Zeitsensible theologische Ethik: Eine Untersuchung zur Zeitgebundenheit und Zeitbezogenheit ethischer Fragen

Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer

doi:10.5771/9783374076505

Zusammenfassung

Steht die theologische Ethik in der Zeit oder muss Ethik immer zeitlos sein, damit ihre Überparteilichkeit gewährleistet ist? Ist eine Ethik jenseits oder oberhalb der konkreten Lebens- und Beziehungsgeschichten überhaupt denkbar? In Auseinandersetzungen mit den Ansätzen von Trutz Rendtorff, Jürgen Moltmann und Hans G. Ulrich fragt die Autorin nach den Selbstansprüchen der theologischen Ethik auf überzeitliche Universalisierbarkeit und Orientierungskraft in konkreten zeitlichen Kontexten. Sie zeichnet Konturen einer zeitsensiblen Ethik nach, die die eigene Zeitgebundenheit und Zeitbezogenheit nicht bestreiten muss und zugleich die reflexive Distanz zu ihren Fragestellungen wahren kann. [Time-Sensitive Theological Ethics. On the Time-Bound and Time-Related Nature of Ethical Questions] Does theological ethics stand in time or must ethics always be timeless in order to guarantee its independence? Is an ethics beyond or above the concrete stories of life and relationships even imaginable? In an encounter with the approaches of Trutz Rendtorff, Jürgen Moltmann and Hans G. Ulrich, the author explores the self-claims of theological ethics to supratemporal universalisability and orientation in concrete temporal contexts. She traces the contours of a time-sensitive ethics that does not have to deny its own time-bound and time-relatedness and at the same time can maintain a reflective distance to its questions.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2025
Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07649-9
ISBN-Online: 978-3-374-07650-5
Verlag: EVA, Leipzig
Reihe: Forum Ethik
Band: 1
Sprache: Deutsch
Seiten: 480
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
1. 1. 1.1.1. Implikationen der Zeit in den Referenzbegriffen der Ethikdefinition 1212Etliche Textteile der folgenden Abschnitte (bis inklusive 1.1.4.) wurden in einer gekürzten früheren Version bereits als Aufsatz in der Zeitschrift »Evangelische Theologie« publiziert, vgl. Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer, Ethik zwischen Universalisierbarkeit und Lebensnähe. Zeitimplikate in den Referenzbegriffen der Ethikdefinition, in: EvTh 79 (2019), 3, 210 – 222. Kein Zugriff
  2. 1.1.2. Der Selbstanspruch 7373Es werden im Folgenden zwei Selbstansprüche der Ethik entfaltet. Es wäre auch möglich, von »Ansprüchen der Ethik« zu sprechen. Der Begriff »Selbstanspruch« ist aber in zweierlei Hinsicht präziser: Zum einen werden keine Ansprüche diskutiert, die von außen, also von anderer Seite, an die Ethik herangetragen werden. Zum anderen bringt der Begriff zum Ausdruck, dass die Ethik nicht Ansprüche an Ihren Reflexionsgegenstand oder ihre Rezipienten stellt, sondern der Anspruch sich an die Güte der eigenen Theorie und Argumentation richtet. überzeitlicher Universalisierbark Kein Zugriff
  3. 1.1.3. Der Selbstanspruch der orientierenden Funktion der Ethik in Bezug auf Leben und Handeln in der Zeit Kein Zugriff
  4. 1.1.4. Die bleibende Spannung zwischen den zwei Selbstansprüchen Kein Zugriff
2. 1.2. Zeitsensible theologische Ethik – das Ziel der Studie Kein Zugriff
3. 1. 1.3.1. Theoriebildung zu Zeit und theologischer Ethik Kein Zugriff
  2. 1.3.2. Berücksichtigung der Zeit in Einführungen in die theologische Ethik Kein Zugriff
