Dieter Jähnig: Die Zeit der Kunst und der Bau der Geschichte

Dieter Jähnig; Dr. Dieter Rahn

doi:10.5771/9783495996263

Zusammenfassung

„Dieter Jähnigs Lebenswerk gilt der Aufdeckung und Erkundung des Spannungsfeldes zwischen Philosophie und Kunst. Die Verbindung umfassender Sachkenntnisse auf dem Gebiet der Künste hat in Verbindung mit der Bereitschaft zur radikalen Selbstbefragung der Philosophie eine Fülle kritischer Einsichten erbracht, die für die Fachwissenschaften befreiend und versachlichend wirken können. Aus der langjährigen Beschäftigung mit Jacob Burckhardt ist eine Analyse der unterschiedlichen Gegenwärtigkeit der Künste in der Zeit hervorgegangen, die als bahnbrechend für das Verständnis ihres ‚Weltbezugs‘ gelten darf. Diese Differenzierung des Werkcharakters berührt nicht nur methodische Fragen der Rezeptionsästhetik, sondern hat Rückwirkungen auf den die historisch-kritischen Wissenschaften leitenden Begriff von Geschichte überhaupt.“ Robert Kudielka

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-495-99625-6
ISBN-Online: 978-3-495-99626-3
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 578
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. 1 Kunst als Bau Kein Zugriff
2. 2 Technik Kein Zugriff
3. 3 Kunst als Bild Kein Zugriff
1. Zur Erinnerung an Danko Grlic, Zagreb (1923–1984) Kein Zugriff
1. 1 Historische Methode und klassischer Anspruch Kein Zugriff
2. 2 Historische Forschung und geschichtliche Wirklichkeit Kein Zugriff
3. 3 Die Geschichtsstruktur des ›Klassischen‹ Kein Zugriff
1. 1 Zum Geschichtsbezug der griechischen Tragödie Kein Zugriff
2. 2 ›Die Kunst und die Revolution‹ Kein Zugriff
3. 3 Der ›Geist der Musik‹ Kein Zugriff
1. 1 Die Reduktion aufs Wünschbare Kein Zugriff
2. 2 Die Reduktion aufs Nutzbare Kein Zugriff
3. 3 Die Reduktion aufs Lesbare Kein Zugriff
1. 1 Der Unterschied zwischen moderner Kunst und modernem Zeitalter Kein Zugriff
2. 2 Aufstellung statt Vorstellung. Das Beispiel Brancusi Kein Zugriff
3. 3 Gegenwart statt Gegenstand. Das Beispiel Giacometti Kein Zugriff
Leibhaftigkeit. Zum Werk von Antoni Tàpies Kein Zugriff Seiten 151 - 156
1. 1 Das Problem der Aktualität in der Kunst Kein Zugriff
2. 2 Bild-Erläuterungen: ›Den Raum greifbar machen‹ Kein Zugriff
3. 3 Nachwort: Die Zweideutigkeit der Zentralperspektive Kein Zugriff
Die Kunst und der Raum Kein Zugriff Seiten 177 - 192
1. 1. 1 Der Tauschcharakter der Sprache Kein Zugriff
  2. 2 Der Reichtum des Anfangs Kein Zugriff
  3. 3 Der Weltgehalt des Schmucks Kein Zugriff
1. 1 ›Rätselhafter als die Wissenschaften‹ Kein Zugriff
2. 1. a Die Autarkie der Kunst Kein Zugriff
  2. b ›Irdisch-unsterblich‹ Kein Zugriff
  3. c Das Paradigma der Architektur Kein Zugriff
  4. d Kunst und Religion Kein Zugriff
  5. e Das Merkmal der Poesie Kein Zugriff
3. 3 ›Allgültige Bilder‹ Kein Zugriff
1. Zum Fall Bayreuth (1954) – Ein Leserbrief an DIE ZEIT Kein Zugriff
2. Der musikalische Aspekt der Sprache Kein Zugriff
3. Der Raum der Kunst – Vorwort 1993 Kein Zugriff
1. Kunst und Wirklichkeit Kein Zugriff
