Sprache und Darstellung der Phänomenologie des Geistes

Simon Waskow

doi:10.5771/9783748917755

Zusammenfassung

Hegels Phänomenologie des Geistes ist eine Darstellung der philosophischen Wahrheit auf dem Weg einer Darstellung des erscheinenden Wissens. Eine ihrer Bedingungen ist die Sprache, die Hegel als »Dasein des Geistes« thematisiert. Sprache und Darstellung stehen damit in einem systematischen, in der Forschung bislang noch nicht explizierten Zusammenhang. Simon Waskow weist nach, dass die Phänomenologie eine komplexe Theorie der Sprache enthält, ohne die Hegels Theorie des Geistes nicht verstanden werden kann. Dazu greift er insbesondere auf die Hegel-Interpretationen von Robert Brandom und Jacques Derrida zurück. Die Studie arbeitet detailliert heraus, dass Hegels Sprachtheorie sich durch alle Teile der Phänomenologie zieht und ein Kernmoment in dessen Programm einer situierten, kritischen Darstellung des erscheinenden Wissens bildet.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
Erscheinungsdatum: 24.07.2023
ISBN-Print: 978-3-95832-339-1
ISBN-Online: 978-3-7489-1775-5
Verlag: Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
Sprache: Deutsch
Seiten: 480
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. 1. Der thematische Zugang zur Phänomenologie Kein Zugriff
2. 2. Forschungsüberblick Kein Zugriff
3. 3. Zum Verlauf der Arbeit Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Was ist Darstellung? Kein Zugriff
  2. 1.2 Der Zusammenhang von Wissen und Darstellung Kein Zugriff
  3. 1.3 Das Verhältnis von Darstellung und Dargestelltem und der Zusammenfall von ontologischer und semantischer Dimension der Wahrheit Kein Zugriff
  4. 1.4 Darstellung als sinnliche Vergegenwärtigung Kein Zugriff
  5. 1.5 Zwischenstand: Darstellung und das Werden der Wahrheit Kein Zugriff
  6. 1.6 Wahrheit als Selbst-Darstellung des Absoluten (die Vorrede der Phänomenologie) Kein Zugriff
  7. 1.7 Spekulative Identität und spekulativer Satz Kein Zugriff
  8. 1.8 Die Darstellung des erscheinenden Wissens als Weg zur philosophischen Wahrheit (die Einleitung der Phänomenologie) Kein Zugriff
  9. 1. 1.9.1 Darstellung im ästhetischen Diskurs zu Hegels Zeit Kein Zugriff
    2. 1.9.2 Die Frage der (populären) Darstellung der Philosophie Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Sprechen und Denken – die kognitive Funktion der Sprache (subjektiver Geist) Kein Zugriff
  2. 2.2 Sprachgemeinschaften – die kommunikative Funktion der Sprache (objektiver Geist) Kein Zugriff
3. 3. Pluralität und Geschichtlichkeit der Sprachen und die Darstellung der Philosophie (absoluter Geist) Kein Zugriff
4. 4. Hegels Sprache Kein Zugriff
5. 5. Fazit Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Brandoms sprachphilosophische Grundideen Kein Zugriff
  2. 1.2 Brandoms Hegel Kein Zugriff
  3. 1.3 Sprache und Gesellschaft Kein Zugriff
  4. 1.4 Brandoms spannungsfreies Ideal der Gesellschaft (Ironie- und Entfremdungskritik) Kein Zugriff
  5. 1.5 Brandoms verengtes Verständnis der Sprache und ihrer Transformation Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Ökonomie und Reserve Kein Zugriff
  2. 2.2 Der Schacht und die Pyramide Kein Zugriff
  3. 2.3 Glas (1): Die Logik des Zwischenraums Kein Zugriff
  4. 2.4 Glas (2): Sprache, Darstellung und Zeit Kein Zugriff
3. 3. Fazit Kein Zugriff
1. 1. Sprache und Bewusstsein (die sinnliche Gewissheit) Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Physiognomik und Zeichen Kein Zugriff
  2. 2.2 Schädellehre und das unendliche Urteil Kein Zugriff
3. 3. Fazit Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Die Grundbegriffe der Welt des sich entfremdeten Geistes: Bildung, Entfremdung und Urteil Kein Zugriff
  2. 1.2 Sprache in ihrer eigentümlichen Bedeutung Kein Zugriff
  3. 1.3 Vermittlungsfunktionen und Rhetorik: Dienst und Schmeichelei Kein Zugriff
  4. 1.4 Die Sprache der Zerrissenheit und das unendliche Urteil Kein Zugriff
  5. 1.5 Brandom zu Bildung, Entfremdung und Ironie Kein Zugriff
  6. 1.6 Rückblick auf das Bildungskapitel Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Grundstruktur und Probleme des Gewissens Kein Zugriff
  2. 2.2 Sprache als Dasein und Bestimmtheit des Geistes Kein Zugriff
  3. 2.3 Die Konflikte von Einzelnem und Allgemeinem Kein Zugriff
  4. 2.4 Das Wort der Versöhnung und der Übergang zum absoluten Geist Kein Zugriff
3. 3. Fazit Kein Zugriff
1. 1. Der Übergang zur Religion und die Rolle des Religionskapitels Kein Zugriff
2. 1. 1. 2.1.1 Der Werkmeister Kein Zugriff
    2. 2.1.2 Die Hymne Kein Zugriff
    3. 2.1.3 Das Orakel Kein Zugriff
    4. 2.1.4 Das geistige Kunstwerk – Epos, Tragödie und Komödie Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1 Spekulative Identität (1) – die Umkehrung des Satzes Kein Zugriff
    2. 2.2.2 Der Verlust von Substanz und Sprache Kein Zugriff
    3. 2.2.3 Die Entdeckung des Darstellungsproblems und die Einschränkungen des Vorstellens Kein Zugriff
    4. 2.2.4 Spekulative Identität (2) – das Gute und das Böse Kein Zugriff
    5. 2.2.5 Die Bewegung des Geistes und die Grenzen der Religion Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Die Kritik der Vorstellung und das Konzept der vollendeten Darstellung Kein Zugriff
  2. 1. 3.2.1 Tilgung der Zeit als Eröffnung des Bereichs der Logik Kein Zugriff
    2. 3.2.2 Tilgung der Zeit als Moment des Verstehens einer Erzählung Kein Zugriff
  3. 3.3 Der Schluss des Kapitels: Reflexion auf die Darstellung und die Freiheit des Geistes Kein Zugriff
Ausblick: Geist, Sprache und Darstellung zwischen Hegel, Brandom und Derrida Kein Zugriff Seiten 438 - 450
Danksagung Kein Zugriff Seiten 451 - 452
Siglen Kein Zugriff Seiten 453 - 454
Literatur Kein Zugriff Seiten 455 - 480