4. 1. 1.4.1. Auswahl der analysierten Ansätze theologischer Ethik Kein Zugriff
  2. 1.4.2. Vorgehen Kein Zugriff
  3. 1.4.3. Zur Verwendung der Begriffe »theologische Ethik« und »Zeit« Kein Zugriff
  4. 1.4.4. Aufbau der Studie Kein Zugriff
1. 1. 2.1.1. Voraussetzungen der Ethik Trutz Rendtorffs in »Offenbarung als Geschichte« und der »Christentumstheorie« Kein Zugriff
  2. 2.1.2. Zeitaspekte in der »ethischen Theologie« Kein Zugriff
  3. 2.1.3. Aspekte überzeitlicher Universalisierbarkeit in der »Ethik« Kein Zugriff
  4. 2.1.4. Erträge der Analyse der Ethik Trutz Rendtorffs Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1. Der Kontext der »Ethik der Hoffnung« Kein Zugriff
  2. 2.2.2. Zeitaspekte der »Ethik der Hoffnung« Kein Zugriff
  3. 2.2.3. Aspekte überzeitlicher Universalität in der »Ethik der Hoffnung« Kein Zugriff
  4. 2.2.4. Erträge der Analyse der »Ethik der Hoffnung« Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1. Der Kontext von »Wie Geschöpfe leben« Kein Zugriff
  2. 2.3.2. Zeitaspekte in »Wie Geschöpfe leben« Kein Zugriff
  3. 2.3.3. Aspekte überzeitlicher Universalität in »Wie Geschöpfe leben« Kein Zugriff
  4. 2.3.4. Erträge der Analyse von »Wie Geschöpfe leben« Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1. Trutz Rendtorff Kein Zugriff
  2. 2.4.2. Jürgen Moltmann Kein Zugriff
  3. 2.4.3. Hans G. Ulrich Kein Zugriff
  4. 2.4.4. Gegensätzliche Impulse der Denkhorizonte Kein Zugriff
1. 1. 3.1.1. Christliche Freiheit, theologisches Zeitverständnis und das Verständnis theologischer Ethik in den Ansätzen Kein Zugriff
  2. 3.1.2. Auswertung der festgestellten Zusammenhänge Kein Zugriff
  3. 3.1.3. Diskussion Kein Zugriff
  4. 3.1.4. Erträge der Diskussion: Grundlegende Bedeutung von Zeitgebundenheit und Zeitbezogenheit für die drei Ansätze Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1. Zur Bedeutung der Universalisierbarkeit in den untersuchten Ansätzen Kein Zugriff
  2. 3.2.2. Auswertung Kein Zugriff
  3. 3.2.3. Diskussion Kein Zugriff
  4. 3.2.4. Erträge der Diskussion: Notwendige Differenzierungen in der Ethik und Folgerungen für das Ethikverständnis Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1. Zur Bedeutung des Geschichtsverständnisses in den untersuchten Ansätzen Kein Zugriff
  2. 3.3.2. Auswertung Kein Zugriff
  3. 3.3.3. Diskussion Kein Zugriff
  4. 3.3.4. Erträge der Diskussion: Notwendigkeit der Reflexion von Geschichtsbezug der theologischen Ethik Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1. Überzeitliche und zeitsensible Spielarten des evaluativen Bezugs auf größere Kontexte Kein Zugriff
  2. 3.4.2. Verhältnis der beiden Selbstansprüche in verschiedenen Teilbereichen der theologische n Ethik Kein Zugriff
  3. 3.4.3. Bedeutung der Zeitgebundenheit und Zeitbezogenheit für die theologische Ethik Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1. Das weite Ethikverständnis zeitsensibler Ethik Kein Zugriff
  2. 4.1.2. Pluralität der Situationen, Kontexte, Geschichten, Erfahrungen und Deutungen Kein Zugriff
  3. 4.1.3. Kompatibilität zu verschiedenen theologischen Positionen und konfessionellen Prägungen Kein Zugriff
  4. 4.1.4. Grenzen der Systematisierbarkeit Kein Zugriff
2. 1. 4.2.1. Hermeneutische Prämissen des relationalen Vorschlags Kein Zugriff
  2. 4.2.2. Definition und Erläuterung Kein Zugriff
5. Fazit Kein Zugriff Seiten 455 - 456
6. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 457 - 480

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