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Monographie Kein Zugriff
Verborgenheit in der Erscheinung
Mystagogie und Spiritualität des Johannesevangeliums- Autor:innen:
- Reihe:
- Forschungen zur europäischen Geistesgeschichte, Band 13
- Verlag:
- 2016
Zusammenfassung
Im Lauf der neutestamentlichen Forschungsgeschichte wurde der Textboden des Johannesevangeliums mehrfach umgepflügt. Woschitz widmet sich daher statt dessen den Bewegungsvorgängen der narrativen Theologie des vierten Evangeliums. Auf diese Weise wird deutlich, dass Johannes' Darstellung des Jesus-Kerygmas zur aktuellen Heilserfahrung führen will und in der Gewissheit bestärkt, in den "Ich-bin"-Worten Jesu geborgen zu sein.
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Bibliographische Angaben
- Auflage
- 1/2016
- Copyrightjahr
- 2016
- ISBN-Print
- 978-3-451-34551-7
- ISBN-Online
- 978-3-451-80574-5
- Verlag
- Herder, Freiburg
- Reihe
- Forschungen zur europäischen Geistesgeschichte
- Band
- 13
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 565
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Inhalt Kein Zugriff
- Vorwort Kein Zugriff
- 1. Der Gang des Andenkens: Anspruch und Zeugnis des Johannesevangeliums Kein Zugriff
- 2. Erzählter Glaube Kein Zugriff
- 3. Mystagogisches Verstehen: Das Zeugnis des liebend-wissenden Jüngers Kein Zugriff
- 4. Exkurs: Erkenntnis durch Liebe.Die transformative Dynamik der antiken Eros-Vorstellung Kein Zugriff
- 1. Materialität, Präsenz, Ereignis (Zeigen und Sagen) Kein Zugriff
- 2. Die »Missverständnis«-Szenen und die Dramaturgie der »Ironie« im Johannesevangelium Kein Zugriff
- 3. Philosophisch-theologisches Postscriptum: Eine Nachreflexion Kein Zugriff
- 4. Öffentlichkeit und Offenbarkeit des Offenbarers Kein Zugriff
- 5. Der Paraklet und die Wieder-Holung Jesu Kein Zugriff
- Abschnitt I Kein Zugriff
- Abschnitt II: Exegetisch-theologische Entfaltung des PrologsLogos asarkos – Logos ensarkos Kein Zugriff
- 1. Zur »Warum«-Frage und das »ohneWarum« Kein Zugriff
- 2. Joh 1,4 und die »gelichtete« Wirklichkeit Kein Zugriff
- 3. Der Zugang zum Unzugänglichen nach Johannes Scotus Eriugena (um 810–877) Kein Zugriff
- 4. Das »ohne Warum« Meister Eckharts und seine »Introversionsmystik« Kein Zugriff
- 5. F. W. Schellings Frage: »Warum ist nicht nichts?« Kein Zugriff
- 6. Goethes »Faust«: Faust als Logos-Übersetzer: »Sinn«, »Kraft«, »Tat« Kein Zugriff
- 7. Archaische Mythopoetik und anfängliches Fragen Kein Zugriff
- 8. Exkurs: Das göttliche Schöpfungswort der »Memphitischen Theologie« Altägyptens Kein Zugriff
- 1. Das Zeugnis des Zeugen Kein Zugriff
- 2. Die Szene der Jesus-Begegnung (Joh 1, 29–34) Kein Zugriff
- 3. Mimetische Jünger-Bindung: Ruf und Nachfolge (Joh 1,35–51) Kein Zugriff
- Abschnitt I Kana: Memoriale Topologie des besseren Weines (Jesus, der Überwinder des Dionysischen) Kein Zugriff
- Abschnitt II:Jerusalem: Memoriale Topologie des Tempels Jesus, der neue »Tempel« im Tempel (Joh 2,13–22) Kein Zugriff
- 1. Der Disput im Nocturno (Joh 3, 1–13) und das Mysterium der »zweiten Geburt« Kein Zugriff
- 2. Jesus, der Lebensquell und Offenbarer der wahren »Gnosis« (Joh 4) Kein Zugriff
- 3. Die »Zeichen«-Handlung Jesu und der Glaube (Joh 4,46–54) Kein Zugriff
- 1. Exposition Kein Zugriff
- 2. Die johanneische Licht- und Erkenntnismystik Kein Zugriff
- 3. Das Licht als metaphorisches Paradigma Kein Zugriff
