Theologie der Zukunft: XVIII. Europäischer Kongress für Theologie (8.–11. September 2024 in Heidelberg)

Jan Christian Gertz; Konrad Schmid

doi:10.5771/9783374080656

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Theologie der Zukunft

XVIII. Europäischer Kongress für Theologie (8.–11. September 2024 in Heidelberg)

Herausgeber:innen:
Reihe:: Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie (VWGTh), Band 80
Verlag:: 2026

Zusammenfassung

Vom 8. bis 11. September 2024 fand in Heidelberg der XVIII. Europäische Kongress für Theologie zum Thema »Theologie der Zukunft« statt. Die Doppeldeutigkeit dieses Ausdrucks verweist auf zwei Brennpunkte des Themas, die miteinander in Verbindung gebracht werden sollen: Was hat die Theologie zur Zukunft zu sagen und wie kann die Theologie in der Zukunft aussehen? Die großen Themen von Klimawandel, Krieg und Pandemie bis hin zu gesellschaftlichen und religiösen Umbrüchen fordern auch die Theologie inhaltlich heraus – so unvorhersehbar die weiteren Entwicklungen auch sein mögen. Sie zwingen die Theologie zu nachhaltigen und kritischen Reformulierungen ihrer Eschatologie, ihrer Rede »von den letzten Dingen«. Die Theologie kann sich dabei auf ein reiches Traditionsrepertoire von der Apokalyptik über den Millenarismus bis hin zu eschatologischen Ausprägungen der Ökotheologie beziehen und steht nun vor der Aufgabe, diese Traditionen zu prüfen, zu rekonzeptualisieren oder zu verwerfen. Die hier versammelten Beiträge dokumentieren den Kongress mit seinen Haupt- und Sektionsvorträgen und sind zugleich ein erster Aufschlag für eine notwendige Diskussion innerhalb der Theologie. [Theology of the Future. 18th European Congress of Theology (September 8–11, 2024, in Heidelberg)] From September 8 to 11, 2024, the XVIIIth European Congress of Theology took place in Heidelberg on the topic of »Theology of the Future - the Future of Theology« The ambiguity of this expression refers to two focal points of the topic that are to be linked: What does theology have to say about the future, and what might theology look like in the future? The major issues ranging from climate change, war, and pandemics to social and religious upheavals also challenge theology—as unpredictable as further developments may be. They force theology to undertake sustainable and critical reformulations of its eschatology, its discourse “on the last things.” Theology can draw on a rich repertoire of traditions, from apocalypticism and millenarianism to eschatological forms of ecotheology, and now faces the task of examining, reconceptualizing, or rejecting these traditions. The contributions collected here document the congress with its main and section presentations and are at the same time a first step toward a necessary discussion within theology.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-374-08064-9
ISBN-Online: 978-3-374-08065-6
Verlag: EVA, Leipzig
Reihe: Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie (VWGTh)
Band: 80
Sprache: Deutsch
Seiten: 580
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
3. Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Vom vierfachen Sinn der Zukunft Kein Zugriff
  2. 2. Die dreifache Ambiguität der Zukunft Kein Zugriff
  3. 3. Der Ort der Zukunft in der Theologie Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Has the Future Run Out of Steam? Kein Zugriff
    2. 4.2 Gegen die Kolonialität der Zukunft: Embracing Hopelessness? Kein Zugriff
