Die „Schule“ Ḥasan al-Bannās

Dr. Sebastian Elsässer

doi:10.5771/9783956507960

Zusammenfassung

Das Thema der vorliegenden Studie ist die ideologische Reproduktion bei der Muslimbruderschaft in der arabischen Welt zwischen 1950 und 2013. Den Prozess der Indoktrination verortet sie im sogenannten „Familiensystem“, dessen Funktionsweise sie im Kontext der gesellschaftlichen und politischen Entwicklung analysiert. Anhand der Rezeptionsgeschichte der wichtigsten Schrift des Gründers Ḥasan al-Bannā, des „Sendschreibens der Lehren“ (1938), zeigt die Studie Schwerpunkte und Kontinuitäten in der Ideologie der Muslimbruderschaft auf, weist aber gleichzeitig auch auf Brüche und Wandlungsprozesse hin. Damit ermöglicht sie einen neuartigen Blick auf die größte religiös-politische Bewegung in der gegenwärtigen arabischen Welt.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2021
ISBN-Print: 978-3-95650-795-3
ISBN-Online: 978-3-95650-796-0
Verlag: Ergon, Baden-Baden
Reihe: Bibliotheca Academica - Reihe Orientalistik
Band: 32
Sprache: Deutsch
Seiten: 346
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - X
Einleitung Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. 1.1. Organisationsform und Kaderbildung Kein Zugriff
2. 1. 1.2.3. Ausbreitung in der arabischen Welt, 1940er bis 1970er Jahre Kein Zugriff
  2. 1.2.4. Konflikt mit den nationalistischen Regimes und Repressionen Kein Zugriff
  3. 1.2.5. Transnationale Strukturen, 1940er bis 1970er Jahre Kein Zugriff
  4. 1.2.6. Ideologische Flügelkämpfe und Abspaltungen ab den 1960er Jahren Kein Zugriff
  5. 1.2.7. Die Golfstaaten: Rückzugsraum und transnationale Netzwerke Kein Zugriff
  6. 1.2.8. Wachsende Konkurrenz in der Ära des „islamischen Revivals“ Kein Zugriff
  7. 1.2.9. Neue Freiräume im „liberalisierten“ Autoritarismus, 1980er bis 2000er Jahre Kein Zugriff
3. 1.3. Lehrer und Autoritäten innerhalb der Muslimbruderschaft Kein Zugriff
1. 2.1. Einleitung Kein Zugriff
2. 2.2. Wer sind die „Freunde Gottes“? Kein Zugriff
3. 2.3. Ist mystische Erleuchtung möglich? Kein Zugriff
4. 2.4. Wahrsagerei und Magie: Realität oder Täuschung? Kein Zugriff
5. 1. 2.5.1. Fallbeispiel 1: Tawassul-Praktiken Kein Zugriff
  2. 2.5.2. Fallbeispiel 2: Gräberkult Kein Zugriff
6. 2.6. Bekämpfung falscher Praktiken: Mit welchen Mitteln? Kein Zugriff
7. 2.7. Fazit: Grenzziehungen gegenüber Sufismus und Volksfrömmigkeit Kein Zugriff
1. 3.1. Einleitung Kein Zugriff
2. 3.2. Der big tent-Ansatz der Muslimbruderschaft Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1. Wer sind die Salaf? Kein Zugriff
  2. 3.3.2. Dogmenlehre (ʿaqīda) – Festlegung oder keine Festlegung? Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1. Taqlīd und iǧtihād Kein Zugriff
  2. 3.4.2. Gläubige, Gelehrte, Imam Kein Zugriff
5. 3.5. Die islamischen Wissenschaften und die „Nützlichkeitsklausel“ Kein Zugriff
6. 3.6. Fazit: Die islamische Tradition und die Grenzen der Ökumene Kein Zugriff
1. 4.1. Einleitung: Islam und moderne Kultur bei al-Bannā Kein Zugriff
2. 4.2. Der bidʿa-Begriff Kein Zugriff
3. 4.3. Wissenschaft: unterschiedliche Begriffe und Vorstellungen Kein Zugriff
4. 1. 4.4.1. Standpunkte zum iʿǧāz ʿilmī Kein Zugriff
5. 4.5. Die islamische Idee: Exklusiv oder Offen? Kein Zugriff
6. 4.6. Fazit Kein Zugriff
1. 5.1. Von den Zehn Säulen zum Genre Fiqh ad-Daʿwa Kein Zugriff
2. 5.2. Militarismus und Dschihad im Zeitkontext al-Bannās Kein Zugriff
3. 1. 5.3.1. „Dschihadisten“ innerhalb der Muslimbruderschaft: Sayyid Quṭb und Saʿīd Ḥawwā Kein Zugriff
  2. 5.3.2. Muṣṭafā Mašhūr: Dschihad und friedliche Veränderung Kein Zugriff
4. 5.4. Dschihad-Geist: Kontinuität in den späteren Kommentaren Kein Zugriff
1. 6.1. Ziele, Mittel und Wege nach al-Bannā Kein Zugriff
2. 6.2. Das Aktivismusmodell von Sayyid Quṭb Kein Zugriff
3. 6.3. Saʿīd Ḥawwā und der „qutbistische“ Trend der 1970er Jahre Kein Zugriff
4. 6.4. Muṣṭafā Mašhūr und der Wiederaufbau der ägyptischen Ikhwan Kein Zugriff
5. 6.5. Das Fünf-Phasen-Modell von Maḥmūd (1990) Kein Zugriff
6. 6.6. Die Phasenlehre und die Muslimbrüder als politische Reformer in den 2000er Jahren Kein Zugriff
7. 6.7. Fazit Kein Zugriff
1. 7.1. Die Zehn Säulen und die Satzungen der Muslimbruderschaft Kein Zugriff
2. 1. 7.2.1. Beratung und iǧtihād: Die Macht der Funktionäre Kein Zugriff
3. 7.3. Reformansätze in den 2000er Jahren Kein Zugriff
4. 7.4. Fazit: Die Tanzimisten und ihre Kritiker Kein Zugriff
1. 8.1. Einleitung Kein Zugriff
2. 1. 8.2.1. Šumūlīya und die Bewertung anderer Muslime Kein Zugriff
  2. 8.2.2. Exkurs: Die Werbungspropaganda der 1970er und 1980er Jahre Kein Zugriff
3. 1. 8.3.1. Die takfīr-Frage aus der Perspektive der 1970er Jahre Kein Zugriff
  2. 8.3.2. Was sagte al-Bannā zum takfīr? Kein Zugriff
  3. 8.3.3. Al-Qaraḍāwī, Ḥawwā und Mašhūr zum takfīr Kein Zugriff
4. 1. 8.4.1. Interpretation der fünf Kriterien Kein Zugriff
5. 8.5. Fazit Kein Zugriff
1. Die Kommentarliteratur Kein Zugriff
2. Zentrale Ideologeme Kein Zugriff
3. Spannungen und Widersprüche Kein Zugriff
4. Strömungen und Lager Kein Zugriff
5. Kontinuität und Wandel Kein Zugriff
6. Kontinuität und Wandel Kein Zugriff
7. Ausblick Kein Zugriff
Anhang 1: Das Sendschreiben der Lehren Kein Zugriff Seiten 295 - 318
Anhang 2: Mitgliedschaftsgrade der Muslimbruderschaft Kein Zugriff Seiten 319 - 320
Literatur- und Quellenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 321 - 338
Personenregister Kein Zugriff Seiten 339 - 339
Sachregister Kein Zugriff Seiten 340 - 346