Einführung in die christliche Eschatologie

Johanna Rahner

doi:10.5771/9783451809651

Zusammenfassung

Die aktualisierte Auflage der bewährten Eschatologie behandelt alle Fragen der "Lehre von den letzten Dingen". Neben klassischen Themen (etwa Leib/Seele, Gericht, Himmel/Hölle) stellt sie sich aktuellen theologischen Herausforderungen und politischen Instrumentalisierungen von Jenseitsvorstellungen.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 2/2016
Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-30337-1
ISBN-Online: 978-3-451-80965-1
Verlag: Herder, Freiburg
Reihe: Grundalgen Theologie
Sprache: Deutsch
Seiten: 346
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
2. Vorwort Kein Zugriff
3. Vorwort zur 2. Auflage Kein Zugriff
1. 1. 1. 1. 1.1.1 Das natürlichste aller Dinge? Kein Zugriff
      2. 1.1.2 Den Tod ›feiern‹? Totenliturgien und Totenriten als Quelle von Todesdeutung und Lebenshoffnung Kein Zugriff
      3. 1.1.3 Der Tod als Kulturgenerator Kein Zugriff
    2. 1.2 Hoffnung jenseits der Projektion Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Befristung der Zeit wider die kulturelle Amnesie Kein Zugriff
    2. 2.2 Apokalyptik oder: Die Entdeckung der Geschichte Kein Zugriff
    3. 2.3 Apocalypse now: Gegenwart kontrafaktisch Kein Zugriff
    4. 2.4 Apocalypse no! Kein Zugriff
    5. 2.5 Zwischen Zeit und Ewigkeit Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Fortschritt – wohin? Kein Zugriff
    2. 3.2 Traum – Utopie – Vision Kein Zugriff
    3. 3.3 Endstation Sehnsucht? Kein Zugriff
2. 1. 1. 1.1 Eschatologische Bilder geraten in Verruf Kein Zugriff
    2. 1.2 Aufgaben einer angemessenen Hermeneutik eschatologischer Aussagen Kein Zugriff
    3. 1. 1.3.1 Aktuelle Herausforderungen Kein Zugriff
      2. 1.3.2 Zur Sprachgestalt eschatologischer Aussagen Kein Zugriff
      3. 1.3.3 Das Problem der Systematisierung eschatologischer Aussagen Kein Zugriff
      4. 1.3.4 Abgrenzungen Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Alles nur ›Projektion‹? Kein Zugriff
    2. 2.2 Zur anthropologischen Grunddimension eschatologischer Aussagen Kein Zugriff
    3. 1. 2.3.1 Eschatologie als der ›Blick aufs Ganze‹ Kein Zugriff
      2. 2.3.2 Grundregeln zur Auslegung eschatologischer Aussagen Kein Zugriff
    4. 2.4 Zu den Themen der Eschatologie Kein Zugriff
3. 1. 1. 1. 1.1.1 Vom Mythos zur Geschichte Kein Zugriff
      2. 1.1.2 Zur dialogischen Struktur von Geschichte Kein Zugriff
      3. 1.1.3 Der Engel der Geschichte Kein Zugriff
      4. 1.1.4 Heil in Geschichte Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Die Menschwerdung Gottes als Konsequenz der Offenbarung in Geschichte Kein Zugriff
    2. 2.2 Theologie des Neubeginns Kein Zugriff
    3. 2.3 Systematische Kernthesen einer Theologie der Geschichte Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Das apokalyptische Erbe des Christentums Kein Zugriff
    2. 1. 3.2.1 Joachim von Fiore († 1202): Chiliasmus als Kirchenkritik Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Augustinus‹ ›De civitate Dei‹ – Modell eines theologisch gebändigten Milleniarismus Kein Zugriff
    3. 3.3 Systematische Konsequenzen Kein Zugriff
  4. 1. 1. 4.1.1 Geschichtsphilosophien als Erbe der Aufklärung? Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Säkularisierung und Politisierung von Geschichtsutopien Kein Zugriff