2. »Der Ursprung des Kunstwerkes« und die moderne Kunst Kein Zugriff
3. Leibhaftigkeit (Zum Werk von Antoni Tàpies) Kein Zugriff
4. Realisation (Zum Kubismus von Georges Braque) Kein Zugriff
5. Die Kunst und der Raum Kein Zugriff
Band 2 Kein Zugriff Seiten 299 - 306
1. 1 Gewißheit Kein Zugriff
2. 2 Logik Kein Zugriff
3. 3 Arbeit Kein Zugriff
1. Einleitung Kein Zugriff
2. 1. a Die Diskrepanz zwischen fachlichem Fundament und sachlicher Dimension Kein Zugriff
  2. b Die Unzulänglichkeit des Gebietskonzeptes Kein Zugriff
  3. c Die Diktatur der Historizität Kein Zugriff
  4. d Die Umkehrung der Wahrheit Kein Zugriff
  5. e Die Unersetzlichkeit der Wissenschaft in der modernen Welt Kein Zugriff
3. 2 Naturwissenschaften und Natur Kein Zugriff
4. 3 Praxiswissenschaften und Praxis Kein Zugriff
5. 4 ›Natur plus Geist‹ und Welt Kein Zugriff
1. 1 Droysens Aktualität zu seiner wie unserer Zeit Kein Zugriff
2. 2 Das Quellen-Schaffen der Methode Kein Zugriff
3. 3 Die ›historische Bedeutung‹ Kein Zugriff
4. 4 Herrschaft des Fachbetriebs über den Sachbezug Kein Zugriff
Natur und Geschichte bei Schelling Kein Zugriff Seiten 365 - 370
1. I. Kein Zugriff
2. II. Kein Zugriff
1. 1 Philosophie und Geschichte Kein Zugriff
2. 2 Der ›Satz vom Grund‹ Kein Zugriff
3. 3 ›Seinsgeschichte‹ als Welt-Geschichte Kein Zugriff
4. 4 Das geschichtliche Gespräch Kein Zugriff
1. 1 Nacheinander (Hegel) Kein Zugriff
2. 2 Gegeneinander und Miteinander (Aristoteles und Kant, Schelling und Nietzsche) Kein Zugriff
1. Vico-Vorlesung 8 vom 7.12.1984 Kein Zugriff
1. 1. a Die ›Logische Maschine‹ Kein Zugriff
  2. b ›Lösung‹ des Problems der lebendigen Natur für die Wissenschaft Kein Zugriff
2. 1. a Künstliches Gedächtnis Kein Zugriff
  2. b ›Subjektivität‹ der Natur Kein Zugriff
  3. 1. Aktion Kein Zugriff
    2. Information und Produktion Kein Zugriff
    3. Individualität und Universalität Kein Zugriff
  4. d Automation Kein Zugriff
3. 3 Kybernetisches Dual-System und die chinesische Polarität von Yin und Yang Kein Zugriff
1. 1 ›Subjektität‹ Kein Zugriff
2. 2 Metaphysik des Atomzeitalters Kein Zugriff
3. 3 Die Automatik der Autonomie Kein Zugriff
4. 4 Der Weltraum der Erde Kein Zugriff
1. Jacob Burckhardts Kritik der Verwechslung von Größe mit Macht Kein Zugriff
1. Erinnerung an Wolfgang Schadewaldt (1974) Kein Zugriff
2. Einige Thesen zur ›Funktion der Geisteswissenschaften‹ in der ›Produktionsgesellschaft‹ (um 1985) Kein Zugriff
3. Zum Seminar: Adolf Portmann – Anthropologie und Biologie WS 1973/74 Kein Zugriff
4. Hartmut Schröter zu: ›Die Natur der Erde‹ Kein Zugriff
5. Editorische Notiz Kein Zugriff
Liste der Veröffentlichungen Dieter Jähnigs Kein Zugriff Seiten 571 - 578

Literaturverzeichnis (212 Einträge)

Vorstudien zur Erläuterung von Hölderlins Homburger Aufsätzen, Masch. Diss. Tübingen 1955 Google Scholar öffnen
Das ›Reich des Gesangs‹. Hölderlins Aufsatz ›Über die Religion‹. In: Tijdschrift voor Philosophie, 17, 1955, S. 409–476 Google Scholar öffnen