    3. 4.3 Gegen die chrononormative Ordnung: No Future!? Kein Zugriff
  5. 1. 5.1 Zukunftshoffnung – eine Sache der Vergangenheit? Kein Zugriff
    2. 5.2 Hoffnung ohne Zukunft: Die Detemporalisierung der Eschatologie als Aufgabe einer zukünftigen Dogmatik Kein Zugriff
    3. 5.3 Zukunft ohne Hoffnung: Hoffnungsmoratorium als Aufgabe einer zukünftigen theologischen Ethik Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung: Sozialwissenschaftliche Endzeitforschung im Angesicht der »Polykrise« Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.1.1 Apokalyptische Bildsprache bei XR Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Apokalyptische Bildsprache bei den Preppern Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1 Apokalyptische Erzählstruktur bei XR Kein Zugriff
      2. 2.2.2 Apokalyptische Erzählstruktur bei den Preppern Kein Zugriff
    3. 1. 2.3.1 Apokalyptische Kommunikationslogik bei XR Kein Zugriff
      2. 2.3.2 Apokalyptische Kommunikationslogik bei den Preppern Kein Zugriff
  3. 3. Fazit: Liegt die Zukunft der Theologie in der Apokalyptik? Kein Zugriff
3. Toward Renewed Reverence for the Planet Kein Zugriff Seiten 69 - 82
  Autor:innen:
4. Autor:innen:
  1. 1. Introduction Kein Zugriff
  2. 2. Putting Qumran in Its Place Kein Zugriff
  3. 3. Rural Labour and Resource Extraction Kein Zugriff
  4. 4. Economic Perspectives Kein Zugriff
  5. 5. The Great Outdoors in the Dead Sea Scrolls Kein Zugriff
  6. 6. The Overseer over the Camp Kein Zugriff
  7. 7. Conclusion Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. 1.1 Sprache: Zu den sprachlichen Bedingungen der Rede von der Zukunft im Altgriechischen Kein Zugriff
    2. 1.2 Zum Textzugang Kein Zugriff
    3. 1.3 Zur Eignung des Markusevangeliums Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Grundlegendes Kein Zugriff
    2. 2.2 Fokalisierung Kein Zugriff
    3. 2.3 Emotionalisierung Kein Zugriff
    4. 2.4 Stimmung und Atmosphäre Kein Zugriff
  3. 3. Schluss Kein Zugriff
6. Autor:innen:
  1. 1. Zur Begriffsgeschichte des Ausdrucks »Zeitansage«: Beispiele aus deutschen protestantischen Milieus im zwanzigsten Jahrhundert Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Die Berechnung des Osterfestes: Hippolyt von Rom, Ostertafeln Kein Zugriff
    2. 2.2 Die Berechnung des Osterfestes: Athanasius von Alexandrien, Osterfestbriefe Kein Zugriff
    3. 2.3 Die Berechnung des liturgischen Jahres: Wochentag, Sonntag und Festtag Kein Zugriff
  3. 3. Schluss Kein Zugriff
7. Autor:innen:
  1. 1. Bittere Realität: Theologien in der Klemme Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Epistemisch bescheiden Kein Zugriff
    2. 2.2 Intellektuell redlich Kein Zugriff
    3. 2.3 Freimütig Kein Zugriff
    4. 2.4 Sich selbst redigierend Kein Zugriff
    5. 2.5 Widerständig Kein Zugriff
    6. 2.6 Interreligiös eingestellt und offen gegenüber Areligiösen als Diskurspartner:innen Kein Zugriff
8. Autor:innen:
  1. 1. 1.1 Landschaften sozialen Lebens: Höhen und Tiefen, Wandel und Krisen – wie weiter? Kein Zugriff
    2. 1.2 Navigation: Prekäres Wissen Kein Zugriff
    3. 1.3 Thematische Karte: Theologie – Navigationsschwierigkeiten eines Faches Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Epistemische Ungerechtigkeit Kein Zugriff
    2. 2.2 Reproduktion von Nichtwissen Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Digitalisierung: Struktur- und Kulturwandel Kein Zugriff
    2. 3.2 Open Knowledge und soziale Wissensproduktion Kein Zugriff
