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Politische Theorie, Religion und postkoloniale Kritik

Autor:innen:
Verlag:
 2019

Zusammenfassung

Die Wiederkehr der Götter in die Arena nationalstaatlicher und internationaler Politik hat Religion nicht nur zu einem gesellschaftspolitisch relevanten und weltpolitisch brisanten, sondern auch zu einem politikwissenschaftlich wichtigen Untersuchungsgegenstand werden lassen. Doch wie hat die Disziplin der Politischen Theorie auf solch eine „Revitalisierung“ (Jürgen Habermas) der Religion reagiert und mit welchen politiktheoretischen Konsequenzen?

Auch wenn politiktheoretische Antworten auf die Religionsfrage konzeptionell unterschiedlich ausfallen, haben diese Auseinandersetzungen auf der Basis eines rein europäischen Erfahrungsraums stattgefunden. Konsequenterweise ist der Blick jenseits des Eurozentrismus ausgeblieben. Unter Verwendung postkolonialer Wissensproduktion werden kolonialhistorische und kolonialpolitische Erfahrungsräume eröffnet, um hierdurch liberaltheoretische Erkenntnisse hinsichtlich Säkularismus, Religion und dem Verhältnis von Religion und Politik zu verkomplizieren.

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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2019
Copyrightjahr
2019
ISBN-Print
978-3-8288-4374-5
ISBN-Online
978-3-8288-7356-8
Verlag
Tectum, Baden-Baden
Sprache
Deutsch
Seiten
130
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff I - X
  2. Einleitung Kein Zugriff 1 - 8
    1. 1.1 Säkular, Säkularisierung und Säkularismus – begriffsgeschichtliche und konzeptionelle Vorbemerkungen Kein Zugriff
      1. 1.2.1 Über das Verständnis und Verhältnis von Staat und Religion bei Thomas Hobbes und John Locke Kein Zugriff
      2. 1.2.2 Konstitution säkularer Öffentlichkeit und der Ort der Religion Kein Zugriff
      1. 1.3.1 Der säkulare Staat und die Religion Kein Zugriff
        1. 1.3.2.1 Öffentlicher Vernunftgebrauch und Religion bei John Rawls Kein Zugriff
        2. 1.3.2.2 Öffentlichkeit und die postsäkulare Konstellation bei Jürgen Habermas Kein Zugriff
        3. 1.3.2.3 Öffentliche Religion bei José Casanova Kein Zugriff
    4. 1.4 Zwischenfazit Kein Zugriff
    1. 2.1 Jenseits des Eurozentrismus oder die Einbeziehung des europäischen Kolonialismus in das Narrativ der Moderne Kein Zugriff
    2. 2.2 Diskurs bei Michel Foucault und das Zusammenspiel von Wissen und Macht Kein Zugriff
    3. 2.3 Von Anderen, Ver-Anderungen und dem Selbst Kein Zugriff
    4. 2.4 Edward Saids Konzept des Orientalismus oder Orientalizing the Orient Kein Zugriff
    1. 3.1 Universal und separat oder die europäische Konzeptionalisierung von moderner Religion Kein Zugriff
      1. 3.2.1 Vom transhistorischen zum kontextgebundenen Religionsverständnis Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Die Genese moderner Religion und ihr siamesischer Zwilling Kein Zugriff
    3. 3.3 Zur Logik des europäischen Kolonialismus: Repräsentation, Zivilisierungsmission, Verdinglichung Kein Zugriff
    4. 3.4 Religion und Säkularismus in der Kolonie Kein Zugriff
  6. Schlussbemerkung & Ausblick: Über die anhaltende Relevanz imperial-kolonialer Formationen (auch für die Politische Theorie) Kein Zugriff 100 - 102
  7. Literaturverzeichnis Kein Zugriff 103 - 130

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