Hegel und die These vom ›Verlust der Mitte‹. In: Spengler-Studien. Festgabe für Manfred Schröter zum 85. Geburtstag, hg. v. Arthur Koktanek, München 1965, S. 147–176 Google Scholar öffnen
Zum Werk von Antoni Tapies. In: Ausstellungskatalog Antoni Tapies. Das gesamte graphische Werk. Kunstverein St. Gallen, 1967, S. 3–5 Google Scholar öffnen
Schelling. Die Kunst in der Philosophie, Neske: Pfullingen Google Scholar öffnen
Band I: Schellings Begründung von Natur und Geschichte, 1966 Google Scholar öffnen
Band II: Die Wahrheitsfunktion der Kunst, 1969 Google Scholar öffnen
Natur und Geschichte bei Schelling. In: Walter Robert Corti. Worte der Freundschaft und Dankbarkeit zu seinem sechzigsten Geburtstag am 11. September, hg. v. Dino Larese und Hermann Strehler, Amriswil 1970, S. 57–62 Google Scholar öffnen
Nietzsches Kritik der historischen Wissenschaften. In: Praxis, 6, 1970, S. 223–236 Google Scholar öffnen
Klassik und Historie. In: Argo. Festschrift für Kurt Badt zu seinem 80. Geburtstag am 3. März 1970. Hrsg. von Martin Gosebruch u. Lorenz Dittmann, Köln: DuMont Schauberg 1970, 35–49 Google Scholar öffnen
Philosophie und Weltgeschichte bei Schelling. In: Studia Philosophica. Jahrbuch der Schweizerischen Philosophischen Gesellschaft, Basel, Vol. XXX / XXXI, 1970/71, S. 126–166 Google Scholar öffnen
Die Beseitigung der Geschichte durch ›Bildung‹ und ›Erinnerung‹ (zu Hegel). In: Praxis 7, 1971, S. 63–72 Google Scholar öffnen
Nietzsches Kunstbegriff (erläutert an der ›Geburt der Tragödie‹). In: Beiträge zur Theorie der Künste im 19. Jahrhundert, hrsg. v. H. Koopmann und J. A. Schmoll gen. Eisenwerth, Bd. 2, 1972, S. 29–68 Google Scholar öffnen
Kunst und Wirklichkeit. In: Praxis, Zagreb, 8, 1972, S. 79–92. (Eine schwedische Übersetzung erschien in der Zeitschrift Horisont, Stockholm, Jg. 20, 1973, S. 69–81.) Google Scholar öffnen
Wissenschaft und Geschichte bei Droysen. In: Wirklichkeit und Reflexion. Walter Schulz zum 60. Geburtstag, hg. v. Helmut Fahrenbach, Pfullingen: Neske 1973, S. 313–333 Google Scholar öffnen
Welt-Geschichte: Kunst-Geschichte. Zum Verhältnis von Vergangenheitserkenntnis und Veränderung, DuMont Schauberg: Köln 1975. Google Scholar öffnen
I Kunst und Wirklichkeit, S. 8–28 Google Scholar öffnen
II Die Beseitigung der Geschichte durch »Bildung« und »Erinnerung« (zu Hegel), S. 29–37 Google Scholar öffnen
III Philosophie und Weltgeschichte bei Schelling, S. 38–67 Google Scholar öffnen
IV Der Nachteil und der Nutzen der modernen Historie nach Nietzsche, S. 68–111 Google Scholar öffnen
V Klassik und Historie, S. 112–121 Google Scholar öffnen
VI Die Befreiung der Kunsterkenntnis von der Metaphysik in Nietzsches ›Geburt der Tragödie‹, S. 122–160 Google Scholar öffnen
VII ›Die Kunst in der Zeit der Arbeit‹ (Nietzsches ›Bayreuth-Gedanke‹), S. 161–196 Google Scholar öffnen
VIII Realisation (Zum Kubismus von Georges Braque), S. 197- 218 Google Scholar öffnen
Die Kunst und der Raum. In: Erinnerung an Martin Heidegger, hrsg. v. Günther Neske, Pfullingen 1977, S. 131–148 Google Scholar öffnen
Jacob Burckhardts Bedeutung für die Ästhetik. In: Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 53, 1979, Heft 2, S. 173–190 Google Scholar öffnen
