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Dying and Rising Gods

The History of a Mythologem in West Asia of the Second Millennium BCE
Autor:innen:
Verlag:
 2024

Zusammenfassung

Das vorliegende Buch bietet einen Beitrag zur Erforschung der Ursprünge und Entwicklung des Mythologems vom sterbenden und auferstandenen Gott im zweiten Jahrtausend v.Chr. Die Wissenschaft hat sich seit der Veröffentlichung der Forschungen von James G. Frazer gegen Ende des 19. Jahrhunderts ausführlich und kontinuierlich mit dem einflussreichen Mythologem des sterbenden und auferstehenden Gottes beschäftigt. Die Studie folgt diesem Mythologem in seiner engen Definition (wie sie vor zwanzig Jahren insbesondere von Tryggve N.D. Mettinger angepasst wurde) und zielt darauf ab, eine Lücke in früheren Studien zu diesem Thema zu schließen. Ziel ist es, die Ursprünge des Mythologems und seinen Verbreitungsweg in den altorientalischen Kulturen zu verfolgen. Zu diesem Zweck untersucht sie die frühesten Texte, die dieses Mythologem bezeugen; sie alle stammen aus dem Westasien des zweiten Jahrtausends v. Chr., einschließlich Mesopotamien, Mari, Ugarit und einer anderen nordwestsemitischen Kultur, die sich in einem hethitischen Text widerspiegelt. Wie sich herausstellt, bezeugen neben den wenigen frühen Texten, die die Rückkehr eines getöteten Gottes aus der Unterwelt beschreiben, auch viele andere Texte eine andere Art von Mythologem: nämlich den Tod eines Gottes ohne seine Wiederbelebung. Die Wissenschaft des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts veranlasste viele Gelehrte bis heute, diese Variante als Teil des komplexen Mythologems eines sterbenden und wiederauferstandenen Gottes zu betrachten. Die in dieser Studie vorgelegten vorhandenen Beweise zeigen jedoch, dass die Verbreitung des Wiederbelebungskonzepts in seinen Anfangsjahren tatsächlich begrenzt war. Darüber hinaus betrachten viele Gelehrte, beeinflusst durch die frühe Wissenschaft, den mesopotamischen Gott Dumuzi als den dominierendsten unter den Göttern, die gestorben und von den Toten auferstanden sind. Daher wird allgemein argumentiert, dass Dumuzis Eigenschaften die Darstellung anderer Götter wie Baal und später Adonis beeinflussten. Die in dieser Studie diskutierten vorliegenden Beweise widerlegen diese Annahme jedoch. Während das Konzept eines aufsteigenden Gottes in den zahlreichen mesopotamischen Texten kaum vorhanden ist, scheinen die spärlichen Beweise aus levantinischen Kulturen auf eine anhaltende Vertrautheit mit dem Mythologem des sterbenden und aufsteigenden Gottes hinzuweisen, dessen Protagonist im zweiten Jahrtausend v. Chr. Der Sturmgott Baal zu sein scheint.


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Bibliographische Angaben

Auflage
1/2024
Copyrightjahr
2024
ISBN-Print
978-3-96327-196-0
ISBN-Online
978-3-96327-197-7
Verlag
Zaphon, Münster
Reihe
Kasion / Publikationen zur ostmediterranen Antike / Publications on Eastern Mediterranean Antiquity
Band
10
Sprache
Englisch
Seiten
203
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
    1. Contents Kein Zugriff
    2. Preface Kein Zugriff
    1. A. Aims and Context Kein Zugriff
    2. B. Findings Kein Zugriff
    3. C. Scope Kein Zugriff
    4. D. Some Preliminary Notes Kein Zugriff
    1. A. The Early Era of Research: Late Antiquity Writingsand the Decipherment of Ištar’s Descent Kein Zugriff
    2. B. Research in the 1950s: After Deciphering Most of Inana’s Descent Kein Zugriff
    3. C. Research from the 1960s Onwards: After Deciphering the Last Linesof Inana’s Descent Kein Zugriff
      1. 1. Dumuzi and Ĝeštinana (UET 6/1 11) Kein Zugriff
      2. 2. The Death of Dumuzi (BM 100046; CT 58.42) Kein Zugriff
      3. 3. Ištar’s Descent Kein Zugriff
      4. 4. Inana’s Descent Kein Zugriff
    4. E. Conclusions Kein Zugriff
    1. A. Tablet A.1146: The Death and Return of Dumuzi Kein Zugriff
    2. B. Tablet A.4540: The Burial of Dumuzi Kein Zugriff
    3. C. Tablet MARI 5, 1987.14: The Return of Dumuzi Kein Zugriff
    4. D. Discussion and Conclusions Kein Zugriff
      1. 1. The Literary Boundaries of the Baal vs. Yamm Conflict Kein Zugriff
      2. 2. The Plotline of the Baal vs. Yamm Conflict Kein Zugriff
      3. 3. The Relations between the Gods in the Baal vs. Yamm Conflict Kein Zugriff
      4. 4. The Literary Design of the Characters in the Baal vs. Yamm Conflict Kein Zugriff
      5. 5. The Authorship of the Baal vs. Yamm Conflict Kein Zugriff
    1. B. A Summary of the Dying God Mythologem Kein Zugriff
      1. 1. Baal’s Death (KTU 1.5 V–1.6 I 31; 1.6 II 13′–23′; 1.19 I 42–46; 1.12) Kein Zugriff
      2. 2. Baal’s Revival (KTU 1.6 III–IV; 1.17 VI 26′–32′) Kein Zugriff
      3. 3. Conclusions Kein Zugriff
      1. 1. Mot’s Death (KTU 1.6 II 30′–35′; IV 11–19; 1.23 8–11) Kein Zugriff
      2. 2. Mot’s Reappearance (KTU 1.6 II 35′–37′; V 7–11) Kein Zugriff
    2. E. Conclusions Kein Zugriff
    1. A. The Myth of Elkunirša, Ašertu, and the Storm God (CTH 342.1) Kein Zugriff
    2. B. Discussion and Conclusions Kein Zugriff
    1. A. Ritualistic Aspects of the Dying and Rising God Mythologemin Later Periods Kein Zugriff
    2. B. Literary Aspects of the Dying and Rising God Mythologemin Later Periods Kein Zugriff
    1. A. Iškur and Enlil (Ni 12501) Kein Zugriff
    2. B. The Song of Release (CTH 789) Kein Zugriff
    3. C. Zechariah 12:10-11 Kein Zugriff
    4. D. Conclusions Kein Zugriff
    1. A. Early Occurrences of the Dying and Rising God Mythologemin the Ancient Near East Kein Zugriff
    2. B. The Origin and Development of the Dying and Rising GodMythologem in West Asia Kein Zugriff
    3. C. Epilogue Kein Zugriff
  1. Bibliography Kein Zugriff Seiten 157 - 194
  2. Index of References Kein Zugriff Seiten 195 - 201

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