    2. 4.2 Säkulare Geschichtsphilosophien der Neuzeit Kein Zugriff
    3. 4.3 Die theologische Herausforderungen durch säkulare Geschichtsphilosophien Kein Zugriff
4. 1. 1. 1.1 Entwicklungslinien der Jenseitsvorstellungen Ägyptens Kein Zugriff
    2. 1. 1.2.1 Der Tod als Feind Kein Zugriff
      2. 1.2.2 Der Tod als Heimkehr Kein Zugriff
      3. 1.2.3 Der Tod als Geheimnis Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.1.1 Totenkult als ritualisierter Schutz gegen das Totenreich Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Sehnsucht nach dem ewigen Leben Kein Zugriff
    2. 2.2 Syrien und Kanaan (auch Ugarit) Kein Zugriff
    3. 1. 2.3.1 Die Frühphase (mykenische Kultur) Kein Zugriff
      2. 2.3.2 Die archaische Phase: Homer Kein Zugriff
      3. 2.3.3 Die Spätphase: Platon und die Idee der Unsterblichkeit der Seele Kein Zugriff
  3. 1. 1. 3.1.1 Jenseitsvorstellungen und Kultur Kein Zugriff
      2. 3.1.2 Die theologische Grunddimension Kein Zugriff
      3. 3.1.3 Entwicklungsstufen Kein Zugriff
    2. 1. 3.2.1 Zum historischen Entstehungshorizont der Apokalyptik Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Prophetische Tradition vs. Apokalyptik? Kein Zugriff
      3. 3.2.3 Vom ›Sinn‹ apokalyptischer Aussagen Kein Zugriff
  4. 1. 1. 4.1.1 Übernahme und Abgrenzung Kein Zugriff
      2. 4.1.2 Die Gottes-Reich-Botschaft Kein Zugriff
    2. 1. 4.2.1 Parusie und Naherwartung Kein Zugriff
      2. 4.2.2 Gericht Kein Zugriff
      3. 4.2.3 Systematische Konsequenzen Kein Zugriff
    3. 1. 4.3.1 Tod und Auferstehung Jesu – mitten in oder jenseits der Motivwelt der Apokalyptik? Kein Zugriff
      2. 4.3.2 Der Tod Kein Zugriff
      3. 4.3.3 Die Auferstehung Kein Zugriff
      4. 4.3.4 Apokalyptische Metaphorik und theologischer Gehalt Kein Zugriff
      5. 4.3.5 Was ›Ostern‹ bedeutet Kein Zugriff
    4. 4.4 Die christologische Grunddimension aller Eschatologie Kein Zugriff
    5. 4.5 Neutestamentliche Eschatologien Kein Zugriff
1. 1. 1. 1. 1.1.1 Karl Rahner: Der Tod als Existenzial und als Tat des Menschen Kein Zugriff
      2. 1.1.2 Eberhard Jüngel: Ganz-Tod-Hypothese Kein Zugriff
      3. 1.1.3 Joseph Ratzinger: Dialogische Unsterblichkeit Kein Zugriff
    2. 1.2 Preis der Liebe? Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.1.1 Grundzüge einer biblischen Anthropologie Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Theologiegeschichtliche Entwicklungslinien Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1 Auferstehung am Jüngsten Tag Kein Zugriff
      2. 2.2.2 Auferstehung im Tod Kein Zugriff
      3. 2.2.3 Diskussionen und die Möglichkeit eines Konsenses Kein Zugriff
      4. 2.2.4 Dialektik jenseits des Dualismus Kein Zugriff
      5. 2.2.5 Was bleibt? Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. 1.1.1 Der Tag des Herrn Kein Zugriff
      2. 1.1.2 Gericht und Treue Gottes Kein Zugriff
      3. 1.1.3 Neutestamentliche Zuspitzungen Kein Zugriff
    2. 1. 1.2.1 Widerspruch gegen das Unrecht Kein Zugriff
      2. 1.2.2 Hoffnung auf Rettung und Sehnsucht nach Gerechtigkeit Kein Zugriff
      3. 1.2.3 Gericht und Selbstgericht Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Origenes oder: Die Hoffnung auf die Wiederbringung aller Kein Zugriff
    2. 2.2 Augustinus oder: Der doppelte Ausgang des Gerichts Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Allzumenschliches Kein Zugriff