Philosophie und Kunst. In: Kulturwissenschaften. Festgabe für Wilhelm Perpeet zum 65. Geburtstag, hg. v. Gerhard Pfafferott, Bouvier: Bonn 1980, S. 229–243 Google Scholar öffnen
Selbstentfremdung – Weltentfremdung. Über den Zusammenhang zwischen europäischer Philosophie und moderner Technik. In: Technik als Weltverhältnis. Eine Sammlung von Beiträgen zum Studententag Pfingsten 1981, Evangelisches Studienwerk Villigst e. V., Villigst 1982, S. 28–56 Google Scholar öffnen
Das Interesse des interesselosen Wohlgefallens. In: Das Denken am Ende der Philosophie. In memoriam Dusan Pirjevec, hg. v. Mihailo Djuric und Ivan Urbancic, 1982, S. 96–101 Google Scholar öffnen
Leibniz und die Kybernetik. In: Parabel. Schriftenreihe des Evangelischen Studienwerkes Villigst, Band 1: Natur-Wahrheit-Wissenschaft, Naturwissenschaftler in der Krise ihrer Wissenschaft, edition liberacion: Münster 1984, S. 42–58 Google Scholar öffnen
Kunst-Erkenntnis bei Jacob Burckhardt. In: Deutsche Vierteljahresschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte, 58, 1984, S. 16–37 Google Scholar öffnen
Jacob Burckhardts Gedanke des ökumenischen Maßstabs. In: Wege zur Kunst und zum Menschen, Festschrift für Heinrich Lützeler zum 85. Geburtstag. Hrsg. v. Frank-Lothar Kroll, 1987, Bouvier Verlag Herbert Grundmann Bonn, S. 427–443 Google Scholar öffnen
Selbstentfremdung – Weltentfremdung. Über den Zusammenhang zwischen europäischer Philosophie und moderner Technik. In: Parabel. Schriftenreihe des Evangelischen Studienwerks Villigst, Bd. 9: Technik und Kunst. Heidegger: Adorno, hg. v. Hartmut Schröter, edition liberación: Münster 1988, S. 41–53 Google Scholar öffnen
›Der Ursprung des Kunstwerkes‹ und die moderne Kunst. In: Kunst und Technik. Gedächtnisschrift zum 100. Geburtstag von Martin Heidegger, hg. v. Walter Biemel und Friedrich-Wilhelm v. Herrmann, Klostermann: Frankfurt/M. 1989, S. 219–254 Google Scholar öffnen
Die ›Kehre‹ in Heideggers Verständnis der Geschichte. In: Destruktion und Übersetzung. Zu den Aufgaben der Philosophiegeschichte nach Martin Heidegger (Acta humaniora), hg. v. Thomas Buchheim, VCH acta humaniora: Weinheim 1989, S. 101–125 Google Scholar öffnen
Der Zusammenhang zwischen dem Ende der Kunst und dem Beginn der Kunstwissenschaft bei Hegel. In: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, 34/1, 1989, S. 82–89 Google Scholar öffnen
On Schelling's Philosophy of Nature. In: Idealistic Studies 19 (3) Sept. 1989, S. 222–230. Google Scholar öffnen
Ein vergessenes Paradigma. Über das Buch von Dieter Rahn: ›Die Plastik und die Dinge. Zum Streit zwischen Philosophie und Kunst, (Freiburg: Rombach 1993)‹. In: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, 38/2, 1993, S. 207–236 Google Scholar öffnen
Geijutsu no kukan. zoukeigeijutsu no gengo e no michi. Google Scholar öffnen