    3. 3.3 Symbolische Ressourcen, soziale Praktiken und sozialer Wandel Kein Zugriff
    4. 3.4 Revision von Hindernissen und Verbesserung des Navigationsvermögens: Religions- und Ideologiekritik als Aufgabe der Theologie Kein Zugriff
  4. 4. Epilog: What Is This Knowledge for? Kein Zugriff
9. Autor:innen:
  1. 1. Das vitale Moment der Zukunftshoffnung Kein Zugriff
  2. 2. Das kulturelle Moment der Zukunftshoffnung Kein Zugriff
  3. 3. Das politische Moment der Zukunftshoffnung Kein Zugriff
  4. 4. Schluss Kein Zugriff
1. 1. Autor:innen:
    1. 1. Erkenntnis als Prozess oder Resultat Kein Zugriff
    2. 2. Verborgenheit Gottes als Normalzustand oder Krise Kein Zugriff
    3. 3. Veränderungen der Erkennbarkeit Gottes im Lauf der Zeit Kein Zugriff
    4. 4. Zur Relevanz des Gesamtbefunds Kein Zugriff
  2. Autor:innen:
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff
    2. 2. Die Quellen Kein Zugriff
    3. 3. Begriff und Verständnis von »Zukunft« Kein Zugriff
    4. 4. Das menschliche Schicksal und der Götter Walten Kein Zugriff
    5. 5. Die Vorhersage und Kontrolle der Zukunft durch Divination Kein Zugriff
    6. 6. Die Anweisungen im Politischen Testament Hattušilis I. als alternatives Modell der Zukunftsgestaltung Kein Zugriff
    7. 7. Die Kontrolle der Zukunft durch Eide Kein Zugriff
    8. 8. Fazit Kein Zugriff
  3. Autor:innen:
    1. 1. Problematisierung Kein Zugriff
    2. 2. Zur Geschichtshermeneutik der Zukunft Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Die Hoffnung auf die endzeitliche ] in den aramäischen Handschriften vom Toten Meer Kein Zugriff
      2. 3.2 Der traditions- und religionsgeschichtliche Hintergrund des Weltreiche-Schemas Kein Zugriff
      3. 3.3 translatio imperii in Dan 2 und 7 Kein Zugriff
    4. 4. Ergebnisse Kein Zugriff
  4. Autor:innen:
    1. 1. Prophetic Critique of the Present Kein Zugriff
    2. 2. The Claim to Authority and Prophetic Imagination Kein Zugriff
    3. 3. Prophetic Discourse Today Kein Zugriff
  5. Autor:innen:
    1. 1. Introduction Kein Zugriff
    2. 2. John’s Attestation and Rachel’s Rage Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 A bodily epistemology Kein Zugriff
      2. 3.2 Public (square) prophets: appreciating public performance Kein Zugriff
      3. 3.3 Pulpit Prophets: Carnal Hermeneutics in Service of Deep Listening Kein Zugriff
    4. 4. Conclusion Kein Zugriff
2. 1. Autor:innen:
    1. 1. Apokalyptische Aktualität. Ein Liedtext und die Johannesoffenbarung Kein Zugriff
    2. 1. 2.1 Die Johannesoffenbarung zwischen Apokalypse, Prophetie und Brief Kein Zugriff
      2. 2.2 Zukunft in der Gattung der Johannesoffenbarung Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Johannes als Zeuge Kein Zugriff
      2. 3.2.1 Der briefliche Aorist in Offb 1,2 Kein Zugriff
        3.2.2 Die Textsicherungsformel in Offb 22,18–19 Kein Zugriff
    4. 1. 4.1 Der kommende Gott in der Johannesoffenbarung Kein Zugriff
      2. 4.2 Menschliches Handeln als Einstimmen in das Kommen Gottes Kein Zugriff
    5. 5. Fazit Kein Zugriff
  2. Autor:innen:
    1. 1. 1.1 Schritt 1 Kein Zugriff
      2. 1.2 Schritt 2 Kein Zugriff
      3. 1.3 Schritt 3 Kein Zugriff
    2. 2. Die griechische Offenbarung des Petrus (Version des Akhmîm-Codex) Kein Zugriff
    3. 3. Fazit Kein Zugriff
  3. Autor:innen:
    1. 1. Hinführung und zur Erforschung der Apokalyptik Kein Zugriff
    2. 1. 2.1 Die Yaḥad, »die letzten Tage, und der Lehrer der Gerechtigkeit.« Kein Zugriff
      2. 2.2 Die Kriegsrolle Kein Zugriff