    2. 1. 3.2.1 Anamnetische Solidarität Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Im Kreuz ist Heil Kein Zugriff
    3. 3.3 Versöhnung – eine unmögliche Möglichkeit? Kein Zugriff
    4. 3.4 Vom Gericht Gottes über sich selbst Kein Zugriff
3. 1. 1. 1.1 Biblisches Kein Zugriff
    2. 1.2 Die theologiegeschichtliche Entwicklung und der lehramtliche Grundbestand Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.1.1 Der kommuniale Grundaspekt Kein Zugriff
      2. 2.1.2 Ein mentalitätsgeschichtlicher Perspektivenwechsel Kein Zugriff
      3. 2.1.3 Sündensensibilität im Mittelalter Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1 Mittelalterliche häretische Bußbewegungen Kein Zugriff
      2. 2.2.2 Die lehramtliche Fixierung des duplex iudicium und damit die Denknotwendigkeit eines eschatologischen Zwischenzustandes Kein Zugriff
      3. 2.2.3 Pastorales Befreiungspotential und die Gefahr der Kapitalisierung Kein Zugriff
    3. 1. 2.3.1 Zur Hermeneutik der Bildwelt Kein Zugriff
      2. 2.3.2 Vom Proprium des Fegefeuers Kein Zugriff
  3. 1. 1. 3.1.1 Zum Begriff ›Reinkarnation‹ Kein Zugriff
      2. 3.1.2 Zur Geschichte des Reinkarnationsgedankens Kein Zugriff
      3. 3.1.3 Eine notwendige Differenzierung Kein Zugriff
    2. 1. 3.2.1 Die Vorstellung eines natürlichen Todes Kein Zugriff
      2. 3.2.2 Das Motiv der ausgleichenden Gerechtigkeit Kein Zugriff
      3. 3.2.3 Leistung zahlt sich aus Kein Zugriff
      4. 3.2.4 Wer bin ich? Kein Zugriff
    3. 1. 3.3.1 Schöpfungstheologie: Differenz von Schöpfer und Geschöpf Kein Zugriff
      2. 3.3.2 Gnadenlehre: Vergebung, nicht Selbsterlösung Kein Zugriff
      3. 3.3.3 Anthropologie: Die Würde von Beziehung und Geschichte Kein Zugriff
4. 1. 1. 1. 1.1.1 Scheol und was noch? Kein Zugriff
      2. 1.1.2 Neutestamentliche Zurückhaltung Kein Zugriff
    2. 1. 1.2.1 Apokryphe christliche Apokalypsen Kein Zugriff
      2. 1.2.2 Theologische Weichenstellungen Kein Zugriff
    3. 1.3 Die Blüte der Höllenvorstellung im Mittelalter Kein Zugriff
    4. 1.4 Neuzeitliche Infragestellungen Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Lehramtliche Zurückhaltung Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1 Eine Frage des leidenden und hoffenden Glaubens: Joseph Ratzinger Kein Zugriff
      2. 2.2.2 Eine Frage der menschlichen Freiheit: Karl Rahner Kein Zugriff
      3. 2.2.3 Eine Frage des Gottesbildes: Hans Urs von Balthasar Kein Zugriff
5. 1. 1. 1. 1.1.1 Jenseits der Scheol Kein Zugriff
      2. 1.1.2 Herr des Himmels und der Erde Kein Zugriff
    2. 1.2 Religionsgeschichtliche Streiflichter Kein Zugriff
    3. 1. 1.3.1 Die christliche Antike Kein Zugriff
      2. 1.3.2 Mittelalterliche Konkretionen und ihre Wirkungsgeschichte Kein Zugriff
      3. 1.3.3 Die Verdrängung des Himmels: neuzeitliche Infragestellungen Kein Zugriff
      4. 1.3.4 Unaufgebbare Theozentrik Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Jenseits von Erlösung Kein Zugriff
    2. 2.2 Diesseits des Himmels Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 Heaven can wait Kein Zugriff
    2. 3.2 Solidarisierung und Dynamisierung des Himmels Kein Zugriff
    3. 3.3 ›All's well that ends well‹ Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 331 - 342
Personenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 343 - 344
Über das Buch und die Autorin Kein Zugriff Seiten 345 - 345