Der Raum der Kunst. Wege zur Sprache der bildenden Kunst (Aufsatz-Sammlung, mit der Erstveröffentlichung von: ›Das Haus, der Turm, der Platz. Hölderlin und die Architektur‹- in Japanisch), Tokyo: Seikyusha 1993. Vertrieb der Sonderauflage mit deutschem Teil: konkursbuch Verlag Claudia Gehrke: Tübingen Google Scholar öffnen
Jacob Burckhardts Gedanke des ökumenischen Maßstabs. In: Umgang mit Jacob Burckhardt. Zwölf Studien, hg. v. Hans R. Guggisberg (Beiträge zu Jacob Burckhardt Bd. 1), Schwabe: Basel 1994, 263–281 Google Scholar öffnen
Sprache als ›Überschuß‹. Gedanken Jacob Burckhardts zum Sprach-Charakter der Künste. In: Festschrift Lorenz Dittmann, hg. v. Hans-Caspar Graf von Bothmer, Klaus Güthlein und Rudolf Kuhn, Frankfurt am Main u.a.: Peter Lang 1994, S. 27–35 Google Scholar öffnen
Ewigkeit und Hinfälligkeit. Der Ort der Künste in der ›Cultur‹ nach Jacob Burckhardt. In: Kriza i Perspektive Filozofije. Mihailu Djricu za sedamdeseti rodendan, hg. v. Danilo N. Basta u.a., Tersit, Beograd 1995, S 181–200 Google Scholar öffnen
La connaissance de l'art chez Jacob Burckhardt. In: La Part de l'Œil 15–16, 1999–2000, S. 9–25. Google Scholar öffnen
Hölderlins Elegie ›Brod und Wein‹. Gegenwart und Mythos. In: Friedrich Hölderlin zu seiner Dichtung, hg. v. Christophe Fricker und Bruno Pieger. Castrum Peregrini, Amsterdam, Bd. 54, 2005, H. 266/267, S. 35–56 Google Scholar öffnen
›Die falsche Größe‹. Jacob Burckhardts Kritik der Verwechslung von Größe mit Macht. In: Das Denken in den Wirren unserer Zeit. Festschrift zum 80. Geburtstag von Akademiker Mihailo Djuric, hg. von Danilo Basta und Caslav D. Koprivica, Beograd: Gutenbergova Galaksia 2005, S. 197–213 Google Scholar öffnen
Maßstäbe der Kunst- und Geschichtsbetrachtung Jacob Burckhardts (Beiträge zu Jacob Burckhardt Bd. 5), Schwabe Beck: Basel München 2006 (Gesammelte Aufsätze mit den Erstveröffentlungen von ›Das Verhältnis der Cultur zur Sittlichkeit‹ und ›Das musikalische Gleichnis‹.) Google Scholar öffnen
Jacob Burckhardts Gedanke des ökumenischen Maßstabs, 15–34 Google Scholar öffnen
Jacob Burckhardts Bedeutung für die Ästhetik, S. 35–54 Google Scholar öffnen
Der Zusammenhang zwischen dem Ende der Kunst und dem Beginn Google Scholar öffnen
der Kunstwissenschaft bei Hegel, S. 55–62 Google Scholar öffnen
Kunst-Erkenntnis bei Jacob Burckhardt, S. 63–88 Google Scholar öffnen
Der Ort der Künste in der ›Cultur‹, S. 89–110 Google Scholar öffnen
Sprache als ›Überschuß‹, S. 111–130 Google Scholar öffnen
›Das Verhältniß der Cultur zur Sittlichkeit‹, S. 131–166 Google Scholar öffnen
Das musikalische Gleichnis, S. 167–202 Google Scholar öffnen
Der Weltbezug der Künste. Schelling, Nietzsche, Kant, Alber: Freiburg 2011 (147 S.) Google Scholar öffnen
Dichtung und Geschichte. Beiträge Hölderlins zur Geschichtsphilosophie und zur Philosophie der Künste, hg. v. Dieter Rahn. Germanistische Texte und Studien Bd. 98, Georg Olms: Hildesheim Zürich New York 2019 (362 S.) Google Scholar öffnen
Nur zum Teil veröffentlichte Texte Google Scholar öffnen
Kunstgeschichtliche Betrachtungen. Google Scholar öffnen
Jacob Burckhardts Topologie der Künste. Bd. I + II, Google Scholar öffnen
Typoskriptkopien Tübingen 1984 und 1987 Google Scholar öffnen