      3. 2.3 Buch der Jubiläen (Kapitel 5) Kein Zugriff
    3. 3. Zusammenfassung und Ausblick Kein Zugriff
  4. Autor:innen:
    1. 1. 1.1 Die große Stadt in Ovids Metamorphosen IV 432–463 Kein Zugriff
      2. 1.2 Die große Stadt in Apk 21,1–22,5 Kein Zugriff
    2. 1. 2.1 Die Rezeption der Idealstadt Kein Zugriff
      2. 2.2 Komplikationen Kein Zugriff
      3. 2.3 Die notwendige hermeneutische Abstraktion Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Die Bestimmung der Stadt durchs Heiligtum Kein Zugriff
      2. 3.2 Die vollendete Gegenwart Gottes als Gegenbild zur Stadt der Schatten Kein Zugriff
      3. 3.3 Theologie, Christologie und universale Öffnung Kein Zugriff
    4. 1. 4.1 Die erste und wichtigste Aufgabe: die Entdeckung des Textes gegen die Veränderung des Bildes in der Rezeptionsgeschichte Kein Zugriff
      2. 4.2 Exklusion und Inklusion Kein Zugriff
      3. 4.3 Die heilige Stadt der Apk und das irdische Jerusalem Kein Zugriff
      4. 4.4 Die Utopie der Apk und die Stadt der Seligen Kein Zugriff
    5. 5. Fazit Kein Zugriff
3. 1. Autor:innen:
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff
    2. 2. Der garstige Graben Kein Zugriff
    3. 3. Reformation und Universität Kein Zugriff
    4. 4. Das Theologiestudium um 1600 Kein Zugriff
    5. 5. Schluss Kein Zugriff
  2. Autor:innen:
    1. 1. Apokalyptik Kein Zugriff
    2. 2. Apologetik Kein Zugriff
    3. 3. Apokalyptik und Apokatastasis Kein Zugriff
  3. Autor:innen:
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff
    2. 2. Möglichkeiten historischer Prognostik: »Zyklisches Geschichtsdenken« und Gesetzmäßigkeiten Kein Zugriff
    3. 3. Finalität versus Offenheit des historischen Prozesses Kein Zugriff
    4. 4. Spätantike Rezeption traditioneller Konzepte Kein Zugriff
    5. 5. Besonderheiten christlicher Geschichtsschreibung? Kein Zugriff
4. 1. Autor:innen:
    1. 1. Von der De- zur Re-Futurisierung der Eschatologie. Eine Skizze Kein Zugriff
    2. 2. Zur Entstehung der Zukunft Kein Zugriff
    3. 3. friendly fire – oder drei Einwände Kein Zugriff
  2. Autor:innen:
    1. 1. Einleitung Kein Zugriff
    2. 2. Das ethische Problem des Unverfügbarkeitspostulats Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Was ist Materialität? Kein Zugriff
      2. 3.2 Offenheit von Materialität auf Zukunft Kein Zugriff
      3. 3.3 Religion und Materialität Kein Zugriff
      4. 3.4 Ethik und Hoffnung Kein Zugriff
    4. 4. Fazit: »Hoffnung 2.0« für die Materialität von Personen? Kein Zugriff
  3. Autor:innen:
    1. 1. Introduction Kein Zugriff
    2. 2. Contemporary Theology Kein Zugriff
    3. 3. Traits of a Phenomenology of Hope Kein Zugriff
    4. 1. 4.1 The Ambiguity of Hope Kein Zugriff
      2. 4.2 Hope and Love Kein Zugriff
    5. 1. 5.1 Practices of Care Kein Zugriff
      2. 5.2 Theology of Prayer Kein Zugriff
    6. 6. Gifts of hope Kein Zugriff
  4. Autor:innen:
    1. 1. Das genuin politische Potenzial der Hoffnung Kein Zugriff
    2. 2. Eschatologie statt Soteriologie: eine politische Ontologie von Widerstreit und Offenheit Kein Zugriff
    3. 3. Radikale Demokratie: ein Regime der Offenheit für das Zukünftige Kein Zugriff
    4. 4. Schluss Kein Zugriff
5. 1. Autor:innen:
    1. 1. Individuell standardisiert Kein Zugriff
    2. 2. ›Anlässlichkeit‹ als kasualtheoretische Basiskategorie Kein Zugriff
    3. 3. Von der Amtskirche zur Dienstleistungskirche – Kasualien für alle Kein Zugriff
  2. Autor:innen:
    1. 1. Einleitung: Das Gehäuse wackelt gehörig Kein Zugriff
