Die Zeitschrift für Ideengeschichte fragt nach der veränderlichen Natur von Ideen, seien sie philosophischer, religiöser, politischer oder literarischer Art. Herausragende Fachleute aus allen Geisteswissenschaften gehen in Originalbeiträgen der Entstehung, den zahlreichen Metamorphosen, aber auch dem Altern von Ideen nach. Dabei erweist sich manch scheinbar neue Idee als alter Hut. Und umgekehrt gilt es, in Vergessenheit geratene Idee neu zu entdecken.Die internationale Politik der letzten Jahre, die sich erneuernden Wertedebatten und die intensiv erlebte Wiederkehr der Religionen lassen keinen anderen Schluß zu: Die politische und kulturelle Gegenwart wird von Ideen geprägt, spukhaft oft, doch mit enormer Wirksamkeit. Wer diese Gegenwart verstehen will, kommt nicht umhin, Ideengeschichte zu treiben.Die Zeitschrift für Ideengeschichte wendet sich an die gebildete Öffentlichkeit. Darüber hinaus strebt sie als Forum der Forschung und Reflexion eine fachübergreifende Kommunikation zwischen allen historisch denkenden und argumentierenden Geisteswissenschaften an.Die Zeitschrift für Ideengeschichte wird von den drei großen deutschen Forschungsbibliotheken und Archiven in Marbach, Weimar und Wolfenbüttel sowie dem Wissenschaftskolleg zu Berlin gemeinsam getragen. Mögen die Quellen der Zeitschrift im Archiv liegen, so ist ihr intellektueller Zielpunkt die Gegenwart. Sie beschreitet Wege der Überlieferung, um in der Jetztzeit anzukommen; sie stellt Fragen an das Archiv, die uns als Zeitgenossen des 21. Jahrhunderts beschäftigen.
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Bibliographische Angaben
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1863-8937
ISSN-Online
1863-8937
Verlag
C.H.BECK Literatur - Sachbuch - Wissenschaft, München
Sprache
Deutsch
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Seite 1 - 2
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Seite 3 - 4
"Almost", ‹beinahe, nahezu› – welch ein Unterschied ein Adverb machen kann: Auf dem Weg von seinem Wohnsitz in Springfield, Illinois, nach Washington, D. C., wo er am 4. März 1861 als 16. Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika...
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Seite 5 - 8
nun also rede, sprich und zeige dich! – so will es die Situation, und den instinktiven PROTEST dagegen erst zu empfinden, dann zu unterwerfen, ist ja quasi ein Urmoment der Kunst. Einzusehen, inwiefern das Weltgebotene nicht selbstverständlich,...
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Seite 9 - 22
Wie schreibt man, wenn man den Glauben an die Zukunft verliert, wenn alles Bisherige, alle Ideen und Ideale, alle Abmachungen und Gewohnheiten brüchig geworden zu sein scheinen? Sosehr der Schriftsteller und Orgelbauer Hans Henny Jahnn sein Leben...
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Seite 23 - 33
Der 6. August 1945, der Tag des ersten USamerikanischen Atombombenabwurfs auf Japan, gilt Günther Anders als unwiderrufliche «kopernikanische Drehung» im Zeitregime der Moderne. Das monströse, schier unfassbare Ereignis von Hiroshima habe die...
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Seite 34 - 42
"The time is out of joint", «Die Zeit ist aus den Fugen», stellt Hamlet fest, nachdem ihm der Geist eröffnet hat, dass er sein wiederkehrender Vater sei, und ihm nahegelegt hat, seinen (des Vaters) gewaltsamen Tod zu Händen seines eigenen...
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Seite 43 - 58
In einer Zeit, in der die Bewohner des europäischen Kontinents als Europäer dachten und handelten und noch nicht davon sprachen, dass sie Europäer seien, war auch von einer Gelben Gefahr nicht die Rede. Streit hatte es seit langem gegeben. So...
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Seite 59 - 72
1920 rezensierte der italienische Philosoph Benedetto Croce in seiner Zeitschrift "La critica" sehr positiv Thomas Manns "Betrachtungen eines Unpolitischen". Diese überaus wohlwollende Beurteilung von Manns Pamphlet irritiert. Sie verwundert, weil...
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Seite 73 - 86
An einem Herbstsonntag des Jahres 1848 empfing der Aachener Domprobst einen besonderen Gast: Sulpiz Boisserée – Kunstsammler, Mäzen und einer der Begründer der deutschen Mittelalterforschung. Die beiden Herren waren einander wohlbekannt und...
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Seite 87 - 100
Wer die Ideengeschichte der frühen Bundesrepublik verstehen möchte, muss sich an Orte wie die alte Lützowstraße im Berlin der 1930er Jahre zurückversetzen. Dort arbeiteten fast Tür an Tür Joachim Moras und Hans Paeschke, der eine für die im...
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Seite 101 - 104
Bei einem Mittagessen schlug John Pocock seiner amerikanischen Kollegin Margaret Jacob vor, von «Radical Enlightenment» zu sprechen. Sie hatte in Westeuropa um 1700 zwei Gruppierungen ausgemacht, die ganz unterschiedliche Auffassungen davon...
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Seite 105 - 107
Ein Buch mit dem Untertitel «How the World Became Modern» im englischen Original will Wellen schlagen, ist doch kaum ein kühneres Label denkbar, das auch in der britischen Variante «How the Renaissance Began» kaum bescheidener klingt. Dabei...
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Seite 108 - 110
Es gibt genügend Dinge, die an Ulrich Siegs Studie über «deutsche Philosophen zwischen Kaiserreich und Nationalsozialismus» irritieren und kritische Anmerkungen durchaus rechtfertigen: der abgedroschene Titel, der weitgehende Verzicht auf...
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Seite 111 - 113
Arthur Moeller van den Bruck stellt bis heute einen wichtigen theoretischen Referenzpunkt für neurechte Intellektuelle dar. Die Zeitung Junge Freiheit nimmt regelmäßig auf ihn Bezug und der Vordenker der Nouvelle Droite, Alain de Benoist, hat...
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Seite 114 - 117
New York, 15. September 2008: Bereits sieben Jahre nach dem terroristischen Angriff auf die Zwillingstürme des World Trade Centers wird die Finanzmetropole erneut von schweren Erschütterungen heimgesucht. Diesmal trifft es eine der angesehensten...
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Seite 118 - 126
Seit September 2012 arbeiten die Doktorandinnen und Doktoranden des Suhrkamp-Forschungskollegs mit den Beständen des Siegfried Unseld Archivs am Deutschen Literaturarchiv Marbach. Der Blick in die Bestände eröffnet die Möglichkeit für...
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Seite 127 - 128
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