Inhalt Band I (1984): Google Scholar öffnen
Vorbemerkung 4 Google Scholar öffnen
Einleitung: ›Über das Studium der Geschichte‹ (1868–1873) 8 Google Scholar öffnen
§ 1 ›Das Geschichtliche‹ 8 Google Scholar öffnen
§ 2 Die Vereinbarkeit von Wandel und Bestand 34 Google Scholar öffnen
§ 3 Der Maßstab im Gedankengang der Vorlesung 48 Google Scholar öffnen
§ 4 Über das Studium der Künste? 63 Google Scholar öffnen
Erster Teil: Google Scholar öffnen
›Über die Kunstgeschichte als Gegenstand eines akademischen Lehrstuhls‹ (1874) Google Scholar öffnen
§ 5 Der Unterschied der ›Anleitung‹ zur Forschung 75 Google Scholar öffnen
§ 6 Die Ambivalenz der Moderne: Epochenkrise und Weltoffenheit 83 Google Scholar öffnen
§ 7 Kunst-Wissenschaft 102 Google Scholar öffnen
a Die verschiedenen Motive im modernen Studium alter Kunst 102 Google Scholar öffnen
b ›Bewunderung‹ und ›Belehrung‹ 106 Google Scholar öffnen
c ›Aneignung‹ 110 Google Scholar öffnen
§ 8 Exkurs I Google Scholar öffnen
Die Phasen in Burckhardts Rubens-Studium 117 Google Scholar öffnen
1 Der Dramatiker 119 Google Scholar öffnen
2 Der Erzähler 123 Google Scholar öffnen
3 Der Architekt 126 Google Scholar öffnen
4 Der Maler 132 Google Scholar öffnen
5 ›Aneignung‹ bei Burckhardt 148 Google Scholar öffnen
§ 9 Die moderne Kunstblindheit 155 Google Scholar öffnen
a Die Reduktion aufs Wünschbare 158 Google Scholar öffnen
b Die Reduktion aufs Nutzbare 161 Google Scholar öffnen
c Die Reduktion aufs Lesbare 167 Google Scholar öffnen
§ 10 Die Stellung der Kunst in der Weltgeschichte 170 Google Scholar öffnen
§ 11Exkurs II Google Scholar öffnen
Die Stellung der griechischen Kunst in der Weltgeschichte 175 Google Scholar öffnen
1 Burckhardts ›Betrachtung der griechischen Kunst‹ 175 Google Scholar öffnen
2 Plastizität 181 Google Scholar öffnen
3 Schönheit und Agon 190 Google Scholar öffnen
4 Das Paradigmatische der Griechen 194 Google Scholar öffnen
Zweiter Teil Google Scholar öffnen
Die Kunstaspekte der Italienbücher Burckhardts Google Scholar öffnen
§ 12 Kunstgeschichte und Geschichte 198 Google Scholar öffnen
§ 13 ›Der Cicerone‹ (1855): Italien 206 Google Scholar öffnen
a Das Vorbild Kuglers 206 Google Scholar öffnen
b Vier Architektur-Beispiele 212 Google Scholar öffnen
c ›Anleitung‹ zur ›Anschauung‹ 225 Google Scholar öffnen
§ 14 ›Die Cultur der Renaissance in Italien‹ (1860): Google Scholar öffnen
Das Zeitalter der ›Kunst‹ 232 Google Scholar öffnen
a ›Renaissance‹: Name und Epoche 232 Google Scholar öffnen
b Die Poesie im Spiel von ›Mensch‹ und ›Welt‹ 239 Google Scholar öffnen
1 Poetische Selbstentdeckung 239 Google Scholar öffnen
2 Poetische Weltentdeckung 243 Google Scholar öffnen
3 Dichtung als ›Bildung‹ 255 Google Scholar öffnen
c Die Feste in der Renaissance 259 Google Scholar öffnen
d Exkurs III Google Scholar öffnen
Heroenverehrung? Aby Warburg über Burckhardt 267 Google Scholar öffnen
1 Der Renaissancekult des fin de siècle 268 Google Scholar öffnen
2 Kaufleute und Künstler in der Frührenaissance 277 Google Scholar öffnen
