Die Zweitausgabe von Giorgio Vasaris »Viten« von 1568 ist um umfangreiche Schilderungen zu religiösen und profanen Festen sowie zu den damit verbundenen theatralen Aufführungsformen und ihrer Ausstattung ergänzt. Erstmalig analysiert Tanja Kreutzer diese Passagen im Hinblick auf die ihnen zugrundeliegenden kunsttheoretischen und historiografischen Argumentationsmuster. Im Abgleich mit der zeitgenössischen Tanz-, Theater- und Musiktheorie sowie mit Städtelob, Stadtgeschichtsschreibung und Biografik wird die essentielle Rolle des Ephemeren für die Geschichtserzählung der zweiten Vitenfassung belegt – als Paradebeispiel für ein breites Diffundieren der Künste auf ihrem Höchststand und mögliche Perspektive für den Fortgang der Kunstentwicklung nach Michelangelos Tod.
1. Neue Lebensbeschreibungen und thematische Erweiterungen: Ein Abgleich der Fassungen von 1550 und 1568 Kein Zugriff Seiten 29 - 48
2.1 ,Bauanleitungen'' für den späteren Nachvollzug: Die technischen ingegni von Brunelleschi, Cecca und Tribolo Kein Zugriff Seiten 49 - 66
2.2 Festliche Bräuche, szenische Abläufe und deren memoria Kein Zugriff Seiten 66 - 95
2.3 Theatrale Begebenheiten und das Modell der uomini illustri: Ephemere Arbeiten als besondere Verdienste zum Wohle des Staates und die Ausdehnung des Modells auf weitere, am Theater beteiligte Personenkreise Kein Zugriff Seiten 95 - 117
2.4 Politische Anlässe und mediceisches Primat festlicher wie theatraler (Re-)Präsentation Kein Zugriff Seiten 118 - 133
2.5 Kunstvolle Schaugerichte und szenisch gestaltete Bankette: Die Vita Giovanfrancesco Rusticis, italienische Novellistik und die Spieltradition des 16. Jahrhunderts Kein Zugriff Seiten 134 - 154
2.6 Aus der Warte eines Anderen: Vasaris eigene Theaterarbeiten und die Hochzeitsfeierlichkeiten von 1565 Kein Zugriff Seiten 154 - 178
3.1 Vita amoena und bene comune: Tanz, Musik, Theater und Fest in der Tradition von Staatstheorie, Städtelob und Stadtbeschreibung Kein Zugriff Seiten 179 - 204
3.2 Theater, Fest und Spektakel in der Geschichtsschreibung: Florentiner Chroniken, Annalen und Diarii vom 14. bis 16. Jahrhundert sowie Paolo Giovios "Elogia" Kein Zugriff Seiten 204 - 238
4.1 Die dritte Epoche innerhalb des Geschichtsmodells der "Viten" von 1568: Überwundene Klimax innerhalb des Zyklus oder potentiell ewiges ,Endzeitalter''? Kein Zugriff Seiten 239 - 272
4.2 Theater als ,Kunst'': Gesellschaftliche Idealzustände erreicht durch künstlerische und theatrale Überhöhung Kein Zugriff Seiten 272 - 298
4.3 Die rinascita von Theater und Fest in den "Viten" Kein Zugriff Seiten 298 - 326
Fazit Kein Zugriff Seiten 327 - 332
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 333 - 374
Abbildungsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 375 - 378
Tabellen Kein Zugriff Seiten 379 - 388
Appendix: Textstellen aus den "Viten" von 1568 Kein Zugriff Seiten 389 - 446
