE (52/2008), 104–118. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  218. Grimm, Herwig/ Schleissing, Stephan (2012): Grüne Gentechnik: Zwischen Forschungsfreiheit und Anwendungs¬risiko, Baden-Baden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  219. Groß, Daniel (2014): Welt und Umwelt frühmesolithischer Jäger und Sammler Mensch-Umwelt-Interaktion im Frühholozän in der nord¬mittel¬europäischen Tiefebene, https://d-nb.info/1053326106/34 vom 21.1.2018 Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  220. Gründer, Horst (1982): Christliche Mission und deutscher Imperialismus. Eine politische Geschichte ihrer Beziehungen während der deutschen Kolonialzeit (1884–1914) unter besonderer Berücksichtigung Afrikas und Chinas, Paderborn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  221. Gruhl, Herbert (1975): Ein Planet wird geplündert – die Schreckensbilanz unserer Politik, Frankfurt/M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  222. Grundmann, Christoffer H.(2002): Missionstheologische Probleme und Fragestellungen der ärztlichen Mission, in: Propach, Gerd (Hg.): Geht hin und heilt. Zeichen der Freundlichkeit Gottes, Porta Studien 20, Marburg: Francke. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  223. Gülker, Silke (2017): Religiöse Kommunikation im Labor: Konstruktionen von letztgültigem Sinn in der Stammzellforschung, in: Schnettler, B./ Szydlik, T. (Hg.): Religiöse Kommunikation und weltanschauliches Wissen. Kommunikative Konstruktionen unabweisbarer Gewissheiten und ihre gesellschaftlichen Wirkungen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  224. Gülker, Silke (2019): Transzendenz in der Wissenschaft. Studien in der Stammzellforschung in Deutschland und in den USA, Baden-Baden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  225. Guha, Ramachandra (2007): India after Gandhi: The History of the World’s Largest Democracy. New York: Harper Collins. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  226. Günther, Wolfgang (1970): Von Edinburgh nach Mexico City: Die ekklesiologischen Bemühungen der Weltmissionskonferenzen (1910–1963), Stuttgart: Ev. Missionsverlag. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  227. Gutmann, Hans-Martin (1998): Der Herr der Heerscharen, die Prinzessin der Herzen und der König der Löwen. Religion lehren zwischen Kirche, Schule und populärer Kultur, Gütersloh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  228. Habermas, Jürgen (1980): Die Moderne – ein unvollendetes Projekt, Die Zeit, 9.9.1980. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  229. Hann, Chris (2017): Making sense of Eurasia: reflections on Max Weber and Jack Goody. New Literary History 48(4), 685–699; DOI: 10.1353/nlh.2017.0035. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  230. Hänseroth, Thomas (2010): Das Fortschrittsversprechen von Technik und die Altruismusbehauptung der Ingenieure in der technokratischen Hochmoderne (ca. 1880–1970), in: Vorländer, Hans (Hg.): Transzendenz und Gemeinsinn. Themen und Perspektiven des Dresdner Sonderforschungsbereichs 804, Dresden, 94–99. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  231. Haraway, Donna J. (1995): Situiertes Wissen. Die Wissenschaftsfrage im Feminismus und das Privileg einer partialen Perspektive, in: Dies.: Die Neuerfindung der Natur. Primaten, Cyborgs und Frauen, New York/ Frankfurt/ M., 73–97. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  232. Harriss, John (1998): Development studies and development of India: an awkward case? Oxford Develpoment Studies, 26 (3), 287–310. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  233. Hasan, Mushirul (ed., 1994): India's Partition: Process, Strategy and Mobilization, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  234. Haumann, Heiko (1971): Beginn der Planwirtschaft. Elektrifizierung, Wirtschaftsplanung und gesellschaftliche Entwicklung Sowjetrußlands 1917–1921, Düsseldorf. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  235. Hee-Sung, Keel (1978): Buddhism and Political Power in Korean History, in: The Journal of The International Association of Buddhist Studies 1 (1978), 9–24. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  236. Heidegger, Martin (1962): Die Technik und die Kehre, Pfullingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  237. Heimbrock, Hans-Günter (2000): Vom Kontext zur Lebenswelt. Theologische, bildungstheoretische und religionspädagogische Überlegungen im Horizont kultureller Pluralität, Religion im Dialog der Kulturen. Münster/Hamburg/London (2000), 203–230. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  238. Heinz, Wolfgang S. (1986): Menschenrechte in der Dritten Welt, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  239. Heller/ Nekrich (1981): L´utopie au pouvoir. Histoire de L´U.R.S.S. De 1971 à nos jours, Paris. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  240. Henke, Winfried/ Rothe, Hartmut (2013): Paläoanthropologie: Berlin u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  241. Hering, W. (1980): Das Missionsverständnis in der ökumenisch-evangelikalen Auseinandersetzung – ein innerprotestantisches Problem, St. Augustin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  242. Herms, Eilert (2007): Zusammenleben im Widerstreit der Weltanschauungen: Beiträge zur Sozialethik, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  243. Herold, Eve (2006): Stem cell wars. Inside stories from the frontlines, Gordonsville/ VA. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  244. Hess, David (1995): Science and technology in a multicultural world, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  245. Hess, Sabine u.a. (ed.): No integration?! Kulturwissenschaftliche Beiträge zur Integrationsdebatte in Europa, Bielefeld. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  246. Hiekel, Susanne (2012): Grundbegriffe der Grünen Gentechnik: Wissenschaftstheoretische und naturphilo¬sophische Grundlagen, Berlin/ Heidelberg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  247. Hinsdale, Mary Ann/ Lewis, Helen Matthews/ Waller, S. Maxine (eds., 1995): It comes from the people: Community development and local theology, Temple University Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  248. Hirschauer, Stefan (2006): Körper macht Wissen: für eine Somatisierung des Wissensbegriffs, in: Rehberg, Karl-Siegbert (Hg.): Die Natur der Gesellschaft. Verhandlungen des 33. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Kassel, Teilbd. 1 u. 2. Frankfurt/ M., 974–984. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  249. Hirsch-Hagedorn et al., The Emergence of Transdisciplinarity as a Form of Research, in: Hirsch-Hagedorn (Ed.), Handbook of Transdisciplinarity Research, Frankfurt/M. 2008, 19–39. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  250. Ho, Peter, (2003): Mao’s War Against Nature? The Environmental Impact of the Grain-first Campaign in China, The China Journal, 50, 37–59. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  251. Hoban, Thomas J. (2004): Public Attitudes towards Agricultural Biotechnology. ESA Working Paper No. 04–09. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  252. Hobsbawan (1994): Das Zeitalter der Extreme. Weltgeschichte des 20. Jahrhunderts, München: dtv. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  253. Hofmann, Hasso (1993): Die versprochene Menschenwürde, in: Archiv des öffentlichen Rechts (1993), 353–377. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  254. Hoffmann, Stefan Ludwig (2010): Zur Genealogie der Menschenrechte, in: ders. (Hg.): Moralpolitik, Göttingen: Wallstein, 7–37. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  255. Hofheinz, Marco (2008): Gezeugt, nicht gemacht. In-vitro-Fertilisation in theologischer Perspektive, Zürich/ Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  256. Hofheinz, Marco (2017): Processus und/oder status confessionis. Oder: Kann die Struktur der globalen Ökonomie Anlass eines Bekenntnisses sein?, in: ders., Ethik – reformiert! Studien zur reformierten Reformation und ihrer Rezeption im 20. Jahrhundert, 209–235. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  257. Honerkamp, Josef (2017): Christliche Theologie als Begründungsnetz, in: Ders., Die Idee der Wissenschaft. Ihr Schicksal in Physik, Rechtswissenschaft und Theologie, Berlin/ Heidelberg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  258. Hongzhi, Li (1998): Das große Vervollkommnungsgesetz des Falun-Buddha-Gebotes, Bad Pyrmont. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  259. Hughes, Thomas (1983) Networks of Power. Electrification in Western Society, 1880–1930, Baltimore. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  260. Hughes, Thomas (1991): Die Erfindung Amerikas: der technologische Aufstieg der USA seit 1870, München: Beck. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  261. Hung-Youn, Cho (1982): Koreanischer Schamanismus: Eine Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  262. Huntington Samuel P. (2006): Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert. Spiegel-Verlag, Hamburg (engl. Orig.: Ders. (1996): The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, Simon & Schuster, New York.) Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  263. Hurrelmann, Klaus/ Razum, Oliver (Hg., 62016): Handbuch Gesundheitswissenschaften, Weinheim. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  264. Hwang, Sang-ik (2001): Moderne Medizin und Biomedizinethik, in: Philosophical reflections on the age of biotechnology (1), 19–56. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  265. Ignatieff, Michael(2000): Human Rights as Politics and Idolatry, in: The Tanner Lectures on Human Values, Princeton, 287–349. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  266. Inkeles, Alex (1974): Becoming Modern: Individual Change in Six Developing Countries, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  267. International Food Policy Research Institute (2008): Bt Cotton and Farmer Suicides in India. Reviewing the Evidence, Oktober 2008: www.ifpri.org/pubs/dp/ifpridp00808.pdf vom 17.5.2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  268. Irigaray, Luce (1979): Das Geschlecht, das nicht eins ist, Berlin und Dies. (61996.): Speculum. Spiegel des anderen Geschlechts, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  269. Irrgang, Bernhard (1986): Zur Problemgeschichte des Topos »christliche Anthropozentrik« und seine Bedeutung für eine Umweltethik, in: Münchener Theologische Zeitschrift 37 (1986), 185–203. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  270. Irrgang, Bernhard (2003): Von der Mendelgenetik zur synthetischen Biologie: Epistemologie der Laboratoriumspraxis Biotechnologie, Dresden: Thelem. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  271. Irrgang, Bernhard (2006): Technologietransfer transkulturell. Komparative Hermeneutik von Technik in Europa, Indien und China, Frankfurt M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  272. Ivanova, Galina M. (2005): Lagersondergerichte in der UdSSR (1945–1954), in: JfGO 53(2005), 25–41. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  273. Iyengar, Sudarshan (2005): Gandhian Economic Thought and Modern Economic Development: Some Reflections, Surat: Centre for Social Sciences. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  274. Jackson, Richard (1982): Ok Tedi: The Pot of Gold. Waigani, png: Word Publishing. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  275. Jackson, Richard 1993 Cracked Pot or Copper Bottomed Investment? The Development of the Ok Tedi Project, 1982–1991. Townsville: Melanesian Studies Centre, James Cook University. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  276. Jackson, Richard 2002 Capacity Building in Papua New Guinea for Community Maintenance During and After Mine Closure. London: International Institute for Environment and Development. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  277. Jäger, Ute (2004): Der Körper, der Leib und die Soziologie. Entwurf einer Theorie der Inkorporierung, Sulzbach/ Taunus. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  278. James, William (1982, 11902): The Varieties of Religious Experience, New York (deutsch: Ders. (1997): Die Vielfalt religiöser Erfahrungen, Frankfurt/ M.). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  279. James, William (1899): Der Wille zum Glauben und andere popular¬philosophische Essays, hg. v. E. Hauff: Fr. Frommanns Verlag. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  280. Janich, Peter (2010): Der Mensch und andere Tiere. Das zweideutige Erbe Darwins, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  281. Jeyaraj, Daniel (2006): Bartholomäus Ziegenbalg, the Father of Modern Protestant Mission: An Indian Assessment, Delhi et al. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  282. Jo, Kang Wi (1979): The Secularization of Korean Buddhism under the Japanese Colonialism, in: Korean Journal 19.7 (1979), 42–47. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  283. Joas, Hans (2004): Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  284. Joas, Hans (2007): Führt Modernisierung zu Säkularisierung? In: Gerd Nollmann und Hermann Strasser (Hg.): Woran glauben? Religion zwischen Kulturkampf und Sinnsuche, Essen: Klartext, 37–45. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  285. Joas, Hans (Hg., 2012): Vielfalt der Moderne – Ansichten der Moderne, Frankfurt/M.: Fischer. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  286. Joas, Hans (2012): Die Sakralität der Person, in: Schäfer, Heinrich Wilhelm (Hg.): Hans Joas in der Diskussion: Kreativität-Selbsttranszendenz-Gewalt, Frankfurt/ New York: Campus, 147–166. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  287. Jodhka, Surinder S. (ed., 2001): Community and Identities: Contemporary Discourses on Culture and Politics in India, New Delhi: Sage Publications. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  288. Jodhka, Surinder S. (2002): Nation and village: images of rural India in Gandhi, Nehru, Ambedkar, in: Economic and Political Weekly 37(32) August 10, 3343–3354. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  289. Jodhka, Surinder S. (2008): Religion and development in India: an introduction, in: Religions and Development Research Programme, India: some Reviews of Literature related to Religions and Development, Working paper 10, Birmingham, Religions and Development, 3–18. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  290. Johnson, David/ Nathan, Andrew J./ Rawski, Evelyn S. (eds., 1985): Popular Culture in Late Imperial China, Berkeley, 323f. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  291. Jorgensen, Dan (1993): Money and Marriage in Telefolmin. In The Business of Marriage: Transformations in Oceanic Matrimony, edited by Richard Marksbury, 57–82. Pittsburgh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  292. Jorgensen, Dan (2006): Hinterland History: The Ok Tedi Mine and Its Cultural Consequences in Telefolmin, in: The Contemporary Pacific: University of Hawai‘i Press, Volume 18(2), 233–263. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  293. Jorgensen, Dan (2001): History and the Genealogy of Myth in Telefolmin. Paideuma 47: 103–128. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  294. Josephson, Paul R. (1995): »Projects of the Century« in Soviet History. Large-Scale Technologies from Lenin to Gorbachev, in: Technology and Culture 26(1995), 519–559. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  295. Joung, Phillan (2008): Embryonenforschung in Korea, in: Steineck, Christian/ Joung, Phillan/ Döring, Ole (2008): Embryonenforschung in Japan, Korea und China, Freiburg/München: Alber, 51–112. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  296. Juergensmeyer, Mark/ Roof, Wade Clark (ed., 2012); Encyclopedia of Global Religion, Santa Barbara. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  297. Jüngel, Eberhard (1990): Wertlose Wahrheit. Zur Identität und Relevanz des christlichen Glaubens. Theologische Erörterungen III, BEvTh 107, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  298. Jüngel, Eberhard (2003): Wertlose Wahrheit: zur Identität und Relevanz des christlichen Glaubens, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  299. Käßmann, Margot (1990): Denkpause zum Dialog, in: Junge Kirche 51, Bremen 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  300. Dies. (1991): Auf der Suche nach Erneuerung. Die VII. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Canberra, in: Junge Kirche 52, Bremen 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  301. Kaganskij, Vladimir (2001): Kulturnyi landšaft i sovietskoe obitaemoe prostranstvo, Moskva. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  302. Kamphausen, Erhard/ Ustrof, Werner (1985): Zuspitzung kontextueller Theologie, in: Verkündigung und Forschung, Bd. 30 (1985), 30–37 Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  303. Kang, Won-Yong (1973): Asian Struggle for Justice, Liberation and Development, in: Christian Action in the Asian Struggle (FS D. T. Niles), publ. by CCA, Singapur, 23–30. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  304. Kant, Immanuel (1790/1793): Kritik der Urteilskraft (A1790/ B 1793), hg. v. Klemme, Heiner F., Hamburg 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  305. Karaffylis, Nicole C. (Hg., 2003): Biofakte – Versuch über den Menschen zwischen Artefakt und Lebewesen, Paderborn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  306. Karaffylis, Nicole C.(2004): Natur als Gegentechnik. Zur Notwendigkeit einer Technikphilosophie der Biofakte; https://www.tu-braunschweig.de/Medien-DB/philosophie/phil_karafyllis_2004_ natur_als_gegen-technik.pdf vom 25.1.2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  307. Karaffylis, Nicole C. (2005): Biofakte als Innovationen: Eine Typologie kreatürlicher Medien lebendiger Technik, in: Abel, G. (Hg.): Kreativität, Berlin, 339–350. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  308. Karaffylis, Nicole C. (2006): Die Phänomenologie des Wachstums. Zur Philosophie und Wissenschaftsgeschichte des produktiven Lebens zwischen den Konzepten von „Natur“ und „Technik“, Stuttgart (Manuskript der Habilitationsschrift). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  309. Kazmann, Rafael G. (1988): Modern Hyrology, 3rd ed., Dublin, OH: The National Water Well Association, (11965, New York: Harper and Row). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  310. Khilnani, Sunil (2003, 11997). The Idea of India, London: Penguin Books. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  311. King, Lorenz et al. (2004): Der Drei-Schluchten-Staudamm am Yangtze. Ein Großbauprojekt und seine Bedeutung für den Hochwasserschutz, in: Petermanns Geographische Mitteilungen 148 (2004), 26–33. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  312. King, Richard (1999): Mystic Hinduism. Vedanta and the politics of representation, in: ders.: Orientalism and Religion. Postcolonial Theory, India and 'The Mystic East', London 1999, 118–142. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  313. Kim, Sebastian C. H. (2003): In Search of Identity. Debates on Religious Conversion in India, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  314. Kirchenamt der EKD (Hg., 2012): Die Erde ist des Herrn und was darinnen ist. Biopatente und Ernährungssicherung aus christlicher Perspektive. Eine Studie der Kammer der EKD für nachhaltige Entwicklung, Hannover. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  315. Kirchhoff, Thomas/ Karafyllis, Nicole u.a. (Hg. 2017): Naturphilosophie. Ein Lehr- und Studienbuch, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  316. Kirsch, Stuart (1991): The Yonggom of New Guinea: An Ethnography of Sorcery, Magic and Ritual. PhD dissertation, University of Pennsylvania. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  317. Kirsch, Stuart (1993): The Yonggom, the Refugee Camps along the Border, and the Impact of the Ok Tedi Mine. Research in Melanesia 13:30–61. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  318. Kirsch, Stuart (1996): Cleaning up Ok Tedi: Settlement Favors Yonggom People, Journal of the International Institute. Scholarly Publishing Office of the University of Michigan Library, http://hdl.handle.net/2027/spo.4750978.0004.104 vom 16. Dezember 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  319. Klein, Bruno M. (1943/44): Biofakt und Artefakt, in: Mikrokosmos 37(1), 2–21. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  320. Klein, Rebekka A., Theologie als transdisziplinäres Wissen. Wissenschaftstheoretische Impulse im reformatorischen Denken, in: Evangelische Theologie 77.6 (2017), 437–450. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  321. Kleinmann, Daniel Lee (2005): Science and Technology in Society. From Biotechnology to the Internet, Oxford: Blackwell Publishing. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  322. Klimkeit, Hans-Joachim (1971): Anti-religiöse Bewegungen im modernen Südindien. Eine religionssoziologische Untersuchung zur Säkularisierungsfrage; Bonn: Röhrscheid. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  323. Kloppenburg, Jack Ralph (2004): First the Seed: The Political Economy of Plant Biotechnology, Wisconsin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  324. Knorr-Cetina, Karin. (1999): Epistemic cultures. How the sciences make knowledge, Cambridge u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  325. Ko, Young-mo/ Sang-ik, Hwang (2000): Some Ethical Problems Concerning the Cloning Research and its Application, Korean Journal of Medical Ethics Education, Vol. 3, No. 2, Nov. 2000, 199–201. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  326. Kolanu, Thilotham R./ Kumar, Sunil (2003): Greening Agricultures in India: An Overview of Opportunities and Constrains, ASCI Journal of Management 32(1&2). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  327. Körner, Martin (2010): Bilder als Zeichen Gottes: Bilderverehrung und Bildersturm in der Reformation, in: Zwingliana 19.1 (2010), 233–244. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  328. Körtner, Ulrich H. J. (2000): Der verborgene Gott. Zur Gotteslehre, Neukirchen-Vluyn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  329. Körtner, Ulrich H. J. (2010): Reformatorische Theologie im 21. Jahrhundert, Theologische Studien. Neue Folge, Zürich. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  330. Kraus, Hans-Joachim (1986): Heiliger Geist. Gottes befreiende Gegenwart, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  331. Krause, Thomas (2006): Die Banknoten von Papua-Neuguinea, DGW Information 3(2006). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  332. Kreutzer, Ansgar (2000): „Ich glaube, es ist gottgewollt, daß wir arbeiten.“ Zur Sinnschöpfung durch Erwerbsarbeit, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  333. Kreutzer, Ansgar / Bohmeyer, Axel (Hg., 2001): „Arbeit ist das halbe Leben“. Zum Verhältnis von Arbeit und Lebenswelt, Frankfurt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  334. Kreutzer, Ansgar (2002): 20 Jahre nach Laborem exercens: Konfessionelle Differenzen oder ökumenische Perspektiven in den theologischen Sinndeutungen der Arbeit?, in: FAgsF 33, 10f. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  335. Krötke, Wolf (2003): Der Mensch als Seele seines Leibes. Bemerkungen zu den anthropologischen Grundlagen der Seelsorge bei Karl Barth, ZDTH 19(2003), 104–108. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  336. Krüger, Lydia (2000): Die Asienkrise aus der Perspektive der Entwicklungstheorie, Trier; http://edoc.vifapol.de/opus/volltexte/2012/3809/pdf/044.pdf vom 13.10.2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  337. Küster, Volker (2002): Art. Minjung-Theologie. In: RGG 4, 5, 1254–1255. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  338. Kunter, Katharina/ Schilling, Annegreth (Hg., 2014): Globalisierung der Kirchen: Der Ökumenische Rat der Kirchen und die Entdeckung der Dritten Welt in den 1960er und 1970er Jahren, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  339. Kurien, C. T. (1978): Poverty, Planning, and Social Transformation: Alternatives in Development, Indian Council of Social Science Research, Delhi: Allied. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  340. Kusin, P. S. (1955): Die Wolga, Leipzig/ Jena. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  341. Kwang-Sun Suh, David (2001): Art. Korea IV. Christentumsgeschichte, in: RGG 4, 4, 1684–1686. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  342. Kwok, Pui-Lan (1992): Chinese Women and Christianity, 1860–1927, Scholars Press. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  343. Kwon, Ivo et al. (2005): A Study on Korean´s Attitudes toward Organ Xenotransplantation. Korean Journal of Medical Ethics Education, 2005:8(2). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  344. Kwon, Ivo (2010): Korean Perspective on Xenotransplantation. Ethical and Cultural View, in: Jansen, Brigitte E.S./ Simon, Jürgen W. (eds., 2010): Xenotransplantation. Ethical, Legal, Economic, Social, Cultural and Scientific Background, Vol 5., 45–74. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  345. Ladikas, Miltos/ Chaturvedi, Sachin/ Zhao, Yandong/ Stemerding, Dirk (eds., 2015): Science and Technology Governance and Ethics. A Global Perspective from Europe, India and China, 145–163. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  346. Laepple, Ulrich (2009): „Die Wiedergewinnung der Entfremdeten“. Vom Erbe Wicherns zu den Aufgaben einer missionarischen Diakonie heute, http://a-m-d.de/fileadmin/user_upload/Themen/Wichernjahr_2008/Wiedergewinnung_der_Entfremdeten.pdf vom 6. Dezember 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  347. Lamphier, Edward (2015): Nature. http://www.nature.com/news/don-t-edit-the-human-germ-line-1.17111 vom 5. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  348. Lambrecht, Jürgen (2012): Transzendenz. Eine systemanalytische Studie. Würzburg: Königshausen & Neumann. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  349. Lancaster, Lewis R./ Suh, Kihun/ Yu, Chai-shin (eds., 1996): Buddhism in Koryo. A Royal Religion, Berkeley: Univ. of California. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  350. Lange, Dietz (2001): Glaubenslehre I, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  351. Langenfeld, Aaron/ Lerch, Magnus (2018): Theologische Anthropologie, Paderborn: Schöningh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  352. Laslett, Peter (1991, 11965): Verlorene Lebenswelten. Geschichte der vorindustriellen Gesellschaft, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  353. Lausanner Bewegung Deutschland (Hg., 52000): Die Lausanner Verpflichtung, Stuttgart; http://www.lausannerbewegung.de/data/files/content.publikationen/55.pdf vom 16. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  354. Lausanner Bewegung (Hg., 2010): Kapstadt-Verpflichtung. Eine Erklärung des Glaubens und ein Aufruf zum Handeln (2010): http://www.lausanne.org/en/ documents/ctcommitment.html vom 16. April 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  355. Lauster, Jörg (2008): Liberale Theologie. Eine Ermunterung, in: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie, Bd. 49, H. 3, 291–307. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  356. Latham, Michael E. (2000): Modernization as Ideology. American Social Science and Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  357. ›Nation Building‹ in the Kennedy Era, Chapel Hill. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  358. Latour, Bruno (1987): Science in action : How to follow scientists and engineers through society, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  359. Latour, Bruno (1995): Wir sind nie modern gewesen. Versuch einer symmetrischen Anthropologie, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  360. Latourette, Kenneth Scott (1957): Die ökumenische Bedeutung der Missionsbewegung und des Internationalen Missionsrates, in: Geschichte der Ökumenischen Bewegung 1517–1948. Teil I, hg. v. R. Rouse und St. Ch. Neill, Göttingen (ThÖ 6/I), 483–556. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  361. Lebed, Andrej/ Yakovlev, Boris (1956): Soviet Waterways. The Development of the Inland Navigation System in the USSR, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  362. Leduc, Stéphane (1912): La Biologie Synthéthique, in: Poinat, A. (ed.): Études De Biophysique, Paris. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  363. Lee, You Jae (2017): Koloniale Zivilgemeinschaft: Alltag und Lebensweise der Christen in Korea (1894–1954), Frankfurt/ M: campus. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  364. Lee, Shui Chuen (2010): A Cultural Perspective from Confucianism, in: Jansen, Brigitte E.S./ Simon, Jürgen W. (eds., 2010): Xenotransplantation. Ethical, Legal, Economic, Social, Cultural and Scientific Background, Vol 5., 127–142. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  365. Lehmann, Arno (21956): Es begann in Tranquebar. Die Geschichte der ersten evangelischen Kirche in Indien, Berlin (engl. Chennai 2006). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  366. Lehmann, Karl (1989): Mann und Frau als Problem der theologischen Anthropologie. Systematische Erwägungen, in: Schneider, Theodor (Hg.): Mann und Frau – Grundproblem theologischer Anthropologie, Freiburg/Basel/Wien 1989, 53–72. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  367. Le Mentec, Katiana/ Brown, Peter (2006): The Three Gorges Dam Project: Religious Practices and Heritage Conservation: a Study of Cultural Remains and Local Popular Religion in the xian of Yunyang (Municipality of Chongqing), in: China Perspectives 65 (2006): 2–13. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  368. Lennox, John (82009): Hat die Wissenschaft Gott begraben? Eine kritische Analyse moderner Denkvoraussetzungen, Witten: SCM Brockhaus, 45f. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  369. Lienemann-Perrin, Christine/ Lienemann, Wolfgang (Hg.): Kirche und Öffentlichkeit in Transformations¬gesell¬schaf¬ten (2006), Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  370. Lilje, Hanns (1928): Das technische Zeitalter: Versuch einer biblischen Deutung, Berlin: Furche. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  371. Litterst, Leona (2018): „Natürlich künstlich“? Systematik der Forschungsobjekte der Synthetischen Biologie, in: Dies., Neues Leben aus dem Labor. Biowissenschaftliche und ethische Aspekte der Synthetischen Biologie, 209–226. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  372. Loeb, Jaques (1912): The mechanistic conception of life, in: Biological Essays, Chicago. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  373. Longchar, Wati A. (2007): Traditions and Cultures of Indigenious people: Continuity of Indigenious people in Asia, in: Indigenous People – Spirituality and Peace, Asia Pacific Alliance of YMCAs and Interfaith Cooperation Forum October 19–24, 2007; http://daga.org/icf/faithpeace/Traditions%20and%20Cultures%20of%20Indigenous%20People.pdf vom 12.11.2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  374. Longchar, Wati A. (2012): Returning to Mother Earth. Theology, Christian Witness and Theological Education. An Indigenous Perespective, Kolkata: PTCA. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  375. Löwner, Gudrun (2015): Christliche Themen in der Kunst Indiens von den Anfängen bis zur Gegenwart, ZMiss 41/2–3(2015), 198–224. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  376. Losch, Andreas (2011): Jenseits der Konflikte. Eine konstruktiv-kritische Auseinandersetzung von Theologie und Naturwissenschaft, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  377. Luckmann, Thomas (1991): Die unsichtbare Religion, Frankfurt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  378. Ludwig, Frieder (2000): Zwischen Kolonialismuskritik und Kirchenkampf. Interaktionen afrikanischer, indischer und europäischer Christen während der Weltmissionskonferenz Tambaram 1938, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  379. Luhmann, Niklas (1984): Soziale Systeme: Grundriß einer allgemeinen Theorie, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  380. Luhmann, Niklas (1997): Die Gesellschaft der Gesellschaft, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  381. Ludden, David E. (Hg, 2004): Making India Hindu: Religion, Community and the Politics of Democracy, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  382. Lueger, Otto (21904/05): Lexikon der gesamten Technik und ihrer Hilfswissenschaften, Stuttgart und Leipzig, Deutsche Verlags-Anstalt, Bd. 2. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  383. Lüpsen, Focko (Hg. 1962): Neu Delhi Dokumente. Berichte und Reden auf der Weltmissionskonferenz in Neu Delhi 1961, Witten. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  384. Luther, Martin (1522): Invocavit-Predigt, in: Luther Deutsch. Die Werke Martin Luthers in neuer Auswahl für die Gegenwart, hg. v. Kurt Aland, Göttingen, Bd., 4, 71–73. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  385. Lutherbacher-Maineri, Claudius/ Lehr-Rosenberg, Stephanie (Hg., 2006) Weisheit in Vielfalt. Afrikanisches und westliches Denken im Dialog, Freiburg/CH. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  386. Macintyre, Martha/ Foale, Simon (2004): Politicised Ecology: Local Responses to Mining in Papua New Guinea. Oceania 74:231–251. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  387. Madan, T.N. (1992): Secularism in its place, in: Ders. (Hg.): Religion in India, Delhi (Erstveröff. 1987 in: The Journal of Asian Studies, Vol. 46, No. 4 (Nov. 1987), 747–759. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  388. Mahajan, Sucheta (2000): Independence and Partition. The Erosion of Colonial Power in India, New Delhi: Sage. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  389. Malia, Martin (1994): Vollstreckter Wahn. Rußland 1917–1991, Stuttgart: Klett. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  390. Makram-Ebeid, Dina (2013): Manufacturing Stability: Everyday Politics of Labour in an Industrial Steel Town in Helwan, Egypt, London School of Economics and Political Science, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  391. Manikam, Rajah B. (Hg, 1954): Christianity and the Asian Revolution, Madras Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  392. Margull, Hans Jochen (Hg., 1963): Zur Sendung der Kirche. Material der ökumenischen Bewegung, München: Kaiser. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  393. Marquard, Odo (1981): Ende des Schicksals? Einige Bemerkungen über die Unvermeidlichkeit des Unverfügbaren, in: ders., Abschied vom Prinzipiellen, Stuttgart, 67–90, hier 81. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  394. Marx, Karl (1958): Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie, in: Marx, Karl/ Engels, Friedrich: Über Religion, Berlin, 30f. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  395. Marx, Karl (1973, 11890): Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie. Erster Band. Berlin: Dietz Verlag, 12. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  396. Marx, Leo (2000, 11964): The Machine in the Garden. Technology and the Pastoral Ideal in America, Oxford et al. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  397. Mashelkar, R. A. (2008): Indian science, technology and society: The changing landscape, Technology in Society, 30: 299–308. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  398. Massey, James (1995): Dalits in India: Religion as a Source of Bondage or Liberation with Special Reference to Christians, New Delhi: Manohar Publishers. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  399. Massey, James (1997): Down Trodden: The Struggle of India’s Dalits for Identity, Solidarity and Liberation, Geneva: World Council of Churches. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  400. Massey, James (Ed., 1998): Indigenous People: Dalits, Dalit Issues in Today’s Theological Debate, Delhi: Indian Society for Promoting Christian Knowledge (ISPCK). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  401. Massey, James / Razu, I.J.M/ Loudunathan, S. (eds., 2006): Breaking Theoretical Grounds for Dalit Studies, New Delhi: CDSS. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  402. Massey, James / Razu, I.J.M. (eds., 2008): Revisiting and Resignifying Methodology for Dalit Theology, New Delhi/ Bangalore: CDSS/UTC Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  403. Massey, James / John, T. K. SJ (eds., 2013): Christians of Scheduled Caste Origin in India. A Study of their Socio-Economic, Cultural and Political status, Delhi: CDSS. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  404. Matern Harald/ Ried, Jens/ Braun, Mathias/ Dabrock, Peter: Living Machines. On the Genesis and Systematic Implications of a Leading Metaphor of Synthetic Biology (2016), in: Boldt, Joachim (ed., 2016): Synthetic Biology. Metaphors, Worldviews, Ethics and Law, Wiesbaden, 47–60. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  405. Mathews, Shailer (1897): The Social Teaching of Jesus. An Essay in Christian Sociology, Norwood: Macmillan. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  406. Matthies, Volker (2013): Die Blockfreien: Ursprünge – Entwicklung – Konzeptionen, Berlin u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  407. Mauss, Marcel (1978): Soziologie und Anthropologie, Bd. 2: Gabentausch, Soziologie und Psychologie, Todesvorstellungen, Körpertechniken, Begriff der Person, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  408. Mayntz, Renate (1993): Große technische Systeme und ihre gesellschaftliche Bedeutung, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 45, 97–108. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  409. McGregor, Don (2014): Wissenschaft und Transzendenz: Zwei Sichtweisen – eine Welt, Crotona. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  410. McNeill, John R. (2005): Blue Planet. Die Geschichte der Umwelt im 20. Jahrhundert, Bonn (amerik. Orig: Something New Under The Sun. An Environmental History of the Twentieth-Century World, New York 2000). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  411. Meadows, Donella H. et al. (1972): The Limits to Growth: A Report for the Club of Rome´s Project on the Predicament of Mankind, Earth Island. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  412. Meadows, Donella H./ Meadows, Dennis L./ Randers, Jørgen (1993): Die neuen Grenzen des Wachstums, Hamburg: Rowohlt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  413. Menamparampil, Thomas (2016): Technology opens out an exciting path to the humans. To become Co-creators in the Universe, in: Asian Horizons, Vol. 10, No. 1, March 2016, 33–53. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  414. Mercer, Calvin/ Tracy J. Trothen (eds., 2014): Religion and Transhumanism: The Unknown Future of Human Enhancement, Santa Barbara et al.: Praeger. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  415. Merleau-Ponty, Maurice (1966): Phänomenologie der Wahrnehmung, Berlin/New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  416. Meyer, Ursula I. (2004): Einführung in die feministische Philosophie, Aachen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  417. Meurer, Rolf (2000): Der Rheinausbau seit der Jahrhundertwende, in: Ders., Wasserbau und Wasserwirtschaft in Deutschland: Vergangenheit und Gegenwart, Berlin, 151–154. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  418. Meyer, John W. (2005): Weltkultur. Wie die westlichen Prinzipien die Welt durchdringen. Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  419. Meyer, John W. (2003): Säkularisierung und kulturelle Vielfalt, Frankfurt/M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  420. Michael, S.M. (ed., 1999): Dalits in Modern India: Vision and Values, New Delhi: Vistaar Publications. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  421. Michaels, Axel (2006): Der Hinduismus. Geschichte und Gegenwart, München: C. H. Beck. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  422. Milanovič, Branko (2005): Can we discern the effect of globalization on income distribution? Evidence from household surveys, in: The World Bank Economic Review 19.1 (2005), 21–44. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  423. Milanovič, Branko (2016): Global inequality: A new approach for the age of globalization, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  424. Min, Anselm Kyongsuk (2004): The Solidarity of others in a Divided World: A Postmodern Theology after Postmodernism, New York/ London: T&T Clark. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  425. Mitra, Channa, Subhadra/ Mencher, Joan P. (eds., 2013): Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  426. Mittelstraß, Jürgen (1992): Leonardo-Welt. Über Wissenschaft, Forschung und Verantwortung. Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  427. Moltmann, Jürgen (1979): Der Sinn der Arbeit, in: Ders. (Hg.): Recht auf Arbeit, Sinn der Arbeit, München, 59–83. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  428. Moltmann, Jürgen (Hg., 1984): Minjung. Theologie des Volkes Gottes in Südkorea, Neukirchen-Vluyn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  429. Moon Hwang, Kyung (2016): Rationalizing Korea: The Rise of the Modern State, 1894–1945, Oakland. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  430. Moritzen, Niels-Peter et al. (1971): Ev. Mission, Jahrbuch 1971, Hamburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  431. Mühling, Markus (2016): Resonanzen: Neurobiologie, Evolution und Theologie: Evolutionäre Nischenkonstruktion, das ökologische Gehirn und narrativ-relationale Theologie, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  432. Müller, Constanze (2012): Produkt- und Markenpiraterie in der deutsch-chinesischen Zusammenarbeit, by-nc-nd/3.0/de/ vom 11.10.2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  433. Müller, H. M. (1990): Die Postmoderne und die Konfessionen, ZThK 87 (1990), 359–375. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  434. Müller, Sigrid et al. (eds., 2013): Exploring the Boundaries of Bodiliness. Theological and Interdisciplinary Approaches to the Human Condition, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  435. Müller-Krüger, Theodor (Hg., 1964): In sechs Kontinenten, Stuttgart: Ev. Missionsverlag. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  436. Müller-Schwefe, Hans Rudolf (1963): Geist der Technik und Religion der Technik, in: ZEE 7/1 (1963), 305–315. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  437. Müller-Schwefe, Hans Rudolf (1971): Technik und Glaube: eine permanente Herausforderung, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  438. Münch, Richard (2002): Die „Zweite Moderne: Realität oder Fiktion?, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 54.3 (2002), 417–443. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  439. Mumford, Lewis (1977): Mythos der Maschine. Kultur, Technik und Macht, Frankfurt/ M. (engl. Orig. The Myth of the Machine 1964/66) Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  440. Mutschler, Hans-Dieter (1998): Technik als Religionsersatz, in: Scheidewege. Jahresschrift für skeptisches Denken, Jahrgang 28, 52–80. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  441. Mutschler, Hans-Dieter (1998), Die Gottmaschine. Das Schicksal Gottes im Zeitalter der Technik, Augsburg: Pattloch. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  442. Mutschler, Hans-Dieter (1998): Die Welt als Konstruktion, in: Magerl, G./ Komarek, K. (Hg.): Virtualität und Realität. Bild und Wirklichkeit der Naturwissenschaften, Wien: Böhlau. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  443. Mutschler, Hans-Dieter (21992): Physik – Religion – New Age, Würzburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  444. Mutschler, Hans-Dieter (2005): Physik und Religion. Perspektiven und Grenzen eines Dialogs, Darmstadt: WBG. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  445. Nacpil, Emerito P. (1976): Mission and Modernization, in: ders./ Elwood, Douglas J. (eds.): What Asian Christians Are Thinking. A theological source book, Quezon City: New Day Publishers, 285–287. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  446. Nacpil, Emerito P. (1976): A Gospel for the new Filipino, in: Anderson, Gerald H. (ed.): Asian Voices in Christian Theology, Maryknoll/ New York: Orbis, 117–145. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  447. Nacpil, Emerito P. (1978): Modernization and the Search for a New Image of Man, in: ders./ Elwood, Douglas J. (eds.): The Human and the Holy. Asian Perspectives on Christian Theology, Maryknoll, 291–294. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  448. Nacpil, Emerito P. (1999): Jesus´ Strategy for Social Transformation, Abingdon. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  449. Nadeau, Kathy (2005): Christians against globalization in the Philippines, in: Urban Anthropology and Studies of Cultural Systems and World Economic Development (2005), 317–339. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  450. Nanda, B. R. (2003): Witness To Partition: A Memoir, Delhi: Manohar. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  451. Nandy, Asish (1988): Science, Hegemony and Violence: A Requiem for Modernity, Tokyo/Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  452. Nandy, Asish (1989): Counter-Statement on the Humanistic Temper, in: Subbaram, K. V. (ed.): Science and Sensibility. A Critical Inquiry into the Scientific Temper, Rothak, 31–40. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  453. Nandy, Asish (1990): The politics of secularism and the recovery of religious tolerance, in: Das, Veena (ed.): Mirrors of Violence: Communities, Riots and Survivors in South Asia, Delhi, 69–93. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  454. National Intelligence Council (2008): Global Trends 2025. A Transformed World, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  455. Nature Biotechnology (2011): Vol 29, No. 1. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  456. Nayar, Kuldip/ Nandy, Ashis/ Subrahmanyam, Sanjay (2005): Säkularisierung oder Säkularismus? Eine Debatte, in: Internationale Politik 4, April 2005, 64–69. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  457. Nedostup, Rebecca Allyn (2001): Religion, Supertition, and Governing Society in Nationalist China, Columbia Univ., 196–211. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  458. Nehring, Andreas (2012): Aneignung von 'Religion' – postkoloniale Konstruktionen des Hinduismus, in: Strausberg, Michael: Religionswissenschaft, Berlin/ Boston,109–125. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  459. Nesteruk, Fedor Ja (1963): Razvitie gidroenergetiki SSSR, Moskva. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  460. Neumeister, Katharina/ Renger-Berka, Peggy/ Schwarke, Christian (Hg., 2012): Technik und Transzendenz. Zum Verhältnis von Technik, Religion und Gesellschaft, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  461. Neuser Wolfgang (2017): Schlußbetrachtungen: Natur und Technik, in: ders., Natur und Begriff. Wiesbaden, 257–266. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  462. Niles, D. Preman (1983): A Continuing Ecumenical Journey. Report of the Secretary for Theological Concerns, in: CTC-Bull 4:1, 46–64. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  463. Niles, D. T. (1968): Ideas and Services. A report of the E.A.C.C. 1957–1967 by the General Secretary, Christchurch (Neuseeland). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  464. Nohlen, Dieter (Hg., 1998): Lexikon Dritte Welt. Länder, Organisationen, Theorien, Begriffe, Personen, Reinbek: Rowohlt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  465. Nowotny, Helga/ Testa, Guiseppe (2009): Die gläsernen Gene: Die Erfindung des Individuums im molekularen Zeitalter, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  466. Nye, David E. (2003): America as Second Creation. Technology and Narratives of New Beginnings, Cambridge: MIT. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  467. Oberdorfer, Bernd (2001): Filioque. Geschichte und Theologie eines ökumenischen Problems, FSÖTh 96, Göttingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  468. Oelkers, Jürgen (21997): Kinder sind anders, in: Harth-Peter, Waltraud (Hg.), »Kinder sind anders.« Maria Montessoris Bild vom Kinde auf dem Prüfstand, Würzburg, 243–258. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  469. Oevermann, Ulrich (2003): Strukturelle Religiosität und ihre Ausprägungen unter Bedingungen der vollständigen Säkularisierung des Bewusstseins, in: Gärtner, Chr. u.a. (Hg.): Atheismus und religiöse Indifferenz, Opladen, 339–387. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  470. O'Grady, Ron (1977): Singapore to Penang. The Christian Conference of Asia from 1973 to 1977, Singapur. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  471. Oh, Jae Shik (1986): CCA in Historical Context, in: Finding the Way Together, ed. by B.Stephens, Singapur, 22–32. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  472. Ohlin, Bertil et al. (1956): Social Aspects of European Economic Co-operation. Report by a group of Experts, in: Studies and Reports, New Series, No 46, Geneva, veröffentlicht in: Int'l Labour Review Vol. 74, 1956, 99–123. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  473. Ohly, Lukas (2009): Eine leibphänomenologische Herleitung der Allwissenheit Gottes, in: Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie,Bd. 51/1, 64–75. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  474. Ökumenischer Rat der Kirchen (Hg., 21962): Neu-Delhi 1961. Dokumentarbericht über die Dritte Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, hg. v. Willem A. Visser't Hooft, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  475. Ökumenischer Rat der Kirchen (Hg., 1968): Bericht aus Uppsala. Offizieller Bericht über die vierte Vollversammlung des ÖRK, Uppsala, 4.-20. Juli 1968, hg. v. Goodall, N., dt. Ausg. v. Müller-Römheld, Genf. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  476. Ökumenischer Rat der Kirchen (Hg., 2013): Gemeinsam für das Leben: Mission und Evangelisation in sich wandelnden Kontexten. Eine neue Erklärung des ÖRK zu Mission und Evangelisation, Genf. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  477. Olpp, Gottlieb (1914): Über die Ausbildungsstätten des missionsärztlichen Personals in der europäischen Heimat einst und jetzt, in: BMArchives, http://www.bmarchives.org/items/show/35699 vom 17. Oktober 2016. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  478. Olteanu, Alin (2017): Reading History: Education, Semiotics, and Edusemiotics, in: Semetsky, I. (ed.): Edusemiotics – A Handbook, Singapore. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  479. Oommen, John C. (2011): To Be The Change: Rediscovering The Spirit of Service in Health Care in India, 7th HM Patel Memorial Lecture. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  480. Otto, Rudolf (1979, 11917): Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  481. Padel, Felix/ Das, S. (2010): Out of this earth: east India adivasis and the aluminium cartel. Orient Black Swan. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  482. Padel, Felix/ Das, S. (2008): Cultural genocide. The real impact of development-induced displacement in Mathur. Development and displacement. Oxford. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  483. Padel, Felix (2013): Assessing social impacts of displacing projects on tribal communities. Paper presented on Indian Council of Social Science Research workshop on social impacts assessmants, 7.-8. May 2013, Delhi International Centre, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  484. Pannenberg, Wolfhart (1973), Wissenschaftstheorie und Theologie, Frankfurt/M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  485. Parekh, Bhikhu (1987): Colonialism, Tradition and Reform: an Analysis of Gandhi´s Political Discourse, New Delhi: Sage Publications. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  486. Parekh, Bhikhu (1991): Nehru and the national philosophy of India, in: Economic and Political Weekly, XXVI (1 and 2). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  487. Parmar, Samuel L. (1974): The Limits-to-Growth Debate in Asian Perspective, in: The Ecumenical Review, 26 (1974), 33–52. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  488. Parry, Jonathan P. (2009): »Sociological Marxism« in Central India: Polanyi, Gramsci, and the Case of the Unions, in: Hann, Chris/ Hart, Keith (eds.), Market and Society: The Great Transformation Today, Cambridge, 175–202. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  489. Parry, Jonathan P. (2013): Company and Contract Labour in a Central Indian Steel Plant. Economy and Society, 42 (3), 348–374. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  490. Parry, Jonathan P. / Strümpell, Christian (2008): On the Desecration of Nehru‘s ‚Temples‘: Bhilai and Rourkela Compared. Economic and Political Weekly, 43 (19), 47–57. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  491. Pati, Biswamoy/ Harrison, Mark (2009): The social history of health and medicine in Colonial India, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  492. Patzelt, Werner J. (Hg., 2013): Die Machbarkeit politischer Ordnung: Transzendenz und Konstruktion, Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  493. Pemsel-Maier, Sabine (2013): Von den Anfängen des Feminismus zur Gender-Forschung: Stationen und Entwicklungen, in: Dies. (Hg.): Blickpunkt Gender. Anstöß(ig)e(s) aus Theologie und Religionspädagogik, Frankfurt/ M., 13–30. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  494. Peng, Yaqian (1998): Das feministische Erwachen chinesischer Christinnen, in: Gänßbauer, Monika (Hg., 1998): Christentum im Reich der Mitte. Aktuelle Thesen und Texte aus China, Hamburg, 49–55. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  495. Philip, André (1957): Social Aspects of European Economic Co-operation, in: Int'l Labour Review Vol. 76, 1957, 244–246. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  496. Philip, T. M. (1986): The Encounter Between Theology and Ideology. An exploration into the communi¬cative theology of M. M. Thomas, Madras. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  497. Planck, Max (1937): Religion und Naturwissenschaft. Vortrag gehalten im Mai 1937, 14. unveränderte Auflage, Leipzig 1958. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  498. Planning Commission, Government of India (2002): India Vision 2020, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  499. Plessner, Helmuth (1975): Die Stufen des Organischen und der Mensch, Berlin/New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  500. Poethig, Richard P. (1995): Towards Worldwide Industrial Mission: The Presbyterian Story, 1945–1975, in: American Presbyterian 73:1 (1995), 35–47. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  501. Polanyi, Michael (1985): Implizites Wissen, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  502. Pollack, Detlef (1995): Was ist Religion? Probleme der Definition, in: ZS für Religionswissenschaft 3 (1995), 163–190. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  503. Pollack, Detlef (2003): Säkularisierung – ein moderner Mythos? Studien zum religiösen Wandel in Deutschland, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  504. Pollack, Detlef / Rosta, Gergely (2015): Religion in der Moderne. Ein internationaler Vergleich, Frankfurt/ M.: campus. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  505. Pollack, Detlef (2017): Unterminiert oder verstärkt religiöser Pluralismus individuelle Religiosität? Einige soziologische Beobachtungen, in: Berger, Peter L./ Steets, Silke/ Weiße, Wolfram (Hg.): Zwei Pluralismen. Positionen aus Sozialwissenschaft und Theologie zu religiöser Vielfalt und Säkularität, Münster/ New York: Waxmann, 147–158. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  506. Pollack, Detlef (2017): Die Vielfalt der Säkularisierungstheorien und ihr unverzichtbarer Kern, in: Winkel, Heidemarie/ Sammet, Kornelia: Religion soziologisch denken. Reflexionen auf aktuelle Entwicklungen in Theorie und Empirie, Berlin, 21–44. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  507. Ponseti, Marta/ López-Pujol Jordi (2006): The Three Gorges Dam Project in China: history and consequences, Revista HMiC, número IV. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  508. Potrykus, Ingo (2001): "Golden rice and beyond." Plant Physiology 125.3 (2001): 1157–1161. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  509. Prasad, Bimal (1999): Pathway to India's partition. New Delhi: Manohar. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  510. The President's Council on Bioethics (2003): Beyond Therapy: Biotechnology and the Pursuit of Happiness, Washington, D. C.: US Government Printing Office. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  511. Pühler, Alfred/ Müller-Röber, Bernd/ Weitze, Marc-Denis (2011): Synthetische Biologie. Die Geburt einer neuen Technikwissenschaft, Berlin/ Heidelberg, 129–140. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  512. Pun, Ngai. 2005. Made in China: Women Factory Workers in a Global Workplace. Durham. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  513. Putnam, Hilary (1983): Language and Reality, Philosophical Papers, Vol. II, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  514. Putnam, Hilary(1983): Realism and Reason, Philosophical Papers, Vol. III, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  515. Quack, Johannes (2012): Arten des Unglaubens als »Mentalität«: Religionskritische Traditionen in Indien, in: Berner, Ulrich: Religion und Kritik in der Moderne, 115–140. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  516. Quayum, Abdul/ Sakkhari, Kiran (2005): Bt Cotton in Andhra Pradesh: A Three-year Assessment, Hyderabad: Booksline. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  517. Rabinow, Paul (2004): Anthropologie der Vernunft. Studien zu Wissenschaft und Lebensführung, herausgegeben und übersetzt von Carlo Caduff und Tobias Rees, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  518. Rahner, Karl (1980): Weltall – Erde – Mensch, in: Christlicher Glaube in moderner Gesellschaft, Bd. 3, Freiburg u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  519. Rahner, Karl (1984): Grundkurs des Glaubens. Einführung in den Begriff des Christentums, Freiburg/ Br. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  520. Raiser, Konrad (1989): Ökumene im Übergang. Paradigmenwechsel in der ökumenischen Bewegung?, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  521. Rammert, Werner (2016): Technik – Handeln – Wissen. Zu einer pragmatistischen Technik- und Sozialtheorie. 2., aktualisierte Auflage, Wiesbaden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  522. Von Randow, Thomas (1963): Gespenstische Visionen. Wissenschaftler diskutieren über die Zukunft des Menschen, in: Die Zeit vom 27.9.1963, http://www.zeit.de/1963/39/gespenstische-visionen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  523. Raupach, Hans (1964): Geschichte der Sowjetwirtschaft, Reinbek. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  524. Reifler, Hans Ulrich (22009): Handbuch der Missiologie. Missionarisches Handeln aus biblischer, historischer und sozialwissenschaftlicher Perspektive, Nürnberg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  525. Rehbock, Helmut (2010): Art. Ikon, in: Glück, Helmut (Hg.): Metzler Lexikon Sprache, 4. Aufl., Stuttgart/ Weimar. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  526. Reisner, Marc (1993): Cadillac Desert. The American West and Its Disappearing Water, Revised Edition, New York: Penguin (11987). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  527. Rendtorff, Trutz (1977): Universalität oder Kontextualität der Theologie. Eine ‚europäische‘ Stellungnahme, in: ZThK 74. Jg., 238–254. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  528. Rendtorff, Trutz (1979): Gott im alten Kontinent. Europäismus als geschichtlicher Kontext der Theologie, in: Evangelische Kommentare 12 (1979), 327–330. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  529. Rendtorff, Trutz (Hg., 1980): Europäische Theologie. Versuche einer Ortsbestimmung, Gütersloh, 165–179. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  530. Rendtorff, Trutz, Vielspältiges. Protestantische Beiträge zur ethischen Kultur, Stuttgart u.a. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  531. Rerimassi, Virgil et al. (2015): Discourses on Synthetic Biology in Europe, India and China, in: Ladikas, Miltos/ Chaturvedi, Sachin/ Zhao, Yandong/ Stemerding, Dirk (eds., 2015): Science and Technology Governance and Ethics. A Global Perspective from Europe, India and China, 145–163. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  532. Rheinberger, Hans-Jörg. (2004): Eine kurze Geschichte der Molekularbiologie, in: Jahn, I. (Hg.): Geschichte der Biologie, Hamburg, 642–663. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  533. Rheinberger, Hans-Jörg. / Müller-Wille, Steffan (2009): Das Gen im Zeitalter der Postgenomik: Eine wissenschaftshistorische Bestandsaufnahme, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  534. Richter, Anne-Maren/ Schwarke, Christian (Hg., 2014): Technik und Lebenswirklichkeit. Philosophische und theologische Deutungen der Technik im Zeitalter der Moderne, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  535. Richter, Julius (1928): Die Tagung des Internationalen Missionsrates auf dem Ölberg bei Jerusalem vom 24. März bis 8. April 1928, in: Neue Allgemeine Missionszeitschrift (1928), 161–172. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  536. Ricken, Friedo (2007): Glauben weil es vernünftig ist, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  537. Ried, Jens (2011): Wird in der Synthetischen Biologie „Gott gespielt“? Eine theologische Dekonstruktion, in: Pühler, Alfred/ Müller-Röber, Bernd/ Weitze, Marc-Denis (2011): Synthetische Biologie. Die Geburt einer neuen Technikwissenschaft, Berlin/ Heidelberg, 129–140. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  538. Risse-Kappen, Thomas (2007): Menschenrechte. Globale Dimensionen eines universellen Anspruchs, Baden-Baden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  539. Ritschl, Dietrich: Die Erfahrung der Wahrheit. Die Steuerung von Denken und Handeln durch implizite Axiome, in: ders.: Ökumene, Medizin, Ethik. Gesammelte Aufsätze. München, 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  540. Robra, Martin (1996): Ökumenische Sozialethik. Mit einer Einführung von Konrad Raiser, Gütersloh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  541. Rödder, Andreas (42016): 21.0. Eine kurze Geschichte der Gegenwart, München: C.H.Beck. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  542. Ropohl, Günter (1983): Technik als Gegennatur, in: Großklaus, G. / Oldemeyer, E. (Hg.): Natur als Gegenwelt, Karlsruhe, 87–100. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  543. Ropohl, Günter(1998): Wie die Technik zur Vernunft kommt – Beiträge zum Paradigmenwechsel in den Technikwissenschaften, Amsterdam. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  544. Rosenberg, N. (1976): Perspectives on Technology. Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  545. Rostow, Walt Whitman (1960): The stages of Economic Growth – a non-communist manifesto, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  546. Rothe, Richard (1888): Stille Stunden. Aphorismen aus Richard Rothes handschriftlichem Nachlaß, 2., durch eine »Neue Folge« vermehrte Auflage, Bremen, 340 (2422). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  547. Roy, Srirupa (2007): Beyond Belief: India and the Politics of Postcolonial Nationalism, Durham. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  548. Rudnyckyj, Daromir (2010): Spiritual Economies. Islam, Globalization, and the Afterlife of Development. Ithaca. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  549. Rudolph, Lloyd I./ Hoeber Rudolph, Susanne (2006): Postmodern Gandhi and Other Essays: Gandhi in the World and at Home, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  550. Sachs, Wolfgang (1985): Energie als Weltbild. Ein Kapitel aus der Kulturgeschichte des Produktivismus, in: Technik und Gesellschaft 3, 36–57. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  551. Sachs, Wolfgang (1994): Satellitenblick. Die Ikone vom blauen Planeten und ihre Folgen für die Wissenschaft, in: Braun, Ingo/ Joerges, Bernward (Hg.): Technik ohne Grenzen, Frankfurt/ M., 305–346. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  552. Samuelson, Norbert M./ Clay, J. Eugene (2012): Science and Judaism/ Christianity Dialogue on the Authority of Sacred Texts and Leaders, in: McNamara, Patrick/ Wildman, Wesley, J. (eds., 2012): Science and the World's Religions, Vol. 3: Religions and Controversies, Sante Barbara/ Denver/ Oxford: Praeger, 1–23. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  553. Sang Jung, Park (1982): A Short Sketch of the First 25 Years of Christian Conference of Asia, in: SEAJT 23:2, 183–197. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  554. Sarini/ Adivasi-Koordination in Deutschland (Hg., 2006): 50 Years of Industrial Development and Social Responsibility in Indo-German Co-operation. Rourkela and after. sarini occasional papers no. 5. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  555. Sassien, Saskia (ed., 2002): Global Networks, Linked Cities, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  556. Schäfer, Klaus (2003): Hindu-Fundamentalismus, Hindu-Nationalismus, Kommunalismus? Religion und Gewalt in Indien, in: Ders., Anstoß Mission. Impulse aus der Missionstheologie, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  557. Schäfer, Klaus (2003): „Antikonversionsgesetze“ und Freiheit des Glaubens. Zur Debatte um Konversionen im indischen Kontext, http://EMW-mission.de vom 11. September 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  558. Schalk, Peter (Hg., 2001): Zwischen Säkularismus und Hierokratie. Studien zum Verhältnis von Religion und Staat in Süd- und Ostasien, Uppsala. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  559. Schalk, Peter et al. (2013): Religion in Asien? Studien zur Anwendbarkeit des Religionsbegriffs, Uppsala: Uppsala Universitet. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  560. Scheler, Max (1954, 11920): Probleme der Religion. Zur religiösen Erneuerung, in: Ders.: Vom Ewigen im Menschen. Gesammelte Werke, Bern, Bd. 5. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  561. Schiffer, Hans Peter/ Hennig, Thomas (2018): Die Rolle der Wasserkraft bei der globalen Stromerzeugung. Welche Schlüsse lassen sich aus den Partizipationserfahrungen ziehen?, in: Handbuch Energiewende und Partizipation, Wiesbaden, 643–663. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  562. Schillebeeckx, Edward (1967): Die eucharistische Gegenwart. Zur Diskussion über die Realpräsenz, München: Patmos. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  563. Schilling, Annegreth (2015): Lateinamerikanische Existenz in ökumenischer Begegnung. Richard Shaull und Rubem Alves als reformierte Wegbereiter der Befreiungstheologie, in: Hofheinz, Marco/ Plasger, Georg/ Schilling, Annegreth (Hg., 2015): Verbindlich werden: Reformierte Existenz in ökumenischer Begegnung, Festschrift für Michael Weinrich zum 65. Geburtstag, Neukirchen-Vluyn, 319–331. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  564. Schilling, Annegreth(2018): Between context and conflict: the ›boom‹ of Latin American Protestantism in the ecumenical movement (1955–75), in: Journal of Global History 13 (2018), 274–293, doi:10.1017/S1740022818000086. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  565. Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (1984): Der christliche Glaube, hg. v. Martin Redeker, Berlin/ New York, Bd. 1, 3–6 (21830/31). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  566. Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (31913): Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern, hg. v. R. Otto, Göttingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  567. Schlögel, Karl (2003): Im Raume lesen wir die Zeit. Über Zivilisationsgeschichte und Geopolitik, München/ Wien. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  568. Schmid, Konrad, Jenseits von Verfügungswissen und Orientierungswissen, in: Zeitschrift für Evangelische Ethik 49.1 (2005): 190–197. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  569. Schmidt, Volker H. (2012): Verschiebung der Kräftezentren, in: SozBlog. Blog der Deutschen Gesellschaft für Soziologie, http://soziologie.de/blog/2012/09/ verschiebung-der-kraftezentren/#more-712 vom 30.1.2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  570. Schönhart, Mario (2013): »Heil« durch Übung und Technik? Anmerkungen zu einem Dialog der Theologie mit Peter Sloterdijks Konzept der »Anthropotechnik«, in: Müller, S., Exploring, 179–192. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  571. Schönherr-Mann, Hans-Martin (1994): Leviathans Labyrinth. Politische Philosophie der modernen Technik. Eine Einführung, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  572. Schuck, Martin (2005): Das historische Bewusstsein des Protestantismus, in: evangelische aspekte 1/2005, 22–25. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  573. Schütz, Alfred/ Luckmann, Thomas (1979): Strukturen der Lebenswelt, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  574. Schummer, Joachim (2009): Nanotechnologie. Spiele mit Grenzen, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  575. Schummer, Joachim (2011): Das Gotteshandwerk: Die künstliche Herstellung von Leben im Labor, Frankfurt/ M. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  576. Schwarke, Christian (2001): Watson, Galilei und die „zwei Kulturen“, in: Grenzen überschreiten, FS zum 70. Geburtstag von Trutz Rendtorff, München, 151–163, hier 157. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  577. Schwarke, Christian (2014): Technik und Religion. Religiöse Deutungen und theologische Rezeption der Zweiten Industrialisierung in den USA und in Deutschland, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  578. Schwarke, Christian (2017): Ungleichheit und Freiheit. Ethische Fragen der Digitalisierung, in: ZEE 3, 210–221. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  579. Schwenk Sigrid (2018): Kulturgeschichte der Jagd, in: Dietlein J./ Froese J. (Hg.): Jagdliches Eigentum, Berlin/ Heidel¬berg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  580. Searle, John R. (1995): The Construction of Social Realitiy, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  581. Sebastian, J. Jayakiran (2008):‘Can We Now Bypass That Truth?’–Interrogating the Methodology of Dalit Theology, in: Transformation 25.2 – 3 (2008): 80–91. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  582. Seitz, Simone u.a. (Hg.): Inklusiv gleich gerecht?: Inklusion und Bildungsgerechtigkeit, Bad Heilbrunn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  583. Seiwert, Hubert (1981): Religious Response to Modernization in Taiwan: The Case of I-Kuan-Tao, in: Journal of the HK Branch of the Royal Asiatic Society, Bd. 21, 43–70. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  584. Serke, Jürgen (1998): Zu Hause im Exil. Dichter, die eigenmächtig blieben in der DDR. Mit Fotos von Christian G. Irrgang, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  585. Seubert, Harald (2008): Macht, Gewalt und Religion, in: Der Mensch – sein eigenes Experiment? Kolloquium 2003 des Nietzsche-Forums München und Vorträge aus den Jahren 2003–2005, hg. von Beatrix Vogel, mit einem Geleitwort von Maria Friedrich, 167–182. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  586. Seubert, Harald, Transformation durch Mission? Neue Perspektiven der Misssionswissenschaft, in: Ders. (Hg., 2015): Mission und Transformation. Beiträge zu neueren Debatten in der Missionswissenschaft, 9–26. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  587. Shah, Alpa (2011): Alcoholics Anonymous: The Maoist Movement in Jhark¬hand, India. Modern Asian Studies, 45 (5), 1095–1117. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  588. Shapiro, Judith (2001): Mao’s war against nature: Politics and the environment in Revolutionary China, Cambridge (UK). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  589. Shaplen, Robert (1969): Time out of Hand. Revolution and reaction in Southeast Asia, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  590. Shetty, P. K. (2004): Socio-Ecological Implications of Pesticide Use in India, Ecomomic and Political Weekly, 39(49), 5261–5267. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  591. Shi, Hu (1934): The Chinese Renaissance, Chicago. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  592. Shils, Edward (ed., 1975): Center and Periphery, Chicago/ London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  593. Shin, D. W./ Kin, N. I./ Yeo, I. S. (1999): DongUiBoGam which it reads with one volume, Seoul: Dulnyouk Publishing. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  594. Shiva, Vandana (2000): The “Golden Rice” Hoax – When Public Relations replaces Science. http://online.sfsu.edu/rone/GEessays/goldenricehoax.html vom 5.12.2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  595. Shiva, Vandana (2011): India divided. Diversity and democracy under attack, New Work. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  596. Shiva, Vandana (2015): Synthetic Biology and Biodiversity Wars, Kentucky. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  597. Shiva, Vandana (2016): The violence of the green revolution. Third world agriculture, ecology, and politics, Kentucky. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  598. Siegemund, Axel (2009): Technik als Wertsetzung und Lebenspraxis. Verständnis und Ethik einer Ausdruckshandlung, Leipzig. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  599. Siegemund, Axel (2012): Risikowissen in der Grünen Gentechnik. Der Risikodiskurs als Weltaneignung, in: Grimm/Schleissing (Hgg.), Grüne Gentechnik: Zwischen Forschungsfreiheit und Anwendungsrisiko, Baden-Baden, 213–236. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  600. Siegemund, Axel (2014): Samsara-Moksha-Puma: Zu den Möglichkeitsbedingungen von „Entwicklung“ im asiatischen Kontext, in: Vogelsang/ Meisinger/ Kirchhoff (Hgg.), Alles fließt? Zu den Auffassungen der Zeit in den Natur- und Geisteswissenschaften, Bonn: Ev. Akademie im Rheinland, 281–292. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  601. Siegemund, Axel (2017): Resistance and Liberation in Bioethics: Synthetic Biology as a new chance for an Ecumenical Approach, in: Asian Horizons. Dharmaram Journal of Theology, Vol. 11, No. 2, June 2017, 324–339. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  602. Siegemund, Axel (2017): Transformation in Ökumene, Biologie und Industrie. Zum Gegenstand eines zentralen ethischen Begriffs in der gegenwärtigen Missionstheologie, in: Interkulturelle Theologie (Zeitschrift für Missionswissenschaft, ZMiss), 43. Jg., (4) 2017, 319–335. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  603. Singer, Peter (2013): Praktische Ethik, übers. v. Oskar Bischoff u.a., 3. Neuaufl., überarbeitet, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  604. Skoda, Uwe, Rezension zu: Adivasi-Koordination in Deutschland e.V. (Hg): Rourkela und die Folgen, in: südasien.info, 22.02.2008, http://www.suedasien.info/rezensionen/2355 vom 16. Dezember 2015. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  605. Slaczka, Zbigniew (2001): Offenbarung und Heil in den nichtchristlichen Religionen? Eine Untersuchung zu W. Pannenberg, H. R. Schlette und G. Gäde. Europäische Hochschulschriften 23/718. Frankfurt/ M: Lang. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  606. Slenczka, Notger (1993): Realpräsenz und Ontologie. Untersuchung der ontologischen Grundlagen der Transsignifikationslehre (Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie; Bd. 66), Göttingen 1993. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  607. Smith, John E. (1968): Experience and God, Now York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  608. Smith, Norman Alfred Fisher (1971): A History of Dams, Peter Davies, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  609. Smith, Norman Alfred Fisher, (1970): The Roman Dams of Subiaco, in: Technology and Culture, Bd. 11, Nr. 1, 58–68. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  610. Solschenizyn, Alexander (1978): Der Archipel Gulag, 2. Folgeband: Arbeit und Ausrottung, Seele und Stacheldraht, Reinbek, 81–96. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  611. Souza, Jessé de (1991): Unübersichtliche Moderne, Opladen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  612. Spaemann, Robert (1996): Personen. Versuche über den Unterschied zwischen "etwas" und "jemand", Stuttgart: Klett-Cotta. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  613. Spengler, Oswald (1922): Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte, 2 Bde., München: Beck. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  614. Spur, Günther (2006): Über die technische Vernunft – ein Forschungsansatz, in: Fischer, Klaus/ Parthey, Heinrich (2006): Gesellschaftliche Integrität der Forschung. Wissenschaftsforschung JB 2005, Berlin, 149–159. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  615. Stang, Friedrich (1970): Die indischen Stahlwerke und ihre Städte. Eine wirtschafts- und siedlungsgeographische Untersuchung zur Industrialisierung und Verstädterung eines Entwicklungs¬landes, Steiner. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  616. Stein, Alexander, J/ Sachdev, H.P.S./ Qaim, Matin (2006): Potential impact and cost-effectiveness of Golden Rice. In: Nature biotechnology, Bd. 24 (10), Oktober 2006, 1200–1201. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  617. Stein, Alexander, J/ Sachdev, H.P.S./ Qaim, Matin (2008): Genetic engineering for the poor: Golden Rice and public health in India. World Development, Vol. 36, S. 144–158. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  618. Steineck, Christian/ Joung, Phillan/ Döring, Ole (2008): Embryonenforschung in Japan, Korea und China, Freiburg/ München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  619. Stettner, Ralf (1996): Archipel Gulag. Stalins Zwangslager. Terrorinstrument und Wirtschaftsgigant, Paderborn. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  620. Stevens, George B./ Fisher, Marwick W. (1896): The Life, Letters and Journals of the Rev. and Hon. Peter Parker, M.D., Boston. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  621. Von Stieglitz, Klaus (1969): Der unvollendete Auftrag: Mission am Beispiel der Gossner-Kirche in Indien, Stuttgart. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  622. Storm, Theodor (1888): Der Schimmelreiter. Novelle. Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  623. Straub, Hans (1996): Die Geschichte der Bauingenieurkunst: ein Überblick von der Antike bis in die Neuzeit, Basel (11949). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  624. Strümpell, Christian (2013): The Making of a Working Class in West-Odisha: Stahl und Staat in einem entlegenen Gebiet, in: Südasien-Chronik – South Asia Chronicle 3/2013, 62–85. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  625. Sweet, William (1998), Religious Belief and the Influence of Technology, in: Philosophy and Technology 17 (1998), 249–267. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  626. Szybalski, W. / Skalka, A. (1978): Editorial: Nobel Prizes and Restriction Enzymes, in: Gene, Bd. 4, 181–182. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  627. Szybalski, W. / Skalka, A. (2008): History of synthetic biology: witnessing synthetic biology from its beginnings, in: The Fourth International Meeting on Synthetic Biology, SB-4.0, Hong Kong University of Science and Technology, October 10–12, 2008, 48–50. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  628. Taek, Lee Sang (1996): Religion and Social Formation in Korea: Minjung and Milleniarism, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  629. Takenaka, Masao (1960): A New Understanding of the World and the Need of Theological Renewal, in: SEAJT 2:1, 12–21. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  630. Taylor, Charles (2007): A Secular Age, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  631. Terada, Takashi (1998): Beyond the nation state: overseas expansion of a Philippine Christian church, the Iglesia ni Cristo, in: Ayabe, Tsuneo (ed.) Nation-state, Identity and Religion in Southeast Asia, 127–142, Singapore: Singapore Society of Asian Studies. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  632. Thiel, Erich (1950): Deutschland, Europa und die Welt in ihrer wirtschaftsgeographischen Verflechtung. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  633. Thielicke, Helmut (1978): Der Evangelische Glaube. Grundzüge der Dogmatik, III. Band: Theologie des Geistes, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  634. Thies, Christian (Hg., 2009): Religiöse Erfahrung in der Moderne. William James und die Folgen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  635. Thomas, M.M./ Devanandan, Paul D. (eds., 1960): Christian Participation in Nation-Building. The summing up of a corporate study on rapid social change, compl. by M.M.Thomas, Bangalore. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  636. Thomas, M. M. (1963): Die Herausforderung an die Kirchen in den jungen afrikanischen und asiatischen Nationen, in: Jesus Christus das Licht der Welt. Bericht über die Dritte Vollversammlung des ÖRK Neu-Delhi 1961, hg. v. Gerhard Brennecke, Berlin, 188–201. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  637. Thomas, M. M. (1969): Das Evangelium und der Aufbruch des modernen Asien, in: EvTh 29 (1969), 371–388. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  638. Thomas, M. M. (1973): Christian Action in the Asian Struggle, in: Christian Action in the Asian Struggle (FS f. D. T. Niles), Singapur: CCA (Deutsch in: Elwood (Hg, 1979): Wie Christen in Asien denken, Frankfurt/ M., 301–314). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  639. Thomas, M. M. (1979): Entwicklung in ökumenischer Sicht. Gesichtspunkte und Perspektiven, in: Dienste in Übersee (Hg., 1979): Weltweite Partnerschaft. Zehn Jahre Kirchlicher Entwicklungsdienst, Frankfurt/M., 50–60. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  640. Thomas, M. M. (1987): Recalling Ecumenical Beginnings, Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  641. Thorat, Sukhadeo/ Umakant (eds., 2004): Caste, Race and Discrimination: Discourses in International Context, Jaipur/ Delhi: Rawat Publications. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  642. Thorner, Daniel (1956): The Agrarian Prospect of India. Delhi. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  643. Tillich, Paul (1987): Systematische Theologie. Bd.1/2, Vernunft und Offenbarung; Sein und Gott; Die Existenz und der Christus, Bd. I/II, Berlin: De Gruyter. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  644. Tillich, Paul (1987): Systematische Theologie, Bd. 3, Berlin: De Gruyter (4. Aufl., unveränd. photomechanischer Nachdruck: Das Leben und der Geist. Die Geschichte und das Reich Gottes von 1966, Stuttgart). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  645. Tillich, Paul , Das Christentum und die Begegnung der Weltreligionen, Stuttgart 1963. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  646. Timm, Hermann (1988): Diesseits des Himmels. Von Welt- und Menschenbildung. Facetten der Religionskultur, Gütersloh: GVH. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  647. Toft, Susan (ed., 1997): Compensation for Resource Development in Papua New Guinea. Boroko: Law Reform Commission of Papua New Guinea. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  648. Tongshik, Ryu (1981): Religion and Socio-Cultural Transformation in Korea Today, in: Asian Cultural Studies 12 (1981), 61–72. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  649. Troeltsch, Ernst (1910/11): Die Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, in: Logos 1, 165–185. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  650. Troeltsch, Ernst (1912): Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen (GS Bd. 1), Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  651. Troeltsch, Ernst (1925): Glaubenslehre. Nach den Heidelberger Vorlesungen aus den Jahren 1911 und 1912, München/ Leipzig. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  652. Troeltsch, Ernst (1969): Die Absolutheit des Christentums und die Religionsgeschichte, Gütersloh (Nachdruck der Ausgabe im Verlag J. C. B. Mohr [Paul Siebeck], Tübingen 1929). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  653. Trowitzsch, Michael (1988): Technokratie und Geist der Zeit, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  654. Ulrich, Hans G. (2005): Wie Geschöpfe leben. Konturen evangelischer Ethik, Ethik im theologischen Diskurs Bd. 2, Münster. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  655. Ulrich, Hans G. (2012): Explorative Ethik, in: Schoberth, Ingrid (Hg.): Urteilen lernen – Grundlegung und Kontexte ethischer Urteilsbildung, Göttingen: V&R, 41–59. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  656. Unger, Corinna R. (2012): Export und Entwicklung: Westliche Wirtschaftsinteressen in Indien im Kontext der Dekolonisation und des Kalten Krieges, in: Jahrbuch für Wirtschaftsgeschichte, 1, 69–86. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  657. Unrau, Christine (2017): Theologie für eine andere Welt: Zum Ideenwandel des Christentums in der lateinamerikanischen Befreiungstheologie, in: Hidalgo, Oliver et al. (Hg.): Christentum und Islam als politische Religionen. Ideenwandel im Spiegel gesellschaftlicher Entwicklungen, Wiesbaden 2017, 197–266. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  658. Vaaßen, Susanne (2010): Das Ende von Mann und Frau? Geschlechtsidentität in dekonstruktivistischen Gender-Theorien, http://www.logoi.de/wp-content/uploads/2010/07/Susanne-Vaaßen_Geschlechtsidenti tät-in-dekonstruktivistischen-Gender-Theorien.pdf vom 21.1.2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  659. Van den Belt, Henk (2009): Playing God in Frankenstein´s footstep: synthetic biology and the meaning of life, Nanoethics 2009 December; 3(3): 257–268. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  660. Van der Veer, Peter (1994): Religious Nationalism: Hindus and Muslims in India, Berkley. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  661. Van der Veer, Peter (2010): Transnational religion: Hindu and Muslim movements, in: Journal for the Study of Religions and Ideologies 3.7 (2010), 4–18. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  662. Veldhuis, Ruurd (1975): Realism Versus Utopianism. Reinhold Niebuhr´s Christian Realism and the Relevance of Utopian Thought for Social Ethics, Assen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  663. Velikie Strojki (1951): Velikie Strojki Kommunizma, Sbornik Materialov dlja ucitelja, Moskau, 276. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  664. Vogelsang, Frank (2011): Offene Wirklichkeit. Ansatz eines phänomenologischen Realismus nach Merleau-Ponty, Freiburg/ München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  665. Vogelsang, Frank (2016): Die Rede von Gott in einer offenen Wirklichkeit: Phänomenologisch-hermeneutische Untersuchungen nach Merleau-Ponty, Ricoeur und Waldenfels, Freiburg/ München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  666. Volf, Miroslav (1987): Arbeit und Charisma. Zu einer Theologie der Arbeit, in: ZEE 31 (1987), H. 1, 411–433. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  667. de Vries, Egbert (1961): Man in rapid social change, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  668. Waack, Otto er al. (1996): Indische Kirche und Indien-Mission: Die Geschichte der Jeypore-Kirche und der Breklumer Mission (1876–1914), Erlangen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  669. Wadhwa, C.D. (1977): Some Problems of India´s Economic Policy: Selected Reading on Planning, Agriculture and Foreign Trade, New Delhi: Tata McGraw Hill. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  670. Wah, Poon Shuk (2004): Refashioning Festivals in Republican Guangzhou, in: Modern China 30.2 (2004), 199–227. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  671. Walowoi, D. (1958): Die Elektrifizierung der Landwirtschaft in der UdSSR, übers. v. W. Balkin, in: Ökonomie der Landwirtschaft 1 (1958), 79–87. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  672. Watson, James L. (2006): Golden Arches East: McDonald´s in East Asia, Stanford. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  673. Weber, Hans-Ruedi (1966): Asia and the Ecumenical Movement 1895–1961, London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  674. Weber, Heike (2015): Das Versprechen mobiler Freiheit. Zur Kultur-und Technikgeschichte von Kofferradio, Walkman und Handy, Bielefeld: transcript. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  675. Weber, Joachim (2012): Sich einlassen auf Praxis. Grundzüge einer Grammatik des klugen Taktes jenseits professioneller Methodenkompetenz, in: Widersprüche, H. 125, 33–52. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  676. Weber, Joachim (2016): Religionslosigkeit, Fundamentalismus und radikale Weltliebe, in: Widersprüche, H. 140 (2016/2), 37–51. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  677. Weber, Max (51967): Wissenschaft als Beruf, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  678. Ders. (71978): Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, in: Ders.: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie, Bd. 1, Tübingen, 17–206. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  679. Weiner, Douglas R. (1988): Models of Nature. Ecology Conservations and Cultural Revolution in Soviet Russia, Bloomington. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  680. Weiner, Douglas R. (1995): Man of Plastic: Gor`kii`s Vision of Humans in Nature, in: Soviet and Post-Soviet Review 22, 65–88. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  681. Weiner, Myron (1978): Sons of the Soil: Migration and Ethnic Conflict in India, Princeton. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  682. Weinrich, Michael (2006): Auferstehung des Leibes. Von den Grenzen beim diesseitigen Umgang mit dem Jeneits, Jabboq 6 (2006), 104–143. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  683. Weinstein, Barbara (1996): For Social Peace in Brazil. Industrialists and the Remaking of the Working Class in São Paulo, 1920–1964. Chapel Hill/ London. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  684. Weitlauff, Manfred (2011): Der "Fall" des Augsburger Diözesanpriesters und Münchener Theologieprofessors Joseph Schnitzer (1859–1939): in Erinnerung an die antimodernistischen Erlasse Papst Pius' X. vor hundert Jahren, Lindenberg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  685. von Weizsäcker, Carl-Friedrich (1958): Zum Weltbild der Physik, Stuttgart (11943). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  686. von Weizsäcker, Carl-Friedrich (41984): Die Einheit der Natur, München. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  687. von Weizsäcker, Carl-Friedrich / Gopi Krishna (1998): Die biologische Basis der religiösen Erfahrung, Frankfurt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  688. von Weizsäcker, Ernst Ulrich (1989): Erdpolitik, Ökologische Realpolitik an der Schwelle zum Jahrhundert der Umwelt, Darmstadt. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  689. Welitsch, W. (1952): Die Eroberung der Wüste Karakum, Leipzig. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  690. Welker, Michael (1999): Was geht vor beim Abendmahl? Stuttgart Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  691. Werbner, Pnina (1999): Global Pathways: working class composition and the creation of transnational networks, in: Social Antropology 7(1), 17–35. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  692. Werbner, Pnina (1999): Religions of Immigrants from India and Pakistan: New Threads in the American Tapestry, Cambridge. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  693. Werner, Dietrich (1993): Mission für das Leben – Mission im Kontext. Ökumenische Perspektiven missionarischer Präsenz in der Diskussion des ÖRK 1961–1991, Rothenburg. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  694. Wiener, Norbert (1961): Cybernetics. Or Control and Communication in the Animal and the Machine, Cambridge (MA), (dt. Übers.: Ders. (1968): Kybernetik. Regelung und Nachrichtenübertragung im Lebewesen und in der Maschine, rororo.). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  695. Wietzke, Joachim (1975): Theologie im modernen Indien: Paul David Devanandan, Vol. 4, Berlin. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  696. Wietzke, Joachim (2017): Die Weite des Evangeliums. Eine theologiegeschichtliche Regionalstudie zur Missionsbewegung in Schleswig-Holstein, Husum. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  697. Wippermann, Carsten (2000): Zwischen den Kulturen: Das Christentum in Südkorea, Münster. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  698. Wissenschaftlicher Beirat der Bundesregierung Globale Umweltveränderungen (1999): Welt im Wandel: Strategien zur Bewältigung globaler Umweltrisiken, 98–118. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  699. Wrogemann, Henning (1997): Mission und Religion in der systematischen Theologie der Gegenwart: das Missionsverständnis deutschsprachiger protestantischer Dogmatiker im 20. Jahrhundert, Göttingen: V&R. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  700. Wrogemann, Henning (2004): Mission als Thema und Desiderat Systematischer Theologie, in: Verkündigung und Forschung 49.1 (2004), 3–22. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  701. Wrogemann, Henning (2013): Missionstheologien der Gegenwart. Globale Entwicklungen, kontextuelle Profile und ökumenische Herausforderungen, Gütersloh. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  702. Wrogemann, Henning (2017): Erwartungen Interkultureller Theologie an gegenwärtige Dogmatik, in: Evangelische Theologie 77.5 (2017), 376–384. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  703. WSCF (Hg, 1982): Ferment and Protest. Some Christian responses to people's aspirations, publ. by WSCF Asia/Pacific Region, Hong Kong. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  704. Yang, Key P./ Henderson, Gregory (1958): An Outline of Korean Confucianism, in: Journal of Asian Studies 18 (1958), 81–99 und 259–276. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  705. Yat-sen, Sun (1922): The international development of China, Putnam. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  706. Yi, Sandon (2003): Engineering of life and procedural reproduction of life culture, Seoul: Acanet. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  707. Yong-Bock, Kim (1981): Minjung Theology: People as the Subjects of History, Singapore; Ders. (1989): Bundesschluß mit den Armen, in: EMW-Informationen Nr. 85, 19–69. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  708. Yong-Shin, Park (2000): Protestant Christianity and its Place in a Changing Korea, in: Social Compass 47.4 (2000), 507–524. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  709. You, Anthony C. (2005): State and Religion in China. Historical and Textual Perspectives, Chicago/ La Salle/Illinois. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  710. Young-gi, Hong (2000): The Background and Characteristics of the Charismatic Mega-Churches in Korea, in: Asian Journal of Pentecostal Studies 3.1 (2000), 99–118. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  711. Zacharias, H.C.E. (2006, 11933): Renascent India from Rammohan Roy to Mohandas Gandhi (1772–1930), Read Books. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  712. Zarnow, Christopher (2010): Identität und Religion. Philosophische, soziologische, religionspsychologische und theologische Dimensionen des Identitätsbegriffs, Tübingen. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  713. Zaugg-Ott, Kurt (2004): Entwicklung oder Befreiung?: Die Entwicklungsdiskussion im Ökumenischen Rat der Kirchen von 1968 bis 1991, Frankfurt/ M.: Lembeck. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  714. Zimmerli, Walther Ch. (2005): Technik als Kultur, 2., überarb. Aufl., Hildesheim, Zürich, New York. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877
  715. Zingel, Wolfgang-Peter (2010): Rezension zu: Adivasi-Koordination in Deutschland e.V. (Hg): Rourkela und die Folgen, in: Internationales Asienforum, Vol. 41 (2010), No. 1–2, 128. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783748930877

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Kulturgeschichte & Kulturwissenschaft", "Soziologie allgemein", "Bildung allgemein"
Cover der Ausgabe: Kursbuch Jahrgang 61 (2025), Heft 224
Ausgabe Kein Zugriff
Jahrgang 61 (2025), Heft 224
Kursbuch
Cover des Buchs: Intersektionalität in Therapie und Beratung
Sammelband Vollzugriff
(Un-)Möglichkeiten
Intersektionalität in Therapie und Beratung
Cover des Buchs: Sichtbarkeit von weiblicher wissenschaftlicher Leistung im Fokus
Sammelband Vollzugriff
Ergebnisse aus drei Projekten der BMBF-Förderlinie „Innovative Frauen im Fokus"
Sichtbarkeit von weiblicher wissenschaftlicher Leistung im Fokus
Cover des Buchs: Dramen-Analyse
Lehrbuch Kein Zugriff
Einführung
Dramen-Analyse