3 ›Mediceisches Festwesen und bildende Kunst‹ 284 Google Scholar öffnen
e ›Der Staat als Kunstwerk‹ 303 Google Scholar öffnen
1 Die ›berechnete Schöpfung‹ 303 Google Scholar öffnen
2 Die ›absolute Machtvollkommenheit‹ 312 Google Scholar öffnen
3 Die ›unbedingte Sachlichkeit‹ 318 Google Scholar öffnen
§ 15 ›Die Baukunst der Renaissance in Italien‹ (1867) Google Scholar öffnen
I: Anschauung und Darstellung 324 Google Scholar öffnen
a ›Es ist nicht zum Lesen‹ 324 Google Scholar öffnen
b ›rasend schwer‹ 333 Google Scholar öffnen
c Die Textgeschichte 338 Google Scholar öffnen
d ›Systematik‹ bei Burckhardt Google Scholar öffnen
e Das ›Fachwerk‹ der Einteilung Google Scholar öffnen
I Teilungen Google Scholar öffnen
1 Die Zweiteilung (Architektur und Dekoration) (363) Google Scholar öffnen
2 Kapitelgruppen (364), Paragraphenfolgen (366) Google Scholar öffnen
II Verbindungen Google Scholar öffnen
Einleitung: Gartenarchitektur und Festarchitektur 381 Google Scholar öffnen
1 Spiegelungen (384), 2 Verflechtungen (401), 3 Verlagerungen (403), Google Scholar öffnen
4 Überlagerungen (406), 5 Orientierungen (411) Google Scholar öffnen
f Renaissance – Italien – Baukunst 414 Google Scholar öffnen
§ 16 ›Die Baukunst der Renaissance in Italien‹ Google Scholar öffnen
II: Der Bild-Raum Google Scholar öffnen
Einleitung: Die ›Prosa der Kunst‹ 421 Google Scholar öffnen
a Die ›Baulust‹ 424 Google Scholar öffnen
1 Gegensätzliche Präzedentien 424 Google Scholar öffnen
2 ›Der mächtigste monumentale Wille‹: Florenz (Dombau, Rusticafassade) 434 Google Scholar öffnen
3 Der Sinn für Größe: Rom (Palastbau, S. Peter) 447 Google Scholar öffnen
b Die ›Kunst‹ 466 Google Scholar öffnen
1 Die Kennerschaft der Auftraggeber 466 Google Scholar öffnen
2 Vielseitigkeit und Originalität der Künstler 469 Google Scholar öffnen
3 Das Baumodell 473 Google Scholar öffnen
c Schönheit 477 Google Scholar öffnen
I ›Raumschönheit‹ 477 Google Scholar öffnen
1 Die Kunst der Renaissance: ein ›abgeleiteter Stil‹ 478 Google Scholar öffnen
2 Die Anfänge der Renaissancebaukunst bei Brunellesci 485 Google Scholar öffnen
3 ›Organische Stile‹ und ›Raumstile‹ Google Scholar öffnen
II ›Allgemeine Ansicht vom Kirchenbau‹ Google Scholar öffnen
1 ›Der Mangel eines besonderen kirchlichen Formensystems‹ 510 Google Scholar öffnen
2 Die ›architektonische Gesamtwirkung‹ 517 Google Scholar öffnen
3 Die ›religiöse Unsicherheit unserer Zeit‹ 530 Google Scholar öffnen
III ›Musikalische Proportionen‹ 536 Google Scholar öffnen
d Schmuck (Bauform und ›Zierform‹) 552 Google Scholar öffnen
1 Das Rahmen von Flächen; die Wirkung der Stoffe und der Glanz der Geräte 555 Google Scholar öffnen
2 Dekoration als Gefahr, Dekoration als Gewinn Google Scholar öffnen
(Raffaels Loggien im Vatikan) 563 Google Scholar öffnen
3 ›Künstlerische Absicht der Scena‹ 572 Google Scholar öffnen
Anmerkungen A 1 -A 92. Google Scholar öffnen
Bildbeispiele B 1- B 48 Google Scholar öffnen
Inhalt Band II (1987): Google Scholar öffnen
30. September 1987. Fragmentabschluß Google Scholar öffnen
Dritter Teil: Die Zeitstruktur der Kunst Google Scholar öffnen