- 4. Jesus lux mundi (Joh 9) et Oedipus Caecus (nach Sophokles) (Zur johanneischen Christodramatik und Mythopoesie des Lichtes) Kein Zugriff
- Abschnitt I Kein Zugriff
- Abschnitt II: Oedipus rex – Oedipus caecus.Der blind »sehende« König Ödipus Kein Zugriff
- 1. Exposition Kein Zugriff
- 2. Sinnentfaltung des »Erkennens« in der »Hirtenrede« Jesu (Joh 10) Kein Zugriff
- 3. Mystisches Erkennen im Abschiedsgebet Jesu an den Vater (Joh 17) Kein Zugriff
- 4. Mystik des geoffenbarten Namen im »Hohepriesterlichen Gebet« Jesu (Joh 17) Kein Zugriff
- 5. Vollzugsweisen der johanneischen Erkenntnis-Mystik: Erkennen, Lieben, Glauben, Hören Kein Zugriff
- 6. Gnostische Identitäts-Mystik und Erkenntnis als Rettungsgeschehen Kein Zugriff
- 1. Exposition Kein Zugriff
- 2. Die Fußwaschung Jesu (Joh 13) und sein testamentarisches Vermächtnis Kein Zugriff
- 3. Einweisung in das »neue Gebot« der Liebe (Joh 13,31–34) Kein Zugriff
- 4. Enstase der Liebe: Jesu »Freunde« (Joh 15,14f.) Kein Zugriff
- 5. Vergebende Liebe: Schuld und Vergebung nach Joh 7,53 – 8,11 Kein Zugriff
- 6. Exkurs und Reflexion: Die Macht der Liebe (Eros, Philia, Agape) Kein Zugriff
- 1. Das »Zeichen« der wunderbaren Speisung (Joh 6,1–15) Kein Zugriff
- 2. Das Arkanum der Brotrede Jesu (Joh 6,27–59) Kein Zugriff
- 3. Mystische Travestie der Lebensbrotrede in die eucharistische Rede (Joh 6,47–51b; 51c-59) Kein Zugriff
- 4. Mystische »Einleibung« in Christus: Die Bildrede vom Weinstock und den Reben (Joh 15,1–8) Kein Zugriff
- 5. Der mystische Heilandsruf zur Wasserquelle (Joh 7,37–39) Kein Zugriff
- 1. Exposition Kein Zugriff
- 2. Jesu ultima vox: Verfügungen, Mahnungen, Verheißungen (Joh 13,31–17,26) Kein Zugriff
- 3. Joh 14,1–4: Ein Trostpsalm im johanneischen Symposion Kein Zugriff
- 4. Johanneische Pneuma-Mystik Kein Zugriff
- 5. Das mystische Beten im Namen Jesu Kein Zugriff
- 6. Die Christus-Martyria als effektive Wahrheit und Bewährung (Joh 3,31–36) Kein Zugriff
- Abschnitt I: Heilung als Sündenvergebung: Die »Entfesselung« des Gelähmten am Sabbat (Joh 5,1–18).Jesus der »wahre Sabbat« Kein Zugriff
- Abschnitt II:Das Geheimnis des Offenbarers und seine Vollmacht (Joh 5,19–47) Kein Zugriff
- Abschnitt III:Die Disputá um Glaube und Unglaube Kein Zugriff
- Abschnitt IV: Die Licht-Finsternis-Differenznach Joh 8 Kein Zugriff
- Abschnitt I:Jesus als Lebensbringer und Lebensgabe Kein Zugriff
- Abschnitt II:Der Tötungsbeschluss über Jesus, den Lebensbringer, und das prophetische Wort des Hohenpriesters (Joh 11,45–53) Kein Zugriff
- Abschnitt III:Der lebensstiftende Tod des Weizenkorns (Joh 12,24) Kein Zugriff
- Abschnitt I:Im Vorschein der Passion Jesu Kein Zugriff
- Abschnitt II:Licht und Zeit nach Joh 12,34–36 Kein Zugriff
- Abschnitt III:Jesu Todesgang in die »Erhöhung« Kein Zugriff
- Abschnitt IV:Die johanneische Kreuzestheologie Kein Zugriff
- Abschnitt V:Exkurs. Summarium zu einer theologia crucis im neutestamentlichen Briefcorpus (Paulus, Hebräerbrief, 1. Petrusbrief) Kein Zugriff
- 1. Exposition Kein Zugriff
- 2. Die johanneischen Osterberichte in 20,1–31 Kein Zugriff
- 3. Der Epilog: Joh 20,30–21,25 (Das Nachtragskapitel) Kein Zugriff
- Integration.Die triumphale Triade der Selbstprädikationen Jesu: »Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben« (Joh 14,6) Kein Zugriff Seiten 525 - 534
- Personenregister Kein Zugriff Seiten 535 - 547
