Wie den Glauben begründen?: Fundamentaltheologie zwischen Metaphysik und Metaphysikkritik

Christoph Böttigheimer

doi:10.5771/9783451840456

Zusammenfassung

Der christliche Glaube beansprucht vernünftig zu sein. Obgleich sein Inhalt nicht gänzlich aus der Vernunft ableitbar ist und Gott nur anerkannt werden kann, wenn er sich selbst zu erkennen gibt, sind Christen von der tiefen Überzeugung erfüllt, dass ihre Glaubenszustimmung denkend verantwortet erfolgt. Böttigheimer zeigt, wie die Verantwortung des Glaubens und die damit verbundene Frage nach seiner Wahrheit theologisch zu einer Inanspruchnahme der Metaphysik geführt hat, dass und wie diese in der Neuzeit in eine Krise geraten ist und schließlich, wie eine Verantwortung des Glaubens heute - zwischen Metaphysik und Metaphysikkritik – aussehen kann.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-451-02535-8
ISBN-Online: 978-3-451-84045-6
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 354
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
1. a) Heils- und Wahrheitsanspruch christlichen Glaubens Kein Zugriff
2. b) Wissenschaftliche Wahrheitserkenntnis Kein Zugriff
3. c) Fundamentaltheologische Herausforderung Kein Zugriff
1. 1. a) Anfang europäischer Philosophie Kein Zugriff
  2. b) Metaphysikbegriff Kein Zugriff
2. 1. a) Vorbemerkung Kein Zugriff
  2. b) Ionische Naturphilosophen Kein Zugriff
  3. c) Pythagoreer Kein Zugriff
  4. d) Heraklit Kein Zugriff
  5. e) Xenophanes von Kolophon Kein Zugriff
  6. f) Eleatische Schule Kein Zugriff
  7. g) Mechanisten bzw. Atomisten Kein Zugriff
  8. h) Sophisten Kein Zugriff
  9. i) Ursprungsfrage und philosophische Theologie Kein Zugriff
3. 1. a) Sokrates Kein Zugriff
  2. b) Platon Kein Zugriff
  3. c) Aristoteles Kein Zugriff
  4. d) Nachsokratische Phase Kein Zugriff
  5. e) „Metaphysik“ und „Ontologie“ Kein Zugriff
4. 1. a) Frühchristliche Rezeption Kein Zugriff
  2. b) Bedenken gegenüber philosophischer Erkenntnis Kein Zugriff
  3. c) Transformation griechischer Philosophie Kein Zugriff
  4. d) Patristik Kein Zugriff
  5. e) Patristisches Erbe Kein Zugriff
  6. f) Scholastik Kein Zugriff
1. 1. a) Spätmittelalterlicher Nominalismus Kein Zugriff
  2. b) Reformatorische Metaphysikskepsis Kein Zugriff
  3. c) Anthropologische Wende und neuzeitliche Subjektmetaphysik Kein Zugriff
  4. d) Empirismus und Rationalismus Kein Zugriff
2. 1. a) Aufklärung und Metaphysikkritik Kein Zugriff
  2. b) Religionsphilosophie und Neuscholastik Kein Zugriff
  3. c) Neuansätze in der Glaubensbegründung Kein Zugriff
  4. d) Religionskritik des 19. Jahrhunderts Kein Zugriff
  5. e) Logischer Positivismus und kritischer Rationalismus Kein Zugriff
  6. f) Konstruktivismus Kein Zugriff
  7. g) Metaphysik, Gewalt und Postmoderne Kein Zugriff
3. 1. a) Neues Interesse an Metaphysik Kein Zugriff
  2. b) Metaphysische Grundlegung der Theologie Kein Zugriff
  3. c) Anthropologischer Ansatz in der Metaphysik Kein Zugriff
4. 1. a) Appell zur Metaphysik („Fides et Ratio“) Kein Zugriff
  2. b) Transzendentalphilosophischer Ansatz (Karl Rahner) Kein Zugriff
  3. c) Geschichtlich-freiheitlicher Ansatz (Walter Kasper) Kein Zugriff
  4. d) Geschichtshermeneutischer Ansatz (Wolfhart Pannenberg) Kein Zugriff
  5. e) Ausblick Kein Zugriff
1. 1. a) Rationale Glaubwürdigkeitserkenntnis Kein Zugriff
  2. b) Erstphilosophischer Abschlussgedanke Kein Zugriff
  3. c) Anthropologie und praktische Metaphysik Kein Zugriff
2. 1. a) Relevanz der Intersubjektivität Kein Zugriff
  2. b) Anerkennung als anthropologisches Konstitutivum Kein Zugriff
  3. c) Frühkindliche Grundlegung von Anerkennung Kein Zugriff
  4. d) Gesellschaftliche Dimension von Anerkennung Kein Zugriff
  5. e) Gefahren der Anerkennung Kein Zugriff
3. 1. a) Relationalität und Anerkennungssehnsucht Kein Zugriff
  2. b) Gottes Würdigung des Menschen Kein Zugriff
  3. c) Reich Gottes und Anerkennungstopos Kein Zugriff
  4. d) Ursünde und Heilsbedürftigkeit Kein Zugriff
  5. e) Heilserlangung – Rechtfertigung Kein Zugriff
4. 1. a) Welt und Anerkennungsparadigma Kein Zugriff
  2. b) Geschaffene Wirklichkeit Kein Zugriff
  3. c) Anerkennung der Schöpfung Kein Zugriff
  4. d) Gefallene Wirklichkeit Kein Zugriff
5. 1. a) Sinnfindung und eschatologische Heilswirklichkeit Kein Zugriff
  2. b) Kosmische Eschatologie und Naturwissenschaft Kein Zugriff
  3. c) Anthropologische Metaphysik und Anerkennungstheorie Kein Zugriff
  4. d) Christlicher Heilsbegriff und Anerkennungstheorie Kein Zugriff
  5. e) Theismus – Monismus Kein Zugriff
Bibliografie Kein Zugriff Seiten 311 - 346
Personenregister Kein Zugriff Seiten 347 - 350
Bibelstellenregister Kein Zugriff Seiten 351 - 353

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