§ 17 Die Zugehörigkeit der Künste zur ›Cultur‹ 1 Google Scholar öffnen
a Sind ›Cultur‹ und Kunst ›das Höchste‹? 1 Google Scholar öffnen
b ›Cultur‹: Reflexion und Situation 6 Google Scholar öffnen
c Die Künste: Ewigkeit und Hinfälligkeit 11 Google Scholar öffnen
§ 18 Kunst: Sprache als ›Überschuß‹ 20 Google Scholar öffnen
a Der Tauschcharakter der Sprache 20 Google Scholar öffnen
b Der Reichtum des Anfangs 25 Google Scholar öffnen
c Der Weltgehalt des Schmucks 31 Google Scholar öffnen
§ 19 ›Das einzig irdisch Bleibende‹ 44 Google Scholar öffnen
a ›Rätselhafter als die Wissenschaften‹ 44 Google Scholar öffnen
b Weder ›Verewigung‹ noch ›Nachahmung‹ 49 Google Scholar öffnen
1 Die Autarkie der Kunst 50 Google Scholar öffnen
2 ›Irdisch-unsterblich‹ 55 Google Scholar öffnen
3 Das Paradigma der Architektur 60 Google Scholar öffnen
4 Kunst und Religion 72 Google Scholar öffnen
Inwiefern ›Dienst‹? 73 Google Scholar öffnen
Die Kunst in ihrer Bedingtheit durch die Religion 77 Google Scholar öffnen
Die Religion in ihrer Bedingtheit durch die Kunst 83 Google Scholar öffnen
5 Das Merkmal der ›Poesie‹ 89 Google Scholar öffnen
c ›Allgültige Bilder‹ 93 Google Scholar öffnen
§ 20 ›Das Verhältnis der Cultur zur Sittlichkeit‹ 104 Google Scholar öffnen
a Die Künste und der Erwerbssinn 105 Google Scholar öffnen
b Unser Maßstab der ›Sekurität‹ 108 Google Scholar öffnen
c ›Unser abgeschmackter Haß des Verschiedenen‹ 119 Google Scholar öffnen
Vierter Teil: Der Geschichtsbezug der Kunst Google Scholar öffnen
§ 21 ›Die historische Größe‹ 139 Google Scholar öffnen
a Die falsche Größe (Die Verwechslung von Größe mit Macht) 140 Google Scholar öffnen
b ›Fraglichkeit des Begriffes Größe‹ 160 Google Scholar öffnen
1 ›Große Verschiedenheit‹ der Merkmale 160 Google Scholar öffnen
2 Das Geflecht der Vortragsgliederung 166 Google Scholar öffnen
3 Die Problematik des ›Gesamtwillens‹ 177 Google Scholar öffnen
4 Einteilungsprinzipien (Die Erweiterung des Schlußkapitels zum Vortragszyklus) 184 Google Scholar öffnen
5 ›Die Individuen und das Allgemeine‹ 191 Google Scholar öffnen
6 Das ›Weltganze‹ und die ›Weltgeschichtliche Bewegung‹ 198 Google Scholar öffnen
c Größe in den Künsten Google Scholar öffnen
Einleitung: Die Verschiedenartigkeit des ›Primären‹ 204 Google Scholar öffnen
Exkurs Google Scholar öffnen
I Das musikalische Gleichnis 212 Google Scholar öffnen
1 Flüchtigkeit 213 Google Scholar öffnen
2 Gesetzlichkeit 219 Google Scholar öffnen
(1) Der Rhythmus 221 Google Scholar öffnen
(2) Instrumentalmusik 230 Google Scholar öffnen
(3) ›Ein Comet‹ 236 Google Scholar öffnen
3 Persönliche Größe 242 (-248) Google Scholar öffnen
Anmerkungen A 1 – A 16 Google Scholar öffnen
Vorgesehen, aber wohl nicht ausgeführt, waren hier noch der Schluß zu § 21: Google Scholar öffnen
§ 21 c II-IV: Burckhardts Bemerkungen zur ›Größe‹ der Poesie, der Architektur, sowie der Malerei und Plastik. und ein §22: ›Zur geschichtlichen Betrachtung der Poesie‹ mit einem Exkurs: ›Weltstellungen altgriechischer Lyrik‹. Google Scholar öffnen