    2. 2. Kasualien sind für unsere Kirchenmitglieder von einer Selbstverständlichkeit zur Option geworden. Kein Zugriff
    3. 3. Die parochiale Einheit aus der Kombination von Territorium, Zugehörigkeit, Normalbiografie, Ortspfarrperson und Ortskirche kommt bei Kasualien schon lange an ihre Grenzen Kein Zugriff
    4. 4. Kasualien richten sich nicht mehr nur an Mitglieder, sondern an Menschen. Kein Zugriff
    5. 5. Kirchentheoretische Überlegungen Kein Zugriff
  3. Autor:innen:
    1. 1. Wie ist das mit der Positionalität im schulischen Religionsunterricht? Eine Bestandsaufnahme der strukturellen Rahmenbedingungen und ihrer didaktischen Konsequenzen Kein Zugriff
    2. 1. 2.1.1 Positionalität auf einer formalen didaktischen Ebene: der Koblenzer Konsent Kein Zugriff
        2.1.2 Positionalität auf einer inhaltlichen didaktischen Ebene: das Modell der Elementarisierung und die Hermeneutiken der Einverständnisse Kein Zugriff
      2. a) Nicht-Positionalität im Kontext zunehmender »Versachkundlichung« Kein Zugriff
        b) Latent-vereinnahmende Positionalität im Kontext »territorialdogmatischer Rahmungen« Kein Zugriff
        c) Verhinderung von Positionalität durch gegenläufige unterrichtliche Dynamiken Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Zu Praxis und Perspektive der Schüler:innen Kein Zugriff
      2. 3.2 Zu Praxis und Perspektive der Lehrer:innen Kein Zugriff
      3. 3.3 Mögliche Zuspiele von Positionalität und Adoleszenz Kein Zugriff
    4. 4. Wie sollte es mit der Positionalität des Religionsunterrichts weitergehen? Zur Bedeutung von Teil-Habe durch Teil-Gabe in der religionsunterrichtlichen Kommunikation Kein Zugriff
    5. 5. Fazit zum Ertrag des Theorie-Praxis-Gesprächs für die Frage der Positionalität Kein Zugriff
  4. Autor:innen:
    1. 1. Zum Charakter und Aufbau dieses Aufsatzes Kein Zugriff
    2. 1. 2.1 Erste Szene: An abgebrochenen Gleisen Kein Zugriff
      2. 2.2 Zweite Szene: Wachtürme zu Kirchtürmen Kein Zugriff
      3. 2.3 Dritte Szene: Offene Türen Kein Zugriff
      4. 2.4 Vierte Szene: Offene Augen Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Suche nach dem gemeinsamen Dritten Kein Zugriff
      2. 3.2 Christentum als praktisch-theologischer Begriff Kein Zugriff
      3. 3.3 Drei Dimensionen des Christentums Kein Zugriff
      4. 3.4 Geteilte Verantwortung Kein Zugriff
6. 1. Autor:innen:
    1. 1. Prelude Kein Zugriff
    2. 1. 2.1 Moral Tones? Kein Zugriff
      2. 2.2 Preferring Discord over Concord Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Key Notes Kein Zugriff
      2. 3.2 A Decolonial and Africana Epistemology of the Universal Kein Zugriff
    4. 1. 4.1 The Sounds of Religions Kein Zugriff
      2. 4.2 The Dangers of Seeking Epistemic Polyphony, or Towards New Soundscapes Kein Zugriff
  2. Autor:innen:
    1. 1. Einleitung: Tanz als »way of being in the world« Kein Zugriff
    2. 2. ›Tanz‹ und ›Epistemologie‹ im religionswissenschaftlichen und interkulturellen Horizont Kein Zugriff
    3. 1. 3.1 Tanz als ›African Somaesthetics / Epistemology‹ Kein Zugriff
      2. 3.2 Tanz als ›Native American Epistemology‹ Kein Zugriff
      3. 3.3 Tanz als ›Latin American Queer Body-Theopoetics‹ Kein Zugriff
    4. 4. Tanz als dekolonisierende Epistemologie: »decolonial aestheSis« Kein Zugriff
    5. 5. Ausblick: Dance & movement turn in der »Inter-Dance & Religionsforschung« Kein Zugriff